Question

阅读下面的文言文，完成小题。

欧阳伯和墓志铭

张耒

君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。

既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。

君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。

君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。

夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。

                                                      （选自《张耒集》，有删节）

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．为人纯实不欺    欺：欺骗       B．不治科举文词    治：研究

C．要必申其意      申：施展       D．召君问其制      问：询问

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。

B．欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。

C．曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。

D．欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）

  （1）胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。

  （2）君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。

4.欧阳发在治学方面有哪些特点?请简要概括。（4分）

Answer

1.C

2.D

3.（1）胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。（2）欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。

4.勤奋刻苦，广泛涉猎，刨根究底，分门别类，学以致用。

【解析】

1.C申：陈述，申明。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。如本题C项中，“要必申其意”这个句子，结合语境来看，上文说的是欧阳发论事是非分明，坚持原则，对居高位的人也不迎合，下文则是说无人敢任用欧阳发，由此可以判断“申”解释为“施展”是不正确的。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.2】试题分析：D项，张冠李戴。由原文“而宪来求铭”可知让张耒写下了这篇墓志铭的是欧阳发的儿子欧阳宪。综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

3.（1）“号”，号称；“以”，用、拿；“检束”，检点约束；“徒”，学生。（2）“治官”，担任官职；“无”，无论；“苟简”，草率简略；“所创立”，创立的东西。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

4.4】试题分析：这类题目解答时考生可通读全文，筛选出相关信息然后归纳概括。由第一段“刻苦于学”可总结出他勤奋刻苦；由第二段“自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学”可总结出他学习内容广博，涉猎广泛；由第二段“其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。”可总结出他治学喜欢追根溯源，刨根问底，并能将所学习的内容分门别类进行归纳整理；由第三、第四段讲解服制，著书立说，都可以看出欧阳发能够做到学以致用。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【参考译文】

先生姓欧阳，名字叫发，字叫伯和，江西庐陵人，是太子少师文忠公欧阳修的长子。为人纯朴诚实，不会欺骗他人，表里如一，淡薄名利，没有特殊的爱好，他志向坚定，爱好礼义，学习刻苦。胡瑗掌管太学，人称大儒，用制度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。这时欧阳修已官居高位，先生已经十五岁，就拜胡瑗为师，恭谨温顺，又完全能够传授古乐钟律方面的学问。

已经长大以后，先生更加重视学问，不去研究那些应对科举考试的文章词藻，只去探究古代那最早出现的议论文字，从上古时代始有文书以来直到现在，君主臣宦世代相传的系统，每个朝代的法令规范以及礼乐制度，其它至于天文地理等学问，没有不学习研究的。先生学习这些不是为了追求应对眼前而肤浅学习，而一定探本溯源，了解学问的前因后果。编辑整理资料都分门别类，考查研究一定要有收获，有收获还要能有所用。啊，先生的志向也算够大的了！但是，他与人相处不随意迎合他人，议论事情坚持原则，即使遇到有权有势的人也不会有一点屈居其下的意思，关键时一定要陈述自己的意见，因此大家不敢轻易试探他的才华，任用他为官，因而，别人也很少能了解他的。现在，先生去世了，眉山苏子瞻（苏轼）为他而哭泣，认为先生继承了其父欧阳文忠公的学问，可以称得上是东汉蔡邕（字伯喈）、西晋张华（字茂先）一类的人了。

先生做殿中丞时，曹太后去世，皇帝下诏确定皇曾孙服制。负责仪礼的官员陈襄犹豫不决，正要前往哭吊时，召见先生，询问服制之礼，先生从容应答，陈襄当即奏禀皇上，采纳了先生意见。在这时候，正值司天监讨论古代测候风云星月的占卜的书籍是否有不同，准备协调不同意见，创制天文书，很长时间没能完成，这时，陈襄正总管这件事，就推荐先生参加修订。先生推求考证，判断是非，取舍比较，编订完成后，皇帝下诏将此书藏于太史局。

先生担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。他编著的书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，他未完成的著述还有几十篇。

先生夫人吴氏，是原丞相正宪公吴充的女儿，封寿安县君。儿子一个，名宪，做过滑州韦城县主簿。女儿七个。先生于元祐四年十一月甲子葬于郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公（欧阳修）的墓地，其子欧阳宪前来，要我为先生写一篇墓志铭。