将下面的长句改写成四个连贯的短句，可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。（4分）
一则名为《低头人生》的以夸张的手法描绘每个低头已经低到扭曲的，只关注着自己掌上方寸之地的低头族生活状态的动画短片近日在网络上传播甚广。
下面是济南市民购房需求调查统计表，请仔细阅读，完成后面的题目，要求语言准确、简明。（4分）
（1）由此表得出结论：
（2）根据此表对政府提出一条建议。（不出现数字，不超过20字）（2分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）荡胸生层云，________。 （杜甫《望岳》）
（2）亲小人，远贤臣，_____。 （诸葛亮《出师表》）
（3）_________，而不知其所止。 （苏轼《前赤壁赋》）
（4）西当太白有鸟道，______。 （李白《蜀道难》）
（5）见贤思齐焉，_________。 （《论语·里仁》）
（6）____________，任重而道远。 （《论语·泰伯章》）
阅读下面的清诗，回答问题。（8分）
帐 夜①
吴兆骞
穹帐连山②落月斜，梦回孤客尚天涯。
雁飞白草年年雪，人老黄榆夜夜笳。
驿路几通南国使，风云不断北庭③沙。
春衣少妇空相寄，五月边城未著花。
[注]①诗人因科场案而流放宁古塔（今黑龙江省宁安）二十余年，此诗约作于抵宁古塔三年之时。②连山：就着山势。③北庭：汉时北匈奴所居之地，这里指诗人所居之地。
（1）诗歌第二联是如何写景的?请简要分析。（4分）
（2）结合诗歌尾联，对“空”字加以赏析。（4分）
阅读下面的文言文，完成后面题。
灵壁张氏园亭记
苏轼
道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂田苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸，以为陂池，取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思。椅桐桧柏，有山林之气。奇花美草，有京洛之态。华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋菇可以馈四方之宾客。余自彭城移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。肩舆叩门，见张氏之子硕。硕求余文以记之。
维张氏世有显人，自其伯父段中君，与其先人通判府君，始家灵壁，而为此园，作兰皋之亭以养其亲。其后出仕于朝，名闻一时，推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十围，岸谷隐然。凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。
古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。今张氏之先君，所以为其子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲。凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙开门而出仕则跬步市朝之上闭门而归隐则俯仰山林之下。于以养生治性，行义求志，无适而不可。故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。
余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖屦，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。
元丰二年三月二十七日记。
1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．始得灵壁张氏之园于汴之阳 阳：水的北面
B．舟车冠盖之冲 冲：行驶
C．处者皆有节士廉退之行 退：谦让
D．盖其先君子之泽也 泽：遗风
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．①其中因汴之余浸，以为陂池 ②因人之力而敝之，不仁
B．①其木皆十围，岸谷隐然 ②其孰能讥之乎
C．①所以为其子孙之计虑者远且周 ②穷且益坚，不坠青云之志
D．①以与其子孙游 ②夫夷以近，则游者众
3.全都符合苏轼认为张氏园亭“其深可以隐，其富可以养”的一项是
①陂田苍莽，行者倦厌 ②椅桐桧柏，有山林之气
③奇花美草，有京洛之态 ④果蔬可以饱邻里
⑤鱼鳖笋菇可以馈四方之宾客 ⑥由宋登舟，三宿而至其下
A．②③⑤ B．①②④ C．③④⑥ D．①⑤⑥
4.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是
A．这是一篇具有独特艺术风格的游记。它前面记游，后面议理，借题发挥，借事议理，环环相扣，逐层深入。
B．文章开头详细地描述了张氏园亭的地理位置、环境风貌、景物构筑、物产养殖等，突出“其深可以隐，其富可以养”。
C．苏轼提出“不必不仕”是因为“不仕”固然可以全身修性，但是没有尽到对君王、社稷的责任和义务。
D．苏轼从张氏园亭得到启发，认为一个人不能追求功名爵禄，而应隐退于田园山林之中，因此他也想在彭城买田终老。
5.按要求完成下面两个小题。（10分）
（1）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
①凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。（3分）
②将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。（4分）
（2）用“／”给文中画波浪线的句子断句。（限3处，3分）
阅读下面的文章，完成后面题。
山水画的意境
从我国绘画史上看，历唐以后，从五代至宋、元，山水画高度发展，画论也相应地开始触及山水画的特殊艺术境界问题。唐代张彦远在《历代名画记》“论画山水树石”一节中，曾有关于“意”的说法，但没有涉及意与象的关系问题。宋代是山水画的成熟时期，山水画理论也日趋形成。杰出的山水画家郭熙，在山水画的创作和鉴赏中，开始具体地阐发了“意”这一概念，并说“境界已熟，心乎以应，方始纵横中度，左右逢源”，可以看出郭熙已经接触到山水画意境范畴的问题。元代山水画，在主观意兴表达方面，有了划时代的发展，但在画论中都还没有明确地提出“意境”的概念。至明代笪有光，才在其所撰的《画筌》中，第一次使用了“意境”一词。他不仅发展了荆浩的“真景”说而提出“实境”、“真境”、“神境”论，而且还对郭熙所触及到的“意”与“境”的概念及其相互关系，有了进一步发挥，已经论述到山水画“境”范畴的一些问题。可以说，山水画意境说，是从笪有光开始正式提出。以后明、清两代画论中，对意境范畴中的一些问题，有了进一步阐发，构成了我国古典山水画论中的意境理论。
意境是所有艺术作品共同的不可缺少的要素。无论山水画，花鸟画还是人物画，在动与静之间，时间与空间之间，都要彰显意境；意境是艺术作品的重要目的，是艺术在立体方面的延伸，也是提升作品感染力的重要因素。元代山水画“四大家”赵孟頫、黄公望、王蒙、吴镇，他们似乎更多的继承了唐宋的传统，虽说风格不同，但就意境表现的主要倾向来说，则是一致的；在融汇富有个性和情致的笔墨与物象上，更多的是主观意识的表达，黄公望《富春山居图》就是典型的代表。把时间的坐标定格在明代，文徵明、沈周仍是元四家正续，唐寅、仇英虽然取法宋画，但整体意境倾向，也趋于主观。从明末的董其昌到清代的“四王”，包括极富创造性的朱耷、石涛等仍趋于这种类型。
纵观历代名作，留白成了创建意境的重要元素，同时也是文人画在意境层面上的另一个升华。创造画之意境的手法有很多，运用这些手法之目的，是为了加强空间境想的感染力。留白就是造成这种感染力的手段之一，它留给观者再创造的空间。宋代的扇画中空白几乎占了画面的一半以上。如《秋林水鸟》《岩关古寺》，前者画的水畔一角，既没画水，也没有交待对崖，作者画的是山岫一隅，既没有画远山，也没画云雾，但使观画者并不感到缺少什么，反而能产生远远超出画面的联想。画是空间艺术，在动态和静态的描绘中多以动中求静，静中求动，一直在生着，动着，在谐和而有规律的状态中活动着，使画面产生美学上的价值和观赏性。留白成了山水画的一种特殊语言，山水画在平远、深远、高远的空间建构中，不自觉的使留白成了创设趣味和意境的重要元素。
1.下面对文中山水画的“意境”的表述，正确的一项是
A．意境就是意与象的关系问题，是其二者的高度统一。
B．意境一词在宋代著名山水画家郭熙的画论中首次出现。
C．意境在元代山水画中主要体现在主观意兴表达方面。
D．意境在明、清两代的画论中得到进一步阐发，形成理论。
2.下面对艺术作品中“意境”所起的作用的分析，正确的一项是
A．所有的艺术类作品无一例外都需要意境这个不可或缺的重要元素。
B．意境是艺术作品吸引观众的重要表现，是提升作品感染力的重要因素。
C．元、明、清三代的山水画家在对意境的追求方面并不完全一致。
D．《富春山居图》中彰显的主观意识就是画家在意境追求上的体现。
3.下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是
A．郭熙具体阐发了“意”，而笪有光则进一步论述了“境”，从而正式提出了山水画意境说。
B．画是空间艺术，自古至今的画家们对意境的追求成为了绘画过程中最重要的东西。
C．留白是山水画家增强自己画作感染力的重要手段，它给观赏者以无尽的联想和想象空间。
D．本文阐述山水画意境理论产生的过程，画家对意境的追求以及达成这种意境的重要途径。
