阅读下面材料，按要求作文。
罗丹把自己约束在雕塑的世界里，柴可夫斯基则专注于音乐，但他们都获得了创作的自由。在长达16年的时间里，米开朗琪罗把自己约束在西斯廷教堂的圆顶下面，他画成了壁画，创造了艺术史上的一个奇迹，也充分享受了创作的自由。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选；④字迹清晰，书写正确，标点规范。
阅读下面文字，完成后面题。
《子恺漫画》序
夏丐尊
新近因了某种因缘，和方外友弘一和尚（在家时姓李，字叔同）聚居了好几日。和尚未出家时，曾是国内艺术界的先辈，披剃以后专心念佛，见人也但劝念佛，不消说，艺术上的话是不谈起了的。可是我在这几日的观察中，却深深地受到了艺术的刺激。
他这次从温州来宁波，原预备到了南京再往安徽九华山去的。因为江浙开战，交通有阻，就在宁波暂止，挂褡于七塔寺。我得知就去望他。云水堂中住着四五十个游方僧。铺有两层，是统舱式的。他住在下层，见了我笑容招呼，和我在廊下板凳上坐了，说：“到宁波三日了，前两日是住在某某旅馆（小旅馆）里的。”
“哪家旅馆不十分清爽吧。”我说。
“很好!臭虫也不多，不过两三只。主人待我非常客气呢!”
他又和我说了些在轮船统舱中茶房怎样待他和善，在此地挂褡怎样舒服等等的话。
我惘然了，继而邀他明日同往白马湖去小住几日。他初说再看机会，及我坚请，他也就欣然答应。
行李很是简单，铺盖竟是用破席子包的。到了白马湖，在春社里替他打扫了房间，他就自己打开铺盖，先把那破席子珍重地铺在床上，摊开了被，把衣服卷了几件作枕。再拿出黑而且破得不堪的毛巾走到湖边洗面去。
“这手巾太破了，替你换一条好吗?”我忍不住了。
“哪里!还好用的，和新的也差不多．”他把那破手巾珍重地张开来给我看，表示还不十分破旧。
他是过午不食的。第二日未到午，我送了饭和两碗素菜去（他坚说只要一碗的，我勉强再加了一碗），在旁坐了陪他。碗里所有的原只是些萝卜白菜之类，可是在他却几乎是要变色而作的盛馔，喜悦地把饭划入口里，郑重地用筷子夹起一块萝卜来的那种了不得的神情，我见了几乎要流下欢喜惭愧之泪了!
第二日，有另一位朋友送了四样菜来斋他，我也同席。其中有一碗咸得非常，我说：“这太咸了!”
“好的!成的也有成的滋味，也好的！”
我家和他寄寓的春社相隔有一段路。第三日，他说饭不必送去，可以自己来吃，且笑说乞食是出家人的本能。
“那么逢天雨仍替你送去吧。
“不要紧!天雨，我有木屐哩!”他说出木屐二字时，神情上竞俨然是一种了不得的法宝．我总还有些不安。他又说：“每日走些路，也是一种很好的运动。”
我也就无法反对了。
在他，世间竟没有不好的东西，一切都好，小旅馆好，统舱好，挂褡好，破席子好，破旧的手巾好，白菜好，萝卜好，咸苦的蔬菜好，跑路好，什么都有味，什么都了不得。
这是何等的风光啊!宗教上的话且不说，琐屑的日常生活到此境界，不是所谓生活的艺术化了吗?人家说他在受苦，我却要说他是享乐。我常见他吃萝卜白菜时那种喜悦的光景，我想：萝卜白菜的全滋味，真滋味，怕要算他才能如实尝到的了。对于一切事物，不为因袭的成见所缚，都还他一个本来的面目，如实观照领略，这才是真解脱，真享乐。
艺术的生活原是观照享乐的生活，在这一点上，艺术和宗教实有同一的归趋。凡为实利或成见所束缚，不能把日常生活咀嚼玩味的，都是与艺术无缘的人。真的艺术，不限在诗里，也不限在画里，到处都有，随时可得。能把它捕捉了用文字表现的是诗人，用形及五彩表现的是画家。不会做诗，不会作画，也不要紧，只要对于日常生活有观照玩味的能力，无论如何都能有权去享受艺术之神的恩宠．否则虽自号为诗人画家，仍是俗物。
与和尚数日相聚，深深地感到这点。自怜囤囵吞枣地过了大半生，平日吃饭着衣，何曾尝到过真的滋味!乘船坐车，看山行路，何曾领略到真的情景!虽然愿从今留意，但是去日苦多，又因自幼未曾经过好好的艺术教养，即使自己有这个心，何尝有十分把握!言之怃然!
正怃然间，子恺来要我序他的漫画集。记得子恺画这类画，实由于我的怂恿。在这三年中，子恺着实画了不少，集中所收的不过数十分之一。其中含有两种性质，一是写古诗词名句的，一是写日常生活的断片的。古诗词名句原是古人观照的结果，子恺不过再来府画表现出来，至于写日常生活断片的部分，全是子恺自己观照的表现。前者是翻译，后者是创作了。画的好歹且不说，子恺年少于我，对于生活有这样的咀嚼玩味的能力，和我相较，不能不羡子恺是幸福者!
子恺为和尚未出家时画弟子，我序子恺画集，恰因当前所感，并述及了和尚的近事，这是什么不可思议的缘啊!
注：丰子恺自幼爱好美术，1914年入浙江省立第一师范学校，从李叔同学习绘画和音乐。另一位对他有较大影响的老师则是夏丐尊，他称李叔同对他的教育方式为“爸爸般的教育”，而夏丐尊老师的则为“妈妈般的教育”，这两位老师，尤其是李叔同，对他的一生影响甚大。
1.作者在文中说“可是我在这几日的观察中，却深深地受到了艺术的刺激”，请结合原文，概括“我在这几日的观察”的具体内容，试分条陈述。（4分）
2.文章用很长篇幅记叙了作者自己与和尚弘一大师相聚数日的经历，这样写有什么作用?（4分）
3.怎样理解“凡为实利或成见所束缚，不能把日常生活咀嚼玩味的，都是与艺术无缘的人”这句括在文中的含意?（4分）
4.作者在序文中介绍了丰子恺先生的两类漫画，并作了很高的评价，认为“画的好歹且不说，子恺年少于我，对于生活有这样的咀嚼玩味的能力，和我相较，不能不羡子恺是幸福者!”请结合上下文谈谈你对这句话的看法。（6分）
中学语文教材中的许多文学意象，常常引发我们丰富的联想和想象。请从下列意象中选择一个作为对象，写一段话描绘你所想象的情景。要求：①体现意象特征；②句式不限：③至少运用两种修辞手法；④字数不超过60字。（4分）
羽扇纶巾 梧桐细雨 大漠孤烟 渔舟唱晚
学校研究性学习小组进行了一次“什么是幸福”的社会调查活动，请你根据随机调查的9个行人的回答，写出一条对幸福的调查结论。（4分）
调查问题：什么是幸福?
调查记录：
①三轮车夫：有钱就是幸福。 ②忙的白领：有闲就是幸福。
③下岗工人：有工作就是幸福。 ④失去双亲的人：父母在就是幸福。
⑤捡破烂的人：多捡些垃圾就是幸福。 ⑥落榜考生：考上大学就是幸福。
⑦双目失明的姑娘：能看见就是幸福。 ⑧椅上的瘫痪病人：站起来就是幸福。
⑨小学生：妈妈能带上我上公园玩就是幸福。
调查结论（不超过20字）：_____________________________
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻 辑严密。每处不超过15个字。（4分）
“一阴一阳之谓道”是中国古代哲学中的一个重要论断。那么， ① ?首先，阴阳是互相对立的，万事万物都存在这种关系，比如自然界的天地、四季、山水、风火等，都有阴阳之别。其次，阴阳两种属性尽管是对立的， ② ，阳中有阴，阴中有阳，阴阳互相配合，才能化生万物。再次，阴阳是可以互相转化的，比如赢与输、泰与否、损与益等，都不是一成不变的。由上所述可见，阴阳两种属性是对立统一的关系。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）荀子《劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自己，就会智慧通达行为无错”的名句是“___________， _________”。
（2）杜甫《登高》中感叹离乡漂泊，年老多病的两句是“____________， __________”。
（3）苏轼在《赤壁赋》中慨叹人生短暂，并向往大江永恒的名句是“____________， ________”。
