阅读下面的文言文，完成后面的题。（33分）
温峤，迁太子中庶子。及在东宫，深见宠遇，太子与为布衣之交。数陈规讽，又献《侍臣箴》，甚有弘益。时太子起西池楼观，颇为劳费，峤上疏以为朝廷草创，巨寇未灭，宜应俭以率下，务农重兵，太子纳焉。明帝即位，拜侍中，俄转中书令。峤有栋梁之任，帝亲而倚之。屡上疏，议奏，多纳之。
苏峻反，及京师倾覆，峤闻之号恸。人有候之者，悲哭相对。俄而庾亮来奔，宣太后诏，进峤骠骑将军、开府仪同三司。峤日：“今日之急，殄寇为先，未效勋庸而逆受荣宠，非所闻也，何以示天下乎！”固辞不受。时亮虽奔败，峤每推崇之，分兵给亮。遣王愆期等要陶侃同赴国难，侃恨不受顾命，不许。峤初从之，后用其部将毛宝说，复固请侃行，语在宝传。初，峤与庾亮相推为盟主，峤从弟充言于峤日：“征西将军位重兵强，宜共推之。”峤于是遣王愆期奉侃为盟主侃许之，遣督护袭登率兵诣峤。
侃率所统与峤、亮同赴京师，戎卒六万，旌旗七百余里，钲鼓之声震于百里，直指石头，次子蔡洲。侃屯查浦，峤屯沙门浦。时峻军多马，南军杖舟楫，不敢轻与交锋。用将军李根计，据白石筑垒以自固，使庾亮守之。贼步骑万余来攻，不下而退，追斩二百余级。
后义军屡战失利，峤军食尽，陶侃怒日：“使君前云不忧无将士，惟得老仆为主耳。今数战皆北，良将安在？荆州接胡蜀二虏，仓廪当备不虞，若复无食，仆便欲西归，更思良算。但今岁计，殄贼不为晚也。”峤曰：“不然。自古成监，师克在和。光武之济昆阳，曹公之拔官渡，以寡敌众，仗义故也。峻、约小竖，为海内所患，今日之举，决在一战。峻勇而无谋，藉骄胜之努，自谓无前，今挑之战，可一鼓则擒也。奈何舍垂立之功，设进退之计！且天子幽逼，社稷危殆，四海臣子，肝脑涂地，峤等与公并受国恩，是臻命之日。事若克济，则臣主同祚，如其不捷，身虽灰灭，不足以谢责于先帝。今之事势，义无旋踵，骑猛兽，安可中下哉！公若违众独反，人心必沮。沮众败事，义旗将回指于公矣。”侃无以对，遂留不去。
及贼灭，拜骠骑将军、开府仪同三司，加散骑常侍，封始安郡公，邑三千户。
（选自《晋书-温峤郗鉴列传》，有删改）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） （3分）
A．殄寇为先 殄：抵御 B．次于蔡洲 次：驻扎
C．今数战皆北 北：败逃 D．则臣主同祚 祚：福分
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ） （3分）
A，不敢轻与交锋 谷与鱼鳖不可胜食 B．宜应俭以率下 敢以烦执事
C．钲鼓之声震于百里 以其求思之深而无不在也 D．且天子幽逼 且相如素贱人
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ） （3分）
A．温峤当仁不让。国库不足，太子却大兴土木，他直言劝谏宜节俭作表率；积极为政事出谋划策，建议多被采纳。
B．温峤高风亮节。太后宣诏晋升其官爵，他以无功不受禄为由拒绝；并最终推选陶侃为盟主，共同讨伐叛军。
C．温峤虚心多谋。听从毛宝的建议说服陶侃同赴国难；与叛军对垒时，用自己的谋略巧妙化解己方军事上的弱势。
D．温峤善于辞令。他精确分析形势，抓住对方心理，成功劝说陶侃，保住讨伐联盟并最终完成平荡叛军的重任。
4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）及在东宫，深见宠遇，太子与为布衣之交。（3分）
（2）光武之济昆阳，曹公之拔官渡，以寡敌众，仗义故也。（4分）
（3）今之事势，义无旋踵，骑猛兽，安可中下哉！（3分）
阅读下面的文字，完成后面的题。（9分）
①撰写论文，最重要的一点，就是要运用逻辑思维。如果没有科学的头脑，就写不出科学论文。所谓科学头脑，也就是逻辑的头脑。逻辑上讲两种科学方法，一个是演绎，一个是归纳。所谓演绎，就是从一般到特殊；所谓归纳，就是从特殊到一般。我们搞科研，要先用归纳，再用演绎，不能反过来，反过来就坏了。比如逻辑上的三段论法，大前提、小前提、结论。“凡人皆有死，你是人，你也有死。”这是演绎法，从大前提推出结论。结论对不对，关键在于大前提对不对，主要是“凡”字。“凡”是归纳出来的，我们做研究工作，就是要研究这个“凡”。怎么研究呢？就是从大量具体的材料中去归纳，从个别到一般，结论是在归纳的末尾，而不是在它的开头。凡是先立结论，然后去找例证，往往都靠不住。因为你往往是主观的，找一些为你所用的例证，不为你所用就不要，那自然就错误了。
②真正掌握归纳的方法，不那么容易，但我们要尽可能运用归纳的方法做科研工作。清代王引之，可以说是掌握了归纳的方法，尽管当时没有归纳的说法。他的一一个很好的方法，就是用一本书中的例子来证明古人对某一个问题解释的错误。《邶风·终风》的“终风且暴”，《韩诗》说：“终风，西风也。”王引之认为这个讲错了，是缘词生训，现在我们叫望文生义。从这句话看，“终风”解释为“西风’’是讲得通了，但别的地方“终”都没有这个意思，所以你这一个地方讲通了也不能算数。王引之用大量《诗经》中“终”和“且”对称的例证来证明，“凡”这样的“终”字都作“既”讲。我们做科研工作，就要达到一个“凡”。
③跟归纳相反，就是所谓的孤证，只有一个例子来证明，完全没有归纳，它跟科学方法是违背的。前些日子看，一些字典的稿子，这里就很有一些孤证的问题。“信”字，它讲做“媒人”，举的例子是《孔雀东南飞》的“自可断来信”。这个地方讲成“媒人”也可以讲得通，问题在于是一个孤证。古书中“信”都不做“媒人”讲，而讲到“媒人”的时候，也没有用“信”字的，为什么单单这一个地方做“媒人”讲，这就是孤证，孤证是不科学的。．余冠英就讲得很好。他说，“信”有使者的意思．这里指的是“媒人，，，但“信”字本身不能解释为“媒人”。同时，搞科研工作也最忌先有结论，然后找例证。有一个例子，这就是黄侃的古本韵、古本纽的说法。他先主观下个结论，古代一定有个本韵，跟本纽相当。一定是古本韵中有古本组，古本组只能出现在古本韵。这牵涉到整个逻辑思维问题。为什么说它是古本韵，因为它里边有古本组；为什么说它是古本纽，因为它出现在古本韵。林语堂蚍评他是乞贷论证，现在叫循环论证。这是违背科学的。
④胡适那套“大胆假设，细心求证”行不行？大胆假设问题不在于假设，而在于大胆。大胆到某种程度，就变成主观臆测了，跟科学的假设风马牛不相及。胡适说，《红楼梦》就是曹雪芹的自传。这种假设真是太大胆了，主观的大胆，当然就不科学了。胡适的“大胆假设，细心求证”，问题在于大胆，不应该提大胆，科学的解释就是假设，假设是可以的，大胆是不可以的。细心求证是完全对的。所谓细心求证，应该是充分掌握材料，然后细心地推出结论。但胡适本人就没有做到，他的《入声考》就没有细心求证，讲得很不好。总之，掌握科学方法就是归纳，先归纳，后演绎，先归纳后分析，没有归纳就没有分析。
（节选自王力《谈谈写论文》，有删改）
1.下列对于“科学头脑（方法）”的理解不符合原文意思的一项是 （ ） （3分）
A．科学头脑是分析能力的基础，它是科研人员从事科研的必备品质，科研人员必须拥有科学头脑。
B．归纳，是从具体现象中概括其共同点；而演绎，是从共同属性中去推断某个个体也有相同的特征。
C．科研工作，要达到“凡”，它的得来，必须先占有大量材料，再进行概括分析，不可先下结论。
D．“大胆假设”问题不在于假设，而在于大胆；而“细心求证”也不是完全对的，要看具体情况。
2.下列对原文思路的分析，不正确的一项是 （ ） （3分）
A．首段首先点明逻辑思维的重要性，接着引出归纳和演绎两种逻辑方法，阐述了二者之间的关系及注意事项。
B．第二段写了王引之对《韩诗》观点的质疑，肯定了王引之方法的科学性，证明归纳法对于科研来说，有非同寻常的意义。
C．第三段，从孤证谈起，进而肯定了余冠英的解释，批评了黄侃的循环论证，从而证明孤证是违背科学的。
D．第四段由胡适“大胆假设，细心求证”着手，接着指出问题所在，点明可取之处，最终提出科学思维方法。
3.下列对原文观点的理解、概括，正确的一项是 （ ）（3分）
A．只要我们掌握科学思维方法，就是要归纳？先归纳，后演绎，先归纳后分析，就能写出真正的科学论文。
B．如果分析不是以归纳为基础，而是先确定观点，再找材料来证明，这足违背科学的，其论点也都是错误的。
C-韩诗说：“终风，西风也。”这种只有·个例子，而不用一本书中的其他例子来证明的研究方法，就是孤证。
D．胡适的《人声考》讲得很不好，因此说，他提倡的“大胆假设，细心求证”问题不在于假设，而在于大胆。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
一个年轻人苦着脸去拜访大师： “大师，我很苦恼。在人生前进的路上，每当面对巨大的困难或障碍时，我就会心生胆怯，失去跨越它的勇气和信心。”
大师问：“为什么非要跨越它呢？”
年轻人：“不去跨越它，怎么往前走呢？”
“知道风是怎样翻过高山的吗？”大师问。
“不就是从山头翻过去的么？”
“为什么非要去翻那山头呢，从山谷间钻过去，从山腰边绕过去，是不是同样能翻过高山呢？很多情况下，风就是这样翻过高山的。”
年轻人若有所思，最后谢过大师，欢喜地去了。
要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
阅读下面的材料，完成问题。（6分）
①“玉石籽”石榴，籽粒莹澈如水晶，粒大赛玉米，汁多核软，甘甜中略带微酸，口感厚重，风味尤佳。②主要品种有“玉石籽、红玛瑙、铜皮糙、大笨子、二笨子、火葫芦、粉皮、珍珠红”等20多种。③怀远石榴果大皮薄，色泽艳丽，含糖量高，含酸量低。④经专家评定，怀远“玉石籽”石榴与陕西临潼“大红蛋”、云南蒙自“甜石榴”、江苏吴县洞庭山“梢头青”、山西临猗“大石榴”同为我国五大名贵石榴。⑤其中怀远“玉石籽”、“红玛瑙”为全国公认的名贵石榴品种。
怀远石榴，不仅为人们提供了甘甜的果实，绿化美化了荆涂二山，（甲）_______________。“榴生百籽”，向新婚者赠石榴，寓意“早生贵子，人丁兴旺”；男女结婚栽种石榴，称之“合欢树”，寓意“玉种蓝田，永结连理”；中秋佳节，以怀远石榴祭月，因有“怀远”和“实留”之意，又寓意（乙）“_____________________”。
（1）材料中划线的句子顺序已打乱，请准确排序。（只写序号）
（2）请根据上下文，在甲、乙两个空格处补写出相应内容。要求：语意连贯，表达简明，每处不超过15个字。
“微观点”是利用微博平台，就微博热点话题发布的“微而不散，以微见著”的观点。就下面的这则新闻，请你发布一则微观点。（5分）
近日，安徽蚌埠一中挂出告示庆祝该校“女婿”获诺贝尔化学奖。毕业于该校的吉娜系新科诺贝尔化学奖得主埃里克·白兹格之妻，两人在加州大学伯克利分校相识，并喜结连理。蚌埠一中负责人说：“学校的本意是想以诺贝尔奖为宣传契机，鼓励学生向吉娜学习，并不是为了和埃里克硬拉上关系，给自己脸上贴金。”（《新安晚报》2014年10月15日）
下面的文字中，有三处语病和一处标点符号使用错误，请写出相应句子的序号，并对错误加以修改。（4分）
① 近日，一个以《父母有义务带孙子吗》为主题的帖子在网上引发热议。②高达75%的受访父母坦承没有“帮带费”，其中46%只是支付了孩子花销的部分，29%的人直言“分文未给”。③ 在经济因素不断嵌入日常生活的当下，带孙子无疑不需要一笔不小的开销；更为关键的是，父母替子女抚养下一代耗费了大量的时间和精力，子女给予一定的物质补偿和精神慰藉也合情合理。④从社会学的角度看，“父母带孙子”不仅是一种利益关系，也是一种情感关系。⑤作为伦理关系经济化的产物，“有偿带孙”是一种混合型的社会互动。⑥只不过，在“有色眼镜”的遮蔽下，人们通常对“有偿带孙”抱有成见和偏见，而不能及时地接受这一社会新现象。
