阅读下面的文字，完成后面题目。
消费文化应彰显生态文明维度
陈若松 刘伟雄
一个社会的消费文化，在一定意义上反映了一个社会的消费理念。随着消费社会的全球化渗透和中国社会消费水平的逐渐提高，由西方消费文化和消费者自身物欲膨胀带来的一系列消费理念，如奢侈消费、享受消费、符号消费等逐渐影响中国社会消费现状，而由此带来的自然生态环境问题也日趋严重。
当下的中国社会，节俭消费文化、过度超前消费文化以及适度合理消费文化三者并存，受西方消费文化的影响，过度超前消费文化发展比较突出。这种过度消费、超前消费的方式会对环境造成巨大破坏，也影响着人类自身的可持续发展。
重建健康合理的消费文化，必须让人的消费行为内在地蕴含生态向度。通过消费，不仅延续着人的生命，也锻炼着人的自然感觉，使人的自然性和社会性均得到彰显。人与自然密不可分，人依靠自然界生存和发展。消费和自然界也不能分开，一方面，作为消费主体的人的消费意愿和消费目的来源于人的需要，根本上是来源于自然界；另一方面，人的理性的需要来源于人基于自身生存和发展的目的，而这一目的的实现程度取决于生产。生产的这种决定作用是受限于自然的，自然法则永远制约着生产的进行，自然是其永远的基石。现代消费文化建设必须实现“人”的消费，彰显人的消费的生态意义。
当今消费文化建设必须彰显生态价值取向。我国当前仍处于社会主义初级阶段，必须倡导适度消费的文化观，每个人以自己的应得收入，在消费市场上进行消费，满足其多元化的物质文化生活需要。同时政府要推动收入分配改革，逐步缩小社会收入差距，不断完善社会保障体系。唯有如此，才能够在社会上逐渐形成健康合理的消费文化：既能够合理适度消费，提高人民生活水平，又不致过度破坏环境。
必须促使生产者在生产价值取向上实现从资本逻辑向生态逻辑的转向。按照资本逻辑，生产者会只顾生产，从而臆造出虚假需求，而不管生态环境破坏程度；按照生态逻辑，则应从人的自由全面发展出发，科学平衡生产和消费，抛弃虚假需求，超越异化消费，生产以自然生态的可持续为前提，以消费主体合理的消费需求为基石，从而实现消费过程中的科学消费，最大限度减少对资源的浪费和对环境的破坏。
人不应该像动物般地依靠本能被动地消费，甘愿做消费的奴隶，更不应该不顾消费的客观条件和实际情况而沉迷于各种异化消费的诱惑中，而应该在消费中实现人的自由全面发展。
（摘编自《光明日报》）
1.下列对文章的概括和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．消费文化反映一定的社会消费理念，而社会消费理念与社会消费水平相关。
B．受西方文化影响，过度超前消费文化已成为当下中国社会消费文化的主流。
C．生产受制于自然，要考虑自然生态环境问题，也要关注人合理的消费需求。
D．异化消费建立在人的虚假需求之上，不去考虑消费的客观条件和实际情况。
2.重建健康合理的消费文化，需要哪些条件？请简要概括。（4分）
答：
3.重建健康合理的消费文化，有何意义？请简要说明。（2分）
答：
阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
①子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试①矣。斯民也，三代②之所以直道而行也。”（《论语·卫灵公》）
②孟子曰：“言人之不善，当如后患何？”（《孟子·离娄章句下》）
【注】①试：考验。②三代：指夏、商、周三代。
（1）对于评论他人，孔子和孟子有何相同的主张？请简要概括。（2分）
答：
（2）对评论者，孔子和孟子有何不同的告诫？请简要分析。（4分）
答：
下列各项对作品故事情节的叙述，正确的两项是（ ）（6分）
A．诸葛亮北伐时与司马懿在渭河之滨斗阵法。司马懿自以为识破了诸葛亮的阵法，便派兵攻阵，结果所派兵将都陷入阵中而被活捉。（《三国演义》）
B．薛姨妈托人送来新样宫花，惜春认为自己已出家了，不用插花，便推辞不要；而黛玉认为自己拿到的宫花是别人挑剩的，很不满意。（《红楼梦》）
C．刘玉英偷听到赵伯韬与人密谋走私军火及在公债市场拖垮吴荪甫的谈话后，为报复赵伯韬移情冯眉卿，就把消息无偿提供给了吴荪甫。（《子夜》）
D．高老太爷的诞辰到来，琴前来高家祝寿。第二天，琴借口生病，很早就回了家，之后偷偷送信给觉民，约他到家里与自己会面。（《家》）
E．拿侬身材高大，长相难看。但葛朗台看中了她的力气和诚实，就以高于别人的工钱雇佣了她，拿侬从此成为葛朗台忠实的仆人。（《欧也妮·葛朗台》）
阅读下面的诗歌，完成后面的题目。（6分）
折桂令 三衢①平山亭
张可久
倚栏杆云与山平，一勺甘泉，四面虚亭。隐隐浮图，层层罨画，小小蓬瀛。随月去长空雁影，唤秋来高树蝉声。客路飘零，天宇澄清，剑气②峥嵘。
（选自《张小山乐府》）
【注】①三衢：指浙江三衢山。②剑气：宝剑的光芒。后常用以比喻人的声望或才华。
（1）请简要概括三衢山这一景物的特点。（2分）
答：
（2）“客路飘零，天宇澄清，剑气峥嵘”流露出作者什么情感？请简要分析。（4分）
答：
阅读下面的文言文，完成后面题目。
鸭沼观荷
王 韬
余生甫里，即以唐陆天随①而得名。天随子隐居不仕，时与皮日休唱和，自号甫里先生，尝作《江湖散人传》以见志。没后，亮节高风，里人思之不置。以先生在时喜斗鸭，有斗鸭栏，乃凿地为池沼，方塘如鉴，一水潆洄。中央筑一亭，曰“清风亭”，东西通以小桥，四周环植榆柳桃李。盛夏新绿怒生，碧阴覆檐际，窗棂四敞，凉飙飒然，袭人襟裾。中供天随子像，把卷危坐，须眉如生。去亭百数十武，先生之墓在焉。或云后人葬其衣冠处，将以留古迹而寄遐思者也。亭中楹联颇夥，余师一联云：“白酒黄花，九日独高元亮枕；烟蓑雨笠，十年长泛志和船。”特举二君以比拟先生，当矣。
池种荷花，红白相半。花时清芬远彻，风晨月夕，领略尤胜。里中诗人夏日设社于此亭，余亦获从诸君子后，每至独早。
每岁六月二十四日，必招邀群彦，为荷花祝生日。闺秀能诗者亦许入社，但不亲至耳。余定莲为君子之花，具有四德：香清，韵远，品洁，色纯。
观荷之约，以花开日为始，三日一会，肴核以四簋为度，但求真率，毋侈华靡。甫里本属水乡，多菱芡之属。沉李浮瓜②，青红错杂，堆置盘中，亦堪解暑。
诸社友以先生生平固喜蓄鸭，因于池畔另辟鸭舍，蓄白鸭数头，修洁可爱。红衣翠盖间，点缀以白羽翩跹，亦复不俗。池旁环围石阑，阑柱悉凿鸭，其首皆回向先生，以先生固背北面南也。鸭在羽族中，蠢然一物耳；自先生有“能言”③一语，遂足供园林清玩，洵④乎文人之口不可测也如此。
余违甫里几四十年，回首前尘，无殊梦影。每值荷花盛开，辄若置身于莲亭鸭沼间也。
（节选自《漫游随录》）
【注】①陆天随：即陆龟蒙，唐朝文学家，别号天随子、江湖散人、甫里先生，苏州甫里人。②沉李浮瓜：指冷食的瓜果。③能言：某宦官用弹弓杀死一只鸭子，陆龟蒙曾对他说，“某养此鸭，能人言；方欲上进，君何杀之？”④洵：确实，诚然。
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．把卷危坐 危：端正。
B．领略尤胜 胜：优美。
C．肴核以四簋为度 度：次数。
D．余违甫里几四十年 违：离开。
2.下列四组中，全都属于从视觉角度描写池沼之景的一组是（ ）（3分）
①方塘如鉴，一水潆洄
②四周环植榆柳桃李
③盛夏新绿怒生，碧阴覆檐际
④池种荷花，红白相半
⑤花时清芬远彻
⑥沉李浮瓜，青红错杂
A．①②⑥ B．①③④ C．②③⑤ D．④⑤⑥
3.下列对文章的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．作者写老师在对联中拿陶渊明、张志和“比拟”陆龟蒙，突出了陆龟蒙的高洁。
B．作者写为荷花庆祝生日，表达了对荷花的喜爱，也反映了自己雅致的生活情趣。
C．陆龟蒙喜欢斗鸭，他去世后乡人社友或凿池筑亭，或石阑凿鸭，以寄怀念之情。
D．文章以“观荷”为线索，侧重描绘“鸭沼”中的荷花及其周边景物的自然之美。
4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）闺秀能诗者亦许入社，但不亲至耳。（3分）
译：
（2）其首皆回向先生，以先生固背北面南也。（3分）
译：
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
（1）水何澹澹， 。（曹操《观沧海》）
（2） ，死当结草。（李密《陈情表》）
（3）海日生残夜， 。（王湾《次北固山下》）
（4）自其不变者而观之， ，而又何羡乎！（苏轼《赤壁赋》）
（5） ，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）
（6） ，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。（宋濂《送东阳马生序》）
