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阅读下面的文字,完成后面题。(25分)

感恩

大漠飞雪

山路蜿蜒,景致似曾熟悉,小车上他感慨万千,多年的努力成就了今天的衣锦还乡。他感念乡亲的恩,当年,乡亲对他的恩情历历在目。他同时也想起了继母,不知她见了今天的他会作何感想?一抹轻蔑的笑从他脸上掠过。

继母进门一年,父亲去世。父亲下葬后不久,继母一改往日的温柔,倘若犯了错,继母会拿最恶毒的语言咒骂他。逃学事件后,继母对他更是百般责难了。

因为迟到,他逃学了,班主任告上了门,继母不问原因就狠狠地揍了他。“你那死鬼爹蹬腿了,你跟我没有关系了。你要是不听话,就别想在这个家呆下去!”继母规定除上学外,他还得洗衣做饭、周末下地干活。

洗衣做饭,对一个才十岁的孩子来说,并不是件容易的事。他最害怕衣服上的污渍,他力气小,一遍遍搓洗也难洗干净。冬天时,他的手裂了口子,洗衣服时钻心地疼,继母扔给他一双胶皮手套。他个子矮,站在小板凳上才能切菜煮饭。最初,他常常手忙脚乱,有时不小心伤到手,有时煮糊了饭。继母喋喋不休地数落他,特别生气时还会拧他的耳朵,“煮个饭都不会,你还能干什么,等着饿死好了!”他觉出继母的狠毒,他常常想他死去的妈妈。夜里,他躲在被子里诅咒继母,坏心肠的臭女人,吃饭闪舌头,走路遭狗咬。

继母的大嗓门常招来邻居二叔,每次二叔都将他牵回自己的家,处理伤口,还特地给他煮荷包蛋。看着碗里的荷包蛋,他扑在二叔怀里痛痛快快地哭,“二叔,呜呜呜……”二叔拍着他的后背,他在二叔的安抚下停止抽泣。

他不敢逃学,因为她说过,要是逃学就让他退学,他想她是能说到做到的,她怎么会愿意为他尽义务呢?父亲去世后,他的学费是村长大伯、二叔、三婆几家轮流给的。村长大伯说,“春娃子,好好读书,将来有出息。”他真想跪着给村长大伯叩头说一声谢谢。“读书”、“有出息”,像一条无形的鞭子鞭策着他,从父亲去世的第二年起,他年年都是三好学生。

每逢春节,三婆都会给他做新衣。“三婆,你对我真好!”三婆摸着他的头,“春娃子,快快长大。”是啊,他要快快长大。这样,三婆就不用为他操心了。

他在乡亲的关怀中长大,他跟继母较着劲,他学会了洗衣做饭。他要证明给那个女人看,让她惭愧。高中三年,他是学校的尖子生。

大学通知书送达的时候,乡亲们前来贺喜。继母捧着通知书,他想继母即使不当众夸他,态度也一定会有所改变。然而,他失望了。继母脸上的表情很复杂,唯独看不出喜悦。继母放下通知书,嗫嚅了半响,淡淡说了句:“我供不起。”开学前,乡亲们给他凑够了学费。临行前,他给送行的乡亲深深鞠了一躬,“谢谢,谢谢!”报恩的念头在心里扎下了根。

寒暑假的时候,他也偶尔回家,继母看上去比过去老迈,对他却依旧很冷淡。“读大学没啥好稀奇的,能养活自己才最重要。”笑话,他一个堂堂的大学生,怎么就不能养活自己了?已经成年的他,再也不能忍受继母的轻视了。

小车开进了小山村,小山村沸腾了。“春娃子回来了,春娃子回来了!”村长大伯、二叔、三婆都迎了出来。“大伯、二叔、三婆,你们好!”“好好!”他吩咐司机从后备箱里拿出礼物送到几位老人的家。“你说你客气个啥?”“应该的!我吃过你们的饭,穿过你们的衣,花过你们的钱。没有你们,就没有我春娃子的今天,表点心意还不应该吗?”

“春娃子,你真正要感谢的人是你妈,这些年她太不容易了!”三婆抹着泪。

他轻轻一笑,“她有什么不容易的?”他跟她不是血缘至亲,记忆里,父亲去世后,她就没认真地管过他。

“春娃子,你要这么说你妈,我们可不答应。”二叔说。“你妈是天底下最好的妈,为了你,她遭了多少罪,受了多少委屈。”

三婆给他讲了继母的秘密,父亲去世后,娘家人接她回去,她拒绝了,她说你娘死得早,你又没有了爹,再不能没有她了。有男人上门求亲,她拒绝了,她说当娘的不能委屈自己的儿子。她担心你怕吃苦不好好读书,就狠心逼你。你上大学前的学费都是你妈出的,乡亲们凑的大学学费,你妈也都给还上了。好几次我都想告诉你,可你妈她不让,她说只要春娃子好我就满足了。

听完三婆的讲述,他愕然。

(选自“江山文学网”)

(1)下列对这篇小说的思思艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是(5分)

A.小说以白描的手法叙述了“他”对乡亲的深情回忆,感恩乡亲的上题贯穿全文。

B.小说通过“他”对继母“诅咒-轻蔑-愕然”这一心路历程的描写,塑造了继母的形象,深化了小说的主题。

C.小说通过正面描写继毋的语言、神态和动作,刻画出继母这一性格鲜明的人物形象。

D.小时候,冬天“他”洗衣服时,手裂了口子,继母扔给“他”一双胶皮手套,是为了让“他”洗更多的衣服,做更多的家务。

E.小说以双线结构的形式,在强烈的对比反差中,表现了母爱的深沉和无私。

(2)这篇小说塑造了一个怎样的继母形象?请简要分析。(6分)

(3)小说的结尾很有特点,这个特点是什么?试结合文本分析其妙处。(6分)

(4)小说描写了一位继母对儿子的独特的教育方式,对于这种方式,你赞同还是反对?请结合全文,谈谈你的观点和理由。(8分)

 

(1)(5分))E B(选E 3分,选B 2分,选C 1分,选A.D不给分) (2)本文塑造了一个善良、有责任心,对子女教育要求严格、甚至有些粗暴,不善言辞的农村继母形象。①善良、有责任心。②对子女的教育严格、甚至有些粗暴。③不善言辞。(概括出性格特点的一个方面,并分析得2分,三点得6分,言之有理即可) (3)特点:意料之外,情理之中(答欧亨利式的结尾也可)(2分)。这样写的妙处是①增加了小说的魅力,牢牢吸引住了读者;(2分)②充分调动了读者的能动性,启迪读者进行更深层次的思考:我们该怎样感恩?我们该建立一种什么样的父母与子女的关系?父母对子女的教育该用一种什么样的方式?等等,从而收到“含不尽之意,见于言外”“言有尽而意无穷”的效果。(2分)(以上各点,意思对即可,不必拘泥) (4)(示例1)赞同。严师出高徒,对成长中的孩子严格要求,是孩子健康成长的必要条件,一味的溺爱对孩子是一种害; 小说中“他”犯了错,继母会拿最恶毒的语言咒骂他。因为迟到,他逃学了,班主任告上了门,继母狠狠地揍了他,是为了让他深刻意识到逃学的严重后果,这是以霹雳手段显菩萨心肠;继母规定除上学外,他还得洗衣做饭、周末下地干活,是为了让他尽早懂得生活的艰辛,学会自立自强;后来“他”学会了洗衣做饭,高中三年,他是学校的尖子生,并以优异的成绩考取大学,并取得了成就,衣锦还乡,他要感念乡亲的恩。都证明继母教育方式的成功。(观点明确,论述有理,即可酌情给分) (示例2)反对。这种教育方式过于沉重,给孩子的心灵带来了消极的体验,小说中他多年诅咒轻蔑误解继母就是明证;这种教育方式单一粗暴,会给孩子的性格带来暴力倾向;这种教育方式结果不确定,有可能诱发其他不良后果,小说中要不是三婆的一番话,他可能一辈子都会沉浸在对继母的厌恨误解的消极情绪中,继母的好心不一定有好报。(观点明确,论述有理,即可酌情给分) 【解析】 (1)试题分析:此题考查对这篇小说的思思艺术特色的分析和鉴赏能力。思考时,可从小说结构、情节、人物形象、表现手法等角度分析选项是否正确,A项表现的应该是歌颂母爱的深沉、伟大、无私以及人性的善良。C“正面描写”错,本文是通过“他”的回忆和三婆的叙述侧面描写继母这一形象的。D母亲扔胶皮手套给“他”是心疼“他”、爱护“他”。而不是要“他”做更多的家务。所以选EB。 考点:分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合C。分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。 (2)试题分析:分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句,从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点,然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。例如,“继母会拿最恶毒的语言咒骂他。逃学事件后,继母对他更是百般责难了”塑造出了继母对子女的教育严格、甚至有些粗暴。以此类推即可。 考点:欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。 (3)试题分析:结尾三婆的叙述解开了继母真实的形象特点,联系小说前面的情节内容,可知,结尾采用了欧亨利式的结尾方式,即意料之外,情理之中。分析妙处,可从小说主题、人物形象、读者的角度来分析作答。 考点:分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合C。分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。 (4)试题分析:这是一道开放性的有关教育方式的探究题,解答此题,可首先明确自己的观点,即是否赞同继母这种教育方式,然后根据自己的观点,联系现实生活,阐述自己对教育方式的理解与看法,例如,严师出高徒、粗暴教育的弊端等,只要能自圆其说,切实可行,言之有理即可。 考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。  
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考点分析:
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补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)张养浩《山坡羊·潼关怀古》中描写潼关一带山河地势特点的两句是“        ”。

(2)在《阿房宫赋》中,杜牧用“        ”八个字就写出了秦国的穷奢极欲。

(3)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中用“        ”两句追忆当年刘裕领军北伐、收复失地时何等威猛的气势。

 

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阅读下面两首唐诗,然后回答问题。

春思

李白

燕草如碧丝,秦桑低绿枝。

当君怀归日,是妾断肠时。

春风不相识,何事入罗帏?

春怨 

金昌绪

打起黄莺儿,莫教枝上啼。

啼时惊妾梦,不得到辽西。
1.两首诗分别表现了抒情主人公怎样的思想感情?(5分)
2.这两首诗在写法上有其共同点,那就是“无理而妙”——看似无理,却自是妙语。请分别指出两首诗中无理而妙的诗句,并作简要赏析。(6分)

 

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阅读下面的文言文,完成后面题。

源乾曜,相州临漳人。乾曜第进士。神龙中,以殿中侍御史黜陟江东,奏课最,频迁谏议大夫。景云后,公卿百官上巳、九日废射礼,乾曜以为:“圣王教天下必制礼以正人情。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。古之择士,先观射礼,非取一时乐也。夫射者别邪正观德行中祭祀辟寇戎古先哲王莫不递袭年以来,射礼不讲,所司丱费,而旧典为亏。臣愚谓所计者财,所亏者礼,故孔子不爱羊而存礼也。大射谓春秋不可废。”

开元初,邠王府吏犯法,玄宗敕左右为王求才长史,太常卿姜晈荐乾曜,自梁州都督召见,神气爽澈,占对有序,帝悦之,擢少府少监,兼邠王府长史。累进尚书左丞。四年,拜黄门侍郎、同紫微黄门平章事。

会帝东幸,以京兆尹留守京师。治宽简,人安之。居三年,政如始至。仗内白鹰因纵失之,诏京兆督捕,获于野,絓榛死。吏惧得罪,乾曜曰:“上仁明,不以畜玩置罪,苟其获戾,尹专之。”遂入自劾失旨。帝一不问,众伏其知体而善引咎。

八年,复为黄门侍郎、同中书门下三品,进位侍中。建言:“大臣子并求京职,俊軿率任外官,非平施之道。臣三俱任京师,请出二息补外,以示自近始。”诏可。乃以子河南参军弼为绛州司功,太祝洁为郑尉。诏曰:“乾曜身率庶寮以让,既请外其子,又复下迁。《传》不云乎:‘范宣子让,其下皆让。’‘晋国之人,于是大和’,道之或行,仁岂远哉。令文武官父子昆弟三人在京司者,分任于外。”由是公卿子弟皆出补。

帝尝自较其考,与张说偕赐。时议者言:“国执政所以同休戚,不崇异无以责功。”帝乃诏中书、门下共食实户三百,堂封自此始。东封还,为尚书左丞相,兼侍中。帝幸东都,以老疾不任陪扈。卒,赠幽州大都督。

乾曜性谨重,其始仕已四十余,历官皆以清慎恪敏得名。为相十年,与张嘉贞、张说、李元纮、杜暹同秉政,居中未尝廷议可否事,晚节唯唯联署,务为宽平惇大,故鲜咎悔。姜晈为嘉贞所排,虽得罪,讫不申救,君子焉。

(选自《新唐书·卷一百二十七·列传第五十二》,有删改)

【注】丱:kuàng,通“旷”,吝惜。②邠王:李守礼,唐高宗李治之孙,封邠王仗内:皇宫中的教坊。④俊軿píng:才智出众者。⑤堂封:宰相的封邑。
1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分)

A.年以来                     比:近

B.治宽简                     尚:崇尚、推崇

C.臣三俱任京师               息:休息、离职

D.君子                     讥:谴责
2.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.夫射者/别邪正/观德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲王莫不递袭。。

B.夫射者别邪正/观德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲王莫不递袭。

C.夫射者/别邪正/观德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲/王莫不递袭。

D.夫射者别邪正/观德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲/王莫不递袭。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.源乾曜生性谨慎持重。为官四十多年,不管在什么职位上,都以清廉慎重尽职勤勉闻名,皇帝亲自考核官员政绩,他也是表现最为突出的,并因此受到奖励。

B.源乾戳忠心为国,积极进言。针对当时射礼废弛,他建议恢复射礼;针对大臣们的儿子都在京城任职,才俊之士却都外放,主动要求从自己做起,外放儿子。

C.源乾曜敢于担当。仗肉白鹰丢失,属吏害怕获罪,他独自承担责任;晚年也经常当廷裁决大事,果敢地签上自己的名字,很少有过失和让自己悔恨的事。

D.源乾曜执政崇尚宽松简约。他做京兆尹时,自始至终坚持宽松简约的为政方针,百姓安定,社会和谐。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)上仁明,不以畜玩置罪,苟其获戾,尹专之。

(2)乾曜身率庶寮以让,既请外其子,又复下迁。

 

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阅读下面的文字,完成后面题。

翻译的初义,原是不同语言之间的对译,现在也常用来指称同种文字之间的古文今译。只是两者有着明显的区别:同种文字的古文今译,主要用来克服古今异言的文字障碍,只含古今的时间因素;不同语种之间的对译,则是兼含地域因素。《周礼·司寇》有这么一段文字:“象胥掌蛮夷闽貉戎狄之国使,掌传王之言而谕说焉,以亲和之。若以时入宾,则协其礼与其辞言传之。”象胥是负责与周边蛮夷、闽貘、狄戎之类藩国交往事务的官。他们要负责传达王所说的话使周边藩国明白,以此密切王和藩国的关系。如果有使者来到王国,就要做好有关礼仪的协调和语言的翻译工作。

《礼记·王制》说:“无方之民,言语不通,嗜欲不同。达其志,通其欲,东方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰译。“寄”“象”“狄鞮”“译”就是周时负责翻译东南西北四方民族语言的翻译官名,也可作翻译术语使用。四者合称的‘象寄译鞮”也是用来指翻译的,或者称为“象寄”“象鞮”“象译”“译象”“译鞮”。其中,以“象”和“译”的使用面最广,为周时通称翻译意思的主要术语。既特指对南方和北方民族语言的翻译,也常用来通称翻译。和“象胥”一详,翻译官也有称“译胥”的,后未多称“译官”。“译”原是“易”之音训,唐朝经学家贾公彦疏《周礼·秋官》说:“译即易,谓换易言语使粗解也。” 所以“译”就是指语言转挽变易的活动。

然就文献记载而言,目前所见最早的“翻译”用例,出自南朝梁慧皎《高僧传·译经下》:“先沙门法显于师子国得《弥沙塞律》梵本,未被翻译。”那时也有单用“翻”的。如北周庾信《奉和法筵应诏》的“佛影胡人记,经文汉语翻。”

第一个翻译佛经的,是古印度高僧迦叶摩腾。他于汉明帝永平十年与另一位僧人竺法兰,应邀以白马驮经来到洛阳,次年就在白马寺合译了《佛说四十二章经》,这是汉译佛经之始。这以后又有大约一百多位来自印度和巴基斯坦等国的学者,从事佛经翻译。其中最著名的就是来自龟兹的鸡摩罗什,他翻译了《法华经》《金刚经》等重要经典。一些本土西行求法的僧人,也有从事佛经翻译的,如法显和玄奘。法显西行求法历时十五年,在公元412年七十几岁时带回大批经典,从此潜心佛经翻译。玄奘西天取经历时十七年,于公元645年回到长安后也专事翻译,共翻译了佛经一千三百三十五卷,成为佛经翻译史上的集大成者。所以“翻译”一词的形成,与古印度佛教关系密切。早期我国翻译的主要内容,就是佛经。直至晚明西学东渐时,才开始转向欧洲的天文、几何和医学等新科技方面的翻译。“五四”以后中国新文学运动的兴起,也是与翻译密不可分的。

(摘编自辛羽《说说“翻译”》)
1.下列关于原文第一、二段内容的表述,不正确的一项是

A.翻译既指不同语言文字之间的互译,也指为了理解的需要,把同种文字的古文翻译成今文。

B.不同语言文字间的对译,只需要考虑地域的因素,时间的因素可以忽略不计。

C.象胥是周代的外交官,主要负责处理与周边亦夷等少数民族藩国的事务。

D.“寄”“象”“狄鞮”“译”“象寄”“象鞮”“象译”“译象”“译鞮”一样,都可作翻译的官名或翻译术语使用
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.《周礼·司寇》所说的“与其辞言传之”,就是现在所说的“翻译”的意思。

B.我国古代的翻译官肩负着语言翻译、传达王命、了解各民族思想愿望、改善民族关系等多重职责。

C.翻译作为一种社会活动至少在我国周代就已存在,但“翻译”这个词语则是到汉明帝时佛教传入我国才出现。

D.唐朝经学家贾公彦疏《周礼·秋官》说:“译即易,谓换易语使粗解也”,可以看出,“译”和“易”是同义词。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.针对四方不同的民族,周代政府专门设置了相应的翻译机构和官员,其目的是为了加强民族间的沟通了解,友好往来。

B.汉明帝之间,表示翻译含义的词汇比较多,佛教传入中国后,表示翻译含义的词语逐步固定和规范。

C.自从印度高僧翻译出《佛说四十二章经》以后,中国高僧法显和玄奘也开启了西行学习佛法的历程,回国后更是把佛经翻译的事业推向了高峰。

D.晚明时期,欧洲天文、几何和医学等新的科学技术逐渐传入中国,翻译的方向和内容也由佛经转向欧洲先进的新科学领域。

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

近年来,哄抢事件在各地屡屡发生。如:2013年,湖南境内,一辆运载菠萝的大货车侧翻,20吨菠萝散落一地,上百名村民涌入高速公路哄抢。民警现场制止,告之违法,但仍然挡不住拿桶、拿麻袋,源源不断赶来的村民。最后,20吨的菠萝几乎被哄抢一空,损失价值近20万元。同年,内蒙古乌兰察布市境内,一辆发生事故的油罐车侧翻在地,几十名居住在周围的村民和路过的人不顾危险使用矿泉水瓶、油桶以及汽车等工具从事故车辆上哄抢柴油……

据不完全统计,自2013年至今,各地媒体报道的各类哄抢事件多达26起,哄抢的物资有食品、生活用品、汽油……乃至于销毁现场的假货。

要求选好角度,确定立意,明确文体,标题自拟;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

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