补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
⑴在《诗经．氓》中，女子以桑树比喻夫妻情意的淡漠的两句是：“_______， _______。”
⑵屈原在《离骚》中表现自己坚持理想和追求，纵然死一万次也决不后悔的名句是：“___，___。”
⑶苏轼《赤壁赋》中从侧面写出箫声魅力的句子是：“________， _________。”
阅读下面这首宋词，完成后面题。
鹧鸪天 代人赋①
辛弃疾
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。
1.词的上阙描绘了什么样的景象？请简要叙述。（5分）
2.词的最后两句作者运用了哪种写作手法？表达了什么样的感情？词题为“代人赋”，作者为什么要以此为题？请简要说明。（6分）
阅读下面的文言文，完成后面题。
田叔者，赵陉城人也，为人刻廉自喜，喜游诸公。赵王张敖以为郎中。
汉七年，高祖过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王啮指出血，曰：“先人失国，微陛下，臣等当虫出①。公等奈何言是!毋复出口矣!”于是贯高等曰：“王长者，不倍德。”卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡②钳，称王家奴。贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。上尽召见与语汉廷臣毋能出其右者上说尽拜为郡守诸侯相叔为汉中守十余年。
孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎?”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏入塞盗劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人。长者固杀人乎?公何以言孟舒为长者也?”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏赵有敢随赵王，罪三族。然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉!汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴冒顿新服北夷，来为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉!是乃孟舒所以为长者也。”于是复召舒以为云中守。
后，景帝时，田叔为鲁相。
（选自《史记·田叔列传》，有删改）
[注]①虫出：指死不得葬。②髡：剃去头发。
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．高祖箕踞骂之 箕踞：指傲慢的坐姿
B．王长者，不倍德 倍：背离，背叛
C．会事发觉 会：恰逢
D．士争临城死敌 敌：敌人，仇敌
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．上尽召见/与语汉廷/臣毋能出其右者/上说尽拜为郡守/诸侯相叔/为汉中守十余年。
B．上尽召见/与语/汉廷臣毋能出其右者/上说/尽拜为郡守/诸侯相/叔为汉中守十余年。
C．上尽召见/与语汉廷/臣毋能出其右者/上说尽拜为郡守/诸侯相/叔为汉中守十余年。
D．上尽召见/与语/汉廷臣毋能出其右者/上说/尽拜为郡守/诸侯相叔/为汉中守十余年。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．田叔因贯高等人的谋反及对赵王张敖的忠诚而受到牵连，后因真相大白又凭自己的才能被高 祖任用。
B．赵王张敖因感激高祖的恩德，所以极力反对手下人因高祖的不礼貌而谋反，但手下人没有听从赵王的制止，致使赵王也获罪于高祖。
C．田叔认为孟舒是真正的长者，一是因为孟舒对赵王的忠诚；二是因为孟舒体恤下情，爱护土卒，士卒对他也是忠心耿耿。
D．孝文帝用人非常谨慎，在起用孟舒之前做了详细的调查，既了解他在高祖时的作为，也通过田叔证实了孟舒确为长者，然后方任命他为云中太守。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。（5分）
⑵是时孟舒坐虏入塞盗劫，云中尤甚，免。（5分）
阅读下面的文字，完成后面题。
涵养我们的“精神道统”
一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙宇才能安放心灵。一个国家，要有共同捍卫的信念天空；一个社会，要有一起坚守的核心价值。每一个人，在满足口腹之欲后，也深沉呼唤更加富足而充实的人生。
“一个民族必须要有信仰，否则社会上什么‘恶性肿瘤’都会长出来”，有志之士的呼吁，折射出我们时代的精神需求。如车轮围绕中轴才能转动，苍鹰振动双翼才能飞翔，社会拥有核心价值观，才能产生具有凝聚力的强大磁场。作为“时代精神的精华”，一个社会的核心价值观是明辨是非、评判美丑、权衡得失的基本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。每个时代都需要这样的“精神道统”，人们得以从中寻求生命意义，寄托终极关怀。
中华文化向来崇德尚义，孔子选择“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子追求“舍生取义，杀身成仁”。5000年绵延不绝的中华文明，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的历史敬畏，也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。
时至今日，当代中国已经跻身世界第二大经济体。然而，经济发展高歌猛进的同时，拜金主义在一些人那里颇有市场，一些传统道德价值受到挑战，一些价值底线被弃守。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的物欲追求，毒奶粉、地沟油带来的良心失守……如果利益的巨浪吞噬价值关怀，那么物欲横流、唯利是图的尽头，必然是良知的出局和信任的崩塌。
在哲人看来，没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治，这是现代社会的最大危机。一些经济学家更看重市场经济中的道德力量，认为“没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济就会引发灾难”。的确，缺少自由平等，市场经济就可能异化为巧取豪夺的原始丛林；没有公正法治，现代社会也可能堕落为你死我活的零和游戏。
今天，随着物质财富不断累积，富裕起来之后的价值追问，更加峻切地摆在国人面前；涵养我们时代的“精神道统”，同样需要每个人的努力。出国旅游，能否用自己的行为，展示一个大国的文明？汽车时代，能否遵守规则，让社会多一份法治意识？网络普及，能否尊重隐私，向他人释放出诚信和友爱？从这些点滴努力中，一个人能够获得自我升华，一个国家何尝不能实现从物质现代化向精神现代化的飞跃？
总有一种情怀，能够让人超越争名逐利；总有一种追求，能够让人舍弃一时得失；总有一种感动，能够让人不禁潸然泪下。物质匮乏的时代，精神的力量可以弥补物质的不足。物质丰裕的时代，精神的星光则能照耀我们走得更高更远，去拥抱一个更加丰盈的人生，收获一个更加强大的中国。
（选自2014年4月9日《人民日报》）
1.下列关于“精神道统”的说法，不符合原文意思的一项是（3分）
A．一个社会的核心价值观，它是时代精神的精华，属于精神道统这个范畴。
B．精神道统以明辨是非、评判美丑、权衡得失为基本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性、行为操守。
C．涵养我们时代的精神道统，只有人人去努力，讲文明，遵守规则，尊重隐私等，方能获得自我升华。
D．悠久的中华文化博大精深，在修身齐家治国平天下的精神道统影响下，孕育中华儿女崇德尚义的价值取向和行为方式。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．中国已经跻身世界第二大经济体，但某些人在利益的驱使下，良知失守。
B．华夏文化崇德尚义，儒家思想关于“义”的观点态度可以证明这一点。
C．现代社会的最大危机是没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治。
D．涵养我们时代的“精神道统”，一个人能够获得自我升华，一个国家也能实现从物质现代化向精神现代化的飞跃。
3.下列各项中，其性质属于原文所说“精神的星光能照耀人们走得更高更远”的一项是（3分）
A．近日，中国“首善”陈光标在云南盈江地震灾区行善时，和受灾群众一起手举200元捐款合影，这高调行善，甚至“暴力慈善”的行为显得格外的耀眼，甚至显得另类。
B．苏州公交上一男子吃瓜子乱丢，旁边的西装男进行劝告，争执中西装男捏了小伙的脖子，瓜子男情绪激动，语言轰炸连续七分钟并扯衣服不让西装男下车，公交司机和乘客劝架无果，最终西装男忍无可忍暴打瓜子男。
C．四川成都49路公交车上，一名63岁老人为抢座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在该女子让座后因言语不和扇其耳光。
D．12月19日，沈阳大爷王福顺在人行道上被一名骑电动车的男子撞倒。男子停车询问大爷是否需要就医，大爷称“没事，我有医保，你赶紧走吧”，然后一瘸一拐离开了现场。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
一个年轻人在海边徘徊，闷闷不乐。“什么事想不开？”一位老者问。年轻人说，他做人做事尽心尽力，但得不到承认与尊重。
“看好了，”老者拈起一粒沙子，随手一丢，“能找到它吗？”年轻人苦笑，摇摇头。“我有颗珠子，”老者掏出一粒珍珠，掂量一下，轻掷在沙滩上，“不难找到吧？变成了珍珠，就没人忽视你了。”有道理啊！年轻人点头深思。
“不过，沙子一定得变成珍珠，才能被人承认与尊重吗？”年轻人还是有点疑问。
请根据以上材料，结合自己的感悟，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：①必须符合文体要求；②角度自选，立意自定，标题自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围；④不得抄袭，不要套作。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
古人常说一句话，那就是“士为知己者死，女为悦己者容”。____________。____________。____________。 ____________。____________。____________。也就是说，商纣王时期，古人就已开始烧铅作粉，用于妇女美容化妆了。
①这种搽粉的习惯至少已有一千年的历史
②据墨子记载，粉是大禹时期就发现的
③曹植在《洛神赋》中有：芳泽无加，铅华弗御
④这里的“容”，就是化妆、美容的意思
⑤《博物志》记：纣烧铅作粉
⑥这里的“铅华”，是古代妇女搽在脸上用于增白的一种粉
A．④③⑥①②⑤ B．④⑥③②①⑤
C．⑤①④③⑥② D．⑤④①③⑥②
