阅读下面的文字，完成第后面的题。（6分）
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
1.选文第二段主要运用了什么论证方法？请具体分析。（3分）
2.选文末段对新主人有定义，要“沉着，勇猛，有辨别，不自私”。请在选文首段中找出与“有辨别的新主人”相反的那些形象，并简析其相关特征。（3分）
阅读以下材料，按要求答题。（4分）
清明祭祖是中国人的传统，现在，祭祖的形式却在不断变化。日前，有这样一群人，愿在清明假期代客扫墓，提供一条龙服务，服务内容包括三鞠躬、念祭拜词、打扫墓碑、描字、清理附近杂草、上供品、鲜花、燃冥币等。代扫人可以提供现场通话服务，先由委托人拨通代扫人的手机，随后代扫人把手机放在墓地边，委托人这时可以通过电话悼念先人。根据顾客的需求，网店提供不同的“套餐”，若需要代哭、代磕头等服务，需加收50%的费用，要价上千元。有的代扫人在网站上声明，如果确认委托代扫，自己前一天会洗头洗澡，扫墓时穿黑色西服或白色衣裤，祭扫时做到认真恭敬。整套代扫服务持续时间20—30分钟。从各个网店公布的代扫服务信息来看，价格区间大约在200—2000元不等。
对这种代祭的现象，你持什么观点？并请阐明理由。不超过100字。
仿照下面的示例，另立一个话题，补写下段话。（4分）
开放与封闭，两个世界，两重境界。开放，如流动的溪水，为有源头活水来；封闭，如一潭死水，终究会变质干涸。 与 ，两个世界，两重境界。 ； 。
下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ）
A．《指南录后序》是文天祥为自己的诗集《指南录》写的序文，诗集命名为《指南录》，取“……，不指南方不肯休”的句意。作者已经为诗集写了《自序》，故本篇称为“后序”，也称“跋”。
B．《七录斋集》是明代文学家张溥的诗文集。张溥，崇祯四年进士，天启年间曾在家乡组织“应社”，崇祯时组织“复社”，批评朝政。
C．《品质》作者高尔斯华绥，英国作家，获1932年诺贝尔文学奖，作品有《福尔赛世家
D．《拿来主义》的作者鲁迅原名周树人，浙江绍兴人。1918年他第一次以“鲁迅”的笔名发表了中国现代文学史上第一部白话小说《狂人日记》。
下列各选项中修辞手法不相同的一项是（ ）
A．暗夜将近，每一棵树都踮起脚来遥望着东方，企盼着晨曦。
B．如此娇嫩的色调，酷似一首最温柔的曲子，又如落在黑白琴键上的轻盈的速奏。
C．夜来香与月桂花，低声交谈，交换着制造香氛的秘诀。
D．夕阳把最后一抹金，泼在古渡头的墙垛上，映着妻子的眼睛，闪着金色的泪光。
依次填入下列括号处的词语，最恰当的一组是（ ）
①如果我们想在疾病 起来以前根除它们，就必须毫不留情地揭露它们。
②他的创作是如此博大精深，又是如此有意识地自成一体，因此，可以毫无愧色地说，他的艺术是世界文化的不容 的组成部分。
③太阳黑子又进入集中爆发期，我国天文学家从去年8月就开始密切 太阳的活动。
④如果生命中只有鲜花和奖杯而没有挫折和痛苦，那么，这种人生 显得太单薄。
A．蔓延 置疑 监测 未免 B．曼延 置疑 观测 不免
C．蔓延 质疑 观测 未免 D．曼延 质疑 监测 不免
