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阅读下面文字,完成下面后面的题,共14分。 在春天里观察两只鸟 陈峻峰 ①不是一...

阅读下面文字,完成下面后面的题,共14分。

在春天里观察两只鸟

陈峻峰

①不是一棵,也不是两棵,而是一排水杉。在我居住的城市的东南,向天空高高地直立着,高过了那些栗树、梧桐、刺槐和雪松。

②两只鸟,我们权且可以称它们为山喜鹊吧,在早春里飞。我以为我认识它们,我以为它们是去年的那一对。它们的巢还在,也就是说它们原来的家还在,经过了去冬的那场大雪,看上去好像依然完好无损。而且,就一只鸟巢而言,它的高度、支点、造型,都大抵可以称得经典。

③两只鸟飞,先在空中盘查了一会,停留在附近的一棵树上,对去年那只的鸟巢进行确认。我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示,也不知道它们依循了怎样的信息和气息,能够从浩渺的远方,准确地找到这一排杉树,找到它们的巢穴。现在的情况是,它们在经过确认之后,瞬间两只鸟同时飞起,又同时落在了那只鸟巢之上。我猜它们一定会检查它们一冬没有居住的房子,然后进行外墙的修补,并且把卧室装饰一新。它们要在那里缠绵相拥、谈论天气和诗歌、生儿育女,当然也要在那里抵御今年的飓风、雷电和大雨。

④很快,我发现我错了,那两只鸟并未干这些事情。它们选择了另一棵树,开始建造一个新的巢。循着我的目光从左往右看过去,如果去年的那个巢在第三棵水杉上,那么它们选择的就是第五棵。

⑤现在我似乎知道了,这两只鸟不是去年的那两只鸟,而应该是去年那两只鸟的儿女吧。年轻的一代,风华正茂,奋发有为,热爱生活,富于幻想,它们怎肯居住父母的旧巢呢。它们的家族不遗传依赖和懒惰,这是天然的风范;只有人类才会有不肖子孙,好吃懒做,在父辈的财富中坐享其成坐吃山空。鸟类不会。它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑。

⑥当然,建造一个家是复杂的、艰难的。我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦,我只能通过它们飞翔忙碌的身影对它们进行判断和猜想。就这样,有一天,我像是突然发现,它们的家建好了。一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出,和树完美地融成一体。我能感觉到巢的坚固和安稳,也能想象那卧室的簇新和舒适。

⑦那天,让我觉得仿佛整个春天里,我都在向它们仰着脸。年轻人的新巢建在第五棵树上,父母的旧居建在第三棵树上;父母亲不在了,高高树顶的旧居空着,仿佛一个家族的图腾和标志;从我的角度看去,直立的杉树举着那只旧巢,更像是举着一个祖宗的牌位。那么,这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家,是想虔诚守着父母的遗址和祖宗的牌位。那么,与之间隔一棵树的距离,是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远,又不挨得太近。它们在生命的繁衍和承续中,需要有自己年轻独立的思想,需要创造一种完全属于自己的信心、锐气和生活。

⑧而我必须自觉离开了,我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测,而是能否进行自身的反省,包括我对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为。旧巢和新巢都建在树的高处,那几乎是树的梢顶了。它们未必不知道这要担当多么大的风险,但它们更知道这世上真正的风险,来自人类。因此它们把巢尽可能地建在高处,建在梢顶,那是对人类明白无误的拒绝、痛斥和对峙。

⑨那个悬在高空的巢穴,高高悬在我们的头顶之上的巢穴,不知是鸟类的天性不安,还是人类的巨大痛苦。(有删改)
1.结合全文看,第一段中的画线句有哪些作用?(4分)
2.文章第三段中画线句子表达了作者怎样的思想感情?(4分)
3.文章第八段写道“我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测,而是能否进行自身的反省”,请结合全文,分析作者进行了哪些方面的反省获得了怎样的启示。(6分)

 

1.运用对比手法(比较),突显了水杉的高度,(2分)为下文两只鸟在梢顶筑巢埋下了伏笔,为作者对人类自身的反省作铺垫。(2分) 2.作者运用风趣幽默的语言,希望鸟儿有一个安居之所能够体验爱情、繁衍后代、追求和谐高雅的精神生活、分担困难,(2分)寄托了作者对鸟儿的美好情感。(2分) 3.①新巢与旧巢保持若即若离的距离;既能守望文化传统又能保持独立,显示了两只鸟非凡的智慧和魄力。②不肯住父母的旧巢,鸟儿的家族不遗传依赖和懒惰;表明了年轻一代应该有自己年轻独立的思想,创造一种完全属于自己的信心、锐气和生活。③对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为;主张人类应与自然和谐相处,启示人类应亲近自然,善待生灵。(共6分,三个要点,每个要点2分,反省、启示各1分) 【解析】 1. 试题分析:解答此题从内容和结构两方面回答,如有表现手法一并答出。画线句子主要写出水杉的高度,运用对比手法。结构上,为下文两只鸟在梢顶筑巢埋下了伏笔,为作者对人类自身的反省作铺垫。 考点:分析作品结构。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:赏析句子,一要指出句子主要说了什么,二要提出句子运用了什么写作手法,好在哪里,有时还要抓住关键字词分析句子有什么深刻的含义,表达了什么情感。此题中这句话,作者运用风趣幽默的语言,希望鸟儿有一个安居之所能够体验爱情、繁衍后代、追求和谐高雅的精神生活、分担困难,寄托了作者对鸟儿的美好情感。 考点:体会重要语句的含意,品味语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 3. 试题分析:抓住段中“能否进行自身的反省,包括我对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为”此句,从人与自然的关系上来理解。 考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成第后面的题。(6分)

譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。

总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
1.选文第二段主要运用了什么论证方法?请具体分析。(3分)
2.选文末段对新主人有定义,要“沉着,勇猛,有辨别,不自私”。请在选文首段中找出与“有辨别的新主人”相反的那些形象,并简析其相关特征。(3分)

 

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阅读以下材料,按要求答题。(4分)  

清明祭祖是中国人的传统,现在,祭祖的形式却在不断变化。日前,有这样一群人,愿在清明假期代客扫墓,提供一条龙服务,服务内容包括三鞠躬、念祭拜词、打扫墓碑、描字、清理附近杂草、上供品、鲜花、燃冥币等。代扫人可以提供现场通话服务,先由委托人拨通代扫人的手机,随后代扫人把手机放在墓地边,委托人这时可以通过电话悼念先人。根据顾客的需求,网店提供不同的“套餐”,若需要代哭、代磕头等服务,需加收50%的费用,要价上千元。有的代扫人在网站上声明,如果确认委托代扫,自己前一天会洗头洗澡,扫墓时穿黑色西服或白色衣裤,祭扫时做到认真恭敬。整套代扫服务持续时间20—30分钟。从各个网店公布的代扫服务信息来看,价格区间大约在200—2000元不等。   

对这种代祭的现象,你持什么观点?并请阐明理由。不超过100字。 

 

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仿照下面的示例,另立一个话题,补写下段话。(4分)

开放与封闭,两个世界,两重境界。开放,如流动的溪水,为有源头活水来;封闭,如一潭死水,终究会变质干涸。           ,两个世界,两重境界。         

 

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下列有关文学常识的表述有误的一项是(      )

A.《指南录后序》是文天祥为自己的诗集《指南录》写的序文,诗集命名为《指南录》,取“……,不指南方不肯休”的句意。作者已经为诗集写了《自序》,故本篇称为“后序”,也称“跋”。

B.《七录斋集》是明代文学家张溥的诗文集。张溥,崇祯四年进士,天启年间曾在家乡组织“应社”,崇祯时组织“复社”,批评朝政。

C.《品质》作者高尔斯华绥,英国作家,获1932年诺贝尔文学奖,作品有《福尔赛世家

D.《拿来主义》的作者鲁迅原名周树人,浙江绍兴人。1918年他第一次以“鲁迅”的笔名发表了中国现代文学史上第一部白话小说《狂人日记》。

 

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下列各选项中修辞手法不相同的一项是(     

A.暗夜将近,每一棵树都踮起脚来遥望着东方,企盼着晨曦。

B.如此娇嫩的色调,酷似一首最温柔的曲子,又如落在黑白琴键上的轻盈的速奏。

C.夜来香与月桂花,低声交谈,交换着制造香氛的秘诀。

D.夕阳把最后一抹金,泼在古渡头的墙垛上,映着妻子的眼睛,闪着金色的泪光。

 

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