下列加点的字的读音全部正确的一项是（ ）
A．粘贴（zhān） 溯源（shuò） 逡巡（qūn） 鳞次栉比（zhì）
B．斡旋（wò） 皈依（guī） 结束（sù） 天理昭彰（zhāo）
C．旖旎（yǐ） 妊娠（chén） 阴霾（mái） 否极泰来（pǐ）
D．哺乳（bǔ） 觊觎（yú） 肋骨（lèi） 三缄其口（jiān）
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
要给母亲做一件漂亮的衣服，等我赚到钱以后∕要给母亲买好吃的，等我找到工作以后∕要让母亲坐趟飞机，等我成为富豪之后……∕小时候我想为母亲做很多事∕每次结论都以“以后”结束∕但那时我不知道，其实没有“以后”。
这是韩国总统李明博《母亲》一书中的一节。在生活中，我们每个人可能都有过这样的心态：不仅对待亲人如此，对待一些事情也是这样。请以“没有以后”为标题，写一篇作文，体裁不限（除诗歌外），不少于800字。
补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）时维九月，序属三秋， ， 。 （王勃《滕王阁序》）
（2）青山隔送行， ， 。（王实甫《长亭送别》）
（3）李白《蜀道难》中“_____________________，_________________”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
（4）垆边人似月，_________________。未老莫还乡，___________________。（韦庄《菩萨蛮（其二）》）
诗歌鉴赏（7分）
半山春晚即事
王安石
春风取花去，酬我以清阴。翳翳陂路静，交交园屋深。
床敷每小息，杖履或幽寻。惟有北山鸟，经过遗好音。
1.请简要概括“半山春晚”的特点。（3分）
2.请结合全诗，简要分析尾联的表现手法。（4分）
阅读下面的文言文，完成下面各题（19分）
浮生六记·浪游记快
沈复①
余自粤东归来，有吴云客偕毛忆香、王星灿邀余游西山小静室，余适腕底无闲，嘱其先往。吴曰：“子能出城，明午当在山前水踏桥之来鹤庵相候。”余诺之。
越日，余独步出阊门，至山前，过水踏桥，循田睦而西。见一庵南向，门带清流，剥啄②问之。应曰： “客何来?”余告之。笑曰：“此‘得云’也，客不见匾额乎?‘来鹤’己过矣！”余日：“自桥至此，未见有庵。”其人回指曰：“客不见土墙中森森多竹者，即是也。”余乃返，至墙下。小门深闭，门隙窥之，短篱曲径，绿竹猗猗，寂不闻人语声，叩之，亦无应者。一人过，曰：“墙穴有石，敲门具也．”余试连击，果有小沙弥出应。余即循径入，过小石桥，向西一折，始见山门，悬黑漆额，粉书“来鹤”二字，后有长跋，不暇细观。入门经韦陀殿，上下光洁，纤尘不染，知为好静室。忽见左廊又一小沙弥奉壶出，余大声呼问，即闻室内星灿笑曰：“何如?我谓三白决不失信也!”旋见云客出迎，曰“候君早膳，何来之迟?”一僧继其后，向余稽首，问知为竹逸和尚。入其室，仅小屋三椽，额曰“桂轩”，庭中双桂盛开。星灿、忆香群起嚷曰：“来迟罚三杯!”席上荤素精洁，酒则黄白俱备．余问曰：“公等游几处矣?”云客曰：“昨来已晚，今晨仅到得云、河亭耳。”欢饮良久。饭毕，仍自得云、河亭共游八九处，至华山而止。各有佳处，不能尽述。华山之顶有莲花峰，以时欲暮，期以后游。桂花之盛至此为最，就花下饮清茗一瓯。即乘山舆，径回来鹤。
桂轩之东，另有临洁小阁，己杯盘罗列。竹逸寡言静坐而好客善饮。始则折桂催花，继则每人一令，二鼓始罢。余曰：“今夜月色甚佳，即此酣卧，未免有负清光，何处得高旷地，一玩月色，庶不虚此良夜也?”竹逸曰：“放鹤亭可登也。”云客曰：“星灿抱得琴来，未闻绝调，到彼一弹何如?”乃偕往。但见一路霜林，月下长空，万籁俱寂。星灿弹《梅花三弄》，飘飘欲仙。忆香兴发，袖出铁笛，呜呜而吹之。云客曰：“今夜石湖看月者．谁能如吾辈之乐哉?”盖吾苏八月十八日石湖行春桥下，有看串月胜会，游船排挤，彻夜笙歌，名虽看月，实则挟伎哄饮而己。未几，月落霜寒，兴阑归卧。（有删节）
〔注释〕①沈复，字三白，江苏苏州人。②剥啄，象声词，敲门声．此处意为“敲门”
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．余适腕底无闲 适：恰逢 B．门带清流 带：环绕
C．袖出铁笛 袖：衣袖 D．兴阑归卧 阑：残尽
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） （3分）
A．循田膛而西 臣恐见欺于王而负赵
B．何来之迟 胡为乎惶惶欲何之
C．叩之，亦无应者 常惠请其守者与俱
D．实则挟伎哄饮而己 位卑则足羞
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） （3分）
A．作者应友人之约去来鹤庵相聚，因路途不熟，误以得云庵为来鹤庵，在得云庵居者的指点下，最终得以与友人欢聚。
B．来鹤庵墙内多竹，环境清幽，深闭的小门须用墙穴中的石头敲击方能使院内的人听见，此小门门额上粉书“来鹤”。
C．竹逸和尚居处雅洁，其好客善饮，沉静少言，又与众人赏月听曲，可见其不拘泥于佛门的清规戒律，颇有生活情趣。
D．众人同登放鹤亭，长空映月，从林披霜，万籁俱寂。星灿弹琴，忆香吹笛，这与作者家乡苏州的串月胜会其乐迥异。
4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）以时欲暮，期以后游。桂花之盛至此为最，就花下饮清茗一瓯。（3分）
（2）即此酣卧，未免有负清光，何处得高旷地，一玩月色，庶不虚此良夜也?（4分）
（3）覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。（3分）
文本类阅读，完成下面各题。（20分）
雪野里的精灵
李存葆
①东坡居士面对邈远天昊，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵大巨树之后。
②那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。
③后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尔一瞬，稍纵即逝。
④博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。
⑤那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。
⑥哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。
⑦这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝……
前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。
⑧这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。
⑨定林寺里的银杏树，崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观……
⑩人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。
天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们……
1.文章把小花称作“雪野里的精灵”，意在表现小花的哪些特点？（4分）
2.请赏析“看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来”这句话。（4分）
3.文章说“浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界”。两种“境界”分别指什么？二者有何相同点?（6分）
4.人类为什么会嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”？作者认为人类怎样做才是正确的？（6分）
