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阅读下面材料,根据要求作文。 世间万物都有底线,越过了底线就会引发意想不到的后果...

阅读下面材料,根据要求作文。

世间万物都有底线,越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球,一定越过了很多物种生存的底线,其后果是大量生物的灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层,可是越过了底线就产生了温室效应。人的心中也有无形的底线,时时制约着人们的行为,底线是做人的基石,是处世的最起码的准则,也是人们安身立命、维护自尊的法定。

请结合自己的生活体验与感悟,以“底线”为题写一篇文章。

要求:①选好角度。②明确文体,但不得写成诗歌。③不少于600字。④不得抄袭。

 

底线 底线是什么?它是华益慰手术刀下精湛的技术和他对患者负责的诺言;它是王百姓时时命悬一线却又心系大众安危的精神。它是高耀洁?但愿人皆健,何妨我独贫?的铮铮誓言;它是魏青刚三进三出巨浪后默默走出人群的背影…… 生活中人们坚守着自己为人底线,向社会展示着如玫瑰花开的绚烂。而她们都是那铿锵玫瑰,在惊涛骇浪中奋勇争先,不仅坚持这自己的底线,也使玫瑰香味久留。 映日黄昏出彩霞 铿锵玫瑰久留香 她是中原大地上又一位女英雄,除暴安良、扫黑除恶,她铁面无私;嘘寒问暖,济危救贫,她柔肠百转。十里长街,白花胜雪,挽幛如云,那是流动在百姓 心中的丰碑。一个弱女子能赢得百姓如此的爱戴,是因为她心中有着对百姓最虔诚的尊敬。 任长霞坚守了她的为人底线和职业底线。她,生如夏花一样绚烂,死如秋叶一般静美;她,像一抹晚霞,消失在天际,可是留下的却是永不散去的玫瑰香味。她给为官者树立了榜样,诠释着?父母官?这三个字最深刻的内涵,她也为为官者划下了——一条怎样为官,怎样为人的底线。 绚丽奇葩出女排 铿锵玫瑰香更浓 曾经沸腾了一代人的热血,也在中国人的心里留下了长达20年的期待,2004年的一天,于无声处,绝地反击。是她们,让最后的希望攀登着意志的肩膀上升,直到最后的一记重扣敲开胜利的锣鼓。金牌唤回曾经的光荣,胜利开启崭新的梦想! 女排精神已经成为中国体育精神的重要组成部分。她们个个都是铿锵战将,在体育竞技场上像傲然绽放朵朵玫瑰。那是因为她们坚守自己的底线,那底线上承载的太多太多——教练的期望,国人的期盼,祖国的光荣……守好底线是她们成功的关键,她们做到了。 守好底线,我们需要王顺又十几年如一日的耐心;守好底线,我们需要叶笃正让外国人同我们接轨的大气;守好底线,我们需要徐本禹那扛起倾颓教室的执著精神…… 守好底线,续写自己的人生传奇;守好底线,彰显自己的人格魅力;守好底线,让玫瑰持久弥香。让我们坚守自己的底线吧。 【解析】 试题分析:本题是材料加命题作文。 (一)追问展开,理解内涵 1.什么是底线 底线是最低的限度,不可逾越一步的界限。世间万物都有底线,越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球,一定越过了很多物种生存的底线,其后果是大量生物灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保证大气层,可是越过了底线就会产生温室效应。人的心中也有无形的底线,时时制约着人们的行为,就道德(伦理、人格、做人)而言,底线就是做人的基石,是处世的最起码的准则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝。 2.为什么要讲底线 在网球或羽毛球比赛中,对进攻者来说,通过控制底线,可以调动对手,或利用对方失误得分,或利用前场小球得分,从而增加获胜的机会。对防守者来说,底线球控制得好,可以挫伤对手的进攻积极性,在防守中寻找进攻机会,进而赢得主动权。但是,不管对于进攻者还是防守者,出了底线,那都意味着自己失分。 同时从另一个角度来说,现实生活中,做人或做事不可逾越一定的规则或最低限度,超越或突破了,就会付出代价。 3.怎样确定底线 从立身处世来说,做人要有原则,要讲求职业道德,恪守法律法规,堂堂正正做人,明明白白做事。这其中,守法是一个公民的立身和处事之本,是公民都应具备的道德品质,是道德的最后底线。一个不守法的人,必定是个不道德的人。 当然我们不能仅满足于这个底线,而是要时时自觉提高自己的道德水准,处处对自己高标准、严要求,慎独,慎微,慎行,不断升华自己的道德境界,这样做才是一个有道德情趣的人,一个表里如一的人,一个奋发向上的人,一个走向成熟的社会人。 (二)添加语素,化虚为实 命题作文的题目一般来说,大都是“虚”的。例如“底线”这一作文命题就是“虚”的。作为考生而言应该运用化虚为实的方法,一定程度上扩大题目的内涵。就“底线”这一命题,我们就应该转化为实,扩大它的内涵。 A.添加语素,构成语境 有些命题,如词语或短语式命题,审题时,我们可以通过“添加语素,构成语境”的办法来完成审题,即在所给定的词语前或后添加词语或短语,丰满所给的词语,来显示自己要表达的主旨。要尽可能多角度添加,以便自己有筛选的余地。 B.虚实结合,虚实相生 有些命题比较具体实在,我们需要化实为虚,抽象概括;有些命题比较抽象,我们需要化虚为实,找到抓手;还有些命题可能虚实兼备,我们则需要虚实结合。“底线”这个题目可以添加哪些语素?怎样化虚为实? 1.添加定语或添加动词 如心灵的底线、道德的底线、文化的底线,控制底线、坚守底线、打破底线等。 底线不只存在于比赛中,我们的工作生活中处处有底线。工作的底线是完成任务;学习的底线是完成学业;生活的底线是解决温饱;家庭的底线是婚姻尚存??底线对于每个人都很重要,那是我们一切问题的最低点。 只要不出底线,一切都是那么波澜不惊,相安无事;一旦出了底线,就象打开了潘多拉魔盒,问题烦恼趋之而来。完不成工作任务,就有被辞退的危险;完不成学业,可能被留级或肄业;解决不了温饱,人们会另找出路,社会就会不安定;家庭中婚姻没有了,就会破裂拆散。+底线就象建筑物之地基,很难想象没有了地基的建筑物会巍然屹立。 总而言之,守好底线是我们一切活动的根基,是我们做事成功失败的关键,是我们快乐烦恼的源泉。 (三)化大为小,确定主旨 方法:选择一个方向,尽量从小处着手。因为开口越小,主题就越明确,也就越容易贴近生活,也就越容易入笔。 具体而言,就是把确定的方向变成一个明确判断。如底线是做人的基石,是处世的最起码的准则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝;守住人生底线,让我们无愧于良心的审问,在道德责任义务面前做个堂堂正正的人。 (四)整合选材,精巧构思 命题作文由于限制过“死”,它的写作内容容易出现雷同,因此,如何在考场中选好材,是每一个考生应该重视的问题,同时在一定的考试时间内,自己的文章构思要尽量求精求巧。 要选好材,可以运用整合法。考生面对题目时,可以从不同角度进行选材,综合地讲,有“时间跨越”和“空间跨越”两个角度,然后把自己所能想到的材料进行整合,整合的基本原则就是“取新不取旧、取小不取大、取实不取空、取深不取浅”“人无我有,人有我新,人新我奇”。在严格选材之后,还要花心思考虑文章的构思,开头结尾、过渡照应、起承转合等等要做到心中有数,使文章的结构精巧而富有美感。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
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考点分析:
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阅读下面选文,完成文后各题。

(1)中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。

(2)但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!

(3)当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。

(4)这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。

(5)我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。  

               (节选自《拿来主义》)
1.选文开篇写“闭关主义”和“送去主义”的目的是什么?(2分)
2.试赏析下列语言的形象性。(3分)

还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。
3.文中列举尼采的例子有什么作用?(3分)
4.选文第(4)段中“抛来”与“抛给”在实质上有什么主要区别?(2分)

 

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王国维在《人间词话》说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”

这段话中,王国维引用的词句分别出自__________(作家)的__________(作品)、柳永的《凤栖梧》及辛弃疾的《青玉案》。

 

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补写出下列名篇名句的空缺部分。(4分。任选4题,如超出4题,则取前4题评分)

(1)月出于东山之上,_____________。(苏轼《赤壁赋》)

   (2)__________,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)

   (3)人间如梦,________________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

   (4)______________,鱼鳖不可胜食也。(孟子《寡人之于国也》)

   (5)吾所以为此者,___________________!(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

 

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阅读下面选文,完成文后各题。

“中国式过马路”无关素质

最近“中国式过马路”成为热议的话题,说的是中国人过马路不看红绿灯,“凑够一撮人就能走”。而在这个话题讨论中,“国人素质论”再次成为焦点。大量的观察表明:我国城市文明问题的根源在于现代制度建设进程短、人性化设计意识弱、人口密度大等,从而造成所谓“素质论”迷局。

我们观察行人乱穿马路现象时不难发现:道路越宽,车速越快,则行人乱过马路现象就越少;道路越窄,车速越慢,则行人乱穿马路现象就越多。当汽车拥堵时,宽阔的马路也会有行人乱穿的现象。这种乱穿行为的支撑是:行为博弈。这也很好地解释了“凑够一撮人就能走”现象频发的原因。当一个人过马路时,往往心理上不占安全优势,而当一群人时,心理上就占了优势;司机在行人出现违规时,也会因应急反应而减慢速度,这个反应又进一步让其他行人领会从而加入违规行列,司机自然不得不踩刹车而让道行人。这不是素质问题,而是心理学现象。那么为何西方或香港等城市的交通密集区域,却较少出现这种现象昵?观察表明,交通设施的完善有助于缓解行人的焦虑情绪。

同济大学的研究表明,红绿灯规则涉及行人等待的忍耐度问题。中国行人等红灯能忍90秒,这个忍耐度是较大的,因为德国人是60秒,英国人是45秒。而国内有的红绿灯转换时长超过100秒,有的甚至达到了145秒。过长的等待时间必然导致行人的不耐烦表现。而且,研究者发现,“国内在交通信号灯的设置上更加偏向机动车,这就会导致行人被动违规”。这也进一步说明,行人闯红灯不是百姓素质问题,而是设施与规则设计出了问题。

一条视线良好的宽阔马路限速50公里每小时是否合理?限速过低,自然产生大量的超速现象,这不是司机素质问题,而是交管部门缺乏专业的科学论证和测试,从而导致了两种后果,一是明显降低了事辆的通过效率,并因快慢不一形成车流不畅;二是交警难以执法而造成“法不责众”的观感。所有的交通规则,应该是以利于大众常识判断的形式来制定的,这样才有利于疏导交通。

中国城市化的发展速度是世界各国少有的,正是这种快速变化的状况导致了管理设计水平和交通配置之间的不协调状况频频显现。道路拥堵了就建道路,而建设又使得道路更拥堵;汽车越多,事故越多,道路越堵;道路越堵,心情就堵,秩序就更糟。如此往复,恶性循环。

欧美国家早就认识到“扩充道路无法解决交通拥挤”的现实,道路的建设会增加拥堵的节点,“混沌效应”(或称为“蝴蝶效应”)就会逐渐显现。显然,拥堵不可能绝迹,但是可以通过设计来减少频次和缩短拥堵时间。唯有政府提高设计意识,研究人的交通行为和心理,进行有节奏的文明引导设计,从而减少交通参与者之间的行为博弈,使之转化为礼让文明的动力。
1.下列关于“中国式过马路”形成原因的表达,不符合原文意思的一项是(   

A.行人乱穿马路和“凑够一撮人就能走”现象,缘自交通参与者之间的行为博弈。

B.交通设施的不完善从而增加了行人的焦虑情绪是造成“中国式过马路”的一个重要原因。

C.行人“闯红灯“并非都是故意的,有的是因为在交通信号类的设置上更加偏向机动车而导致行人被动违规。

D.现代制度建设进程短、人性化设计意识弱、人口密度大造成“中国式过马路”现象频发。
2.下列表述,不符合原文意思的一项是(   

A.车速高低、道路宽窄、行人数量都与“中国式过马路”发生的几率相关,这种现象可以从心理学中找到合理的解释。

B.中国的红灯等待时间比外国的红灯等待时间都要长,过长的等待时间必然导致行人不耐烦。

C.由于交管部门在制定交通规则时缺乏专业的科学论证和测试,影响了车辆通过效率,也给交警执法带来困难。

D.欧美国家的治堵经验告诉我们,单靠扩充道路是无法解决交通拥挤问题的,尽管拥堵不可能绝迹,但可以通过设计来减少频次和缩短拥堵时间。

 

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阅读下面文言文,完成文后各题。

①逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。

②伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署;本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命。是以区区不能废远。

③臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。

           (节选自《陈情表》)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(    )

A.蒙国恩          寻:不久  B.以微贱    猥:辱,自谦之词

C.前太守逵臣孝廉  察:考察  D.臣具以表闻,不就职  辞:辞谢
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是(   

A.①臣少仕伪朝   ②犹从师而问焉

B.①臣供养无主   ②但刘日薄西山

C.①急星火    ②龟玉毁椟中

D.①皇天后土实共鉴  ②数十年竟为秦
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(   

A.第①段中,作者先对新王朝的政绩歌颂一番,接着历数新王朝对自己的多次征召,最后向皇帝直接提出了推辞的请求。

B.第②段作者提出“圣朝以孝治天下”的大道理,陈述自己特别孤苦的处境和自己的从政经历、人生态度及政治思想,以便进一步打消晋帝的疑虑。

C.第②段融情于理,情深理透,连用“凡在”“况臣”“且臣”“今臣”“但以”“是以”等词语,曲折而层次清楚,婉转而情理皆宜。

D.第③段先以一“长”一“短”对比,说明奉养祖母不会有碍于报效朝廷,又以乌鸦反哺的比喻提出请求,最后以“生当陨首,死当结草”的誓言作结。

 

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