阅读下面的文字，完成后面的题。
《周易》的前生今世
《易传》是对《周易》一书的第一次系统解释的著作，因为共有10篇文字，故又称《十翼》。《易经》与《周易》，不是两名一实的重同关系，而是种属关系。
自从阴、阳爻由数字中归类抽象出来之后，很自然地固定为六十四个六爻卦体，对这些卦体作出有序排列，并且各自给予一个卦名，便诞生了第一部《易经》。据史传，这第一部《易经》诞生于夏代初期，其名为《连山》。夏代之前，洪水泛滥，人或为鱼鳖；大禹治水，洪灾顿息，舜将帝位禅让于禹，建立夏朝。由于长期的洪灾，人们对赖以避难的高山心怀感激；洪灾之后的渔猎生活，山上盛产的野果和飞禽走兽，为人们的主要生活来源；对山的崇拜，也就成为一种必然。因此，在对六十四卦排序之时，象征山的“艮”卦名列榜首，也就顺理成章。六爻重卦“艮”是由两个经卦“艮”相重而成，象形山连着山。所以，夏代制定的以“艮”为首卦的《易经》，便取名为《连山》。我国最早图腾对象“山”，也因此可以确认。
由渔猎社会转向农业社会，也是在以“山”为崇拜对象的夏代。个中原因，显然是洪水消减之后，人们纷纷从山上下来，在平原上安营扎寨的缘故。长期的农事活动，使人们对“春播一粒粟，秋收万颗粮”的土地产生了感情。于是，由“山”移情于“地”的观念随着农事活动的深入展开而得以确立。
商汤取夏政而代之，作为治国之策的《易经》，也必须作出相应的改编。由于古籍资料的残缺，我们已无法知道改编的全部内容，但是从商朝初期诞生的第二部《易经》称名《归藏》，可以确定这部《易经》的首卦已由“艮”改换为“坤”。坤为地，以“坤”为首卦的《归藏》，表达了商代先人对大地的崇拜，我们祖先由此进入第二个图腾崇拜时代。
商代八百年，是农业社会逐渐走向成熟的阶段。成熟的农业生产，使先人们意识到农作物的收成好坏并不取决于土地，而是取决于天气：风调雨顺，五谷丰登；洪涝旱灾，歉收甚至颗粒无收。于是，先人的观念又开始发生第三次转变，即由对“地”的崇拜转向对“天”的崇拜。商朝末年，周族领袖姬昌被商纣王囚禁于羑里，在狱中对第二部《易经》即《归藏》作了全新的编纂，即史称“演易”。经姬昌重新编纂之后的这第三部《易经》，在周朝取代商政权之后正式命名为《周易》，即“周朝的《易经》”。
由于观念的变化，更由于《周易》的诞生，《归藏》自周代始式微，但是，一直到春秋末期，它还有可能被完整保留着。据《礼记》记载，孔子为了解殷商社会，曾专门跑到殷商贵族集居地宋国，寻找并研究《归藏》；从孔子的“吾欲观殷道……得坤乾焉”的透露，我们也获得了《归藏》的首卦是“坤”，第二卦是“乾”的信息。汉代时，《归藏》可能还有较多内容存世，所以有易学家焦竑的“商时讲学者首重在静”之议论，经学家郑玄在《礼记》注疏中称：“殷阴阳之书存者有《归藏》，是亦以《归藏》为殷易矣”。
现在所见的《归藏》佚文，一为收录在《道藏》中，二为前些年从湖北荆门王家台楚墓中发掘的竹书残简。这些佚文为姬昌“演易”的背景提供了信息。
从西周到东周，《周易》不仅是周王朝的治国大纲，也是朝廷及贵族决疑解难的工具。《左传》、《国语》中的二十多条占筮或援引《周易》决疑记载，便是《周易》权威性和实用性的直接表达。
春秋末期，“善为《易》者不占”成为风气；孔子晚年喜《易》，以致“韦编三绝”；为学生讲《易》，留下解读《周易》的数篇文字，与前人留下的几篇资料性文字一起，合编成《易传》，遂使得《周易》如虎添翼，进入每一位读书人的书房，并进而成为后世科举取士的“统编教材”。
1.关于《易经》的理解，下列说法正确的一项是（ ）
A．“《易经》与《周易》，不是两名一实的重同关系，而是种属关系”，由此可知，《周易》包括《易经》，二者是种属关系。
B．“孔子晚年喜《易》”，他把解读《周易》的数篇文字，与前人文字一起合编，形成对《周易》进行系统解释的著作《易经》。
C．《易经》在不断的更新与发展之中，首卦也在不停地变化，从夏初到商初再到周代，一直到现在，其首卦还在不停改变。
D．全文谈到了与《易经》相关的三部著作，即《连山》《归藏》《周易》，而这三部著作体现了《易经》在不同时期的发展。
2.下列各项对于《易经》首卦的论述，不正确的一项是（ ）
A．《易经》首卦在不同阶段的每一次变化之中，生活环境的变化，食物来源的变化，人们的思想观念和信仰的转变都对变化起着举足轻重的作用。
B．夏代之前，洪水泛滥，山上盛产的野果和飞禽走兽，为人们的主要生活来源，对山的崇拜，使象征山的“艮”卦在《连山》六十四卦中名列榜首。
C．夏代以后，长期的农事活动，使人们对土地产生了感情。于是，由“山”移情于“地”，使得商代初期的《归藏》首卦由“艮”卦变化为“坤”卦。
D．商代八百年，农业社会逐渐走向成熟，使先人们意识到农作物的收成好坏更多取决于天气，于是到《周易》时，首卦已更新为代表天的“乾”卦。
3.下列理解和分析，符合原文内容的一项是（ ）
A．夏代初期诞生的《连山》，以“艮”为首卦，这为我们现在将我国最早的图腾对象确认为“山”提供了重要的历史依据。
B．商汤取夏政而代之，作为治国之策的《易经》，也作出了相应的改编，通过对改编全部内容的分析，获知大地已被崇拜。
C．周族领袖姬昌在狱中对《归藏》作了全新“演易”，后被周武王命名为《周易》。直至此时第三部《易经》方才尘埃落定。
D．汉代时，第二部《易经》——《归藏》还有较多内容存世，所以才能有易学家焦竑的“商时讲学者首重在静”之议论。
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
著名戏剧作家吴祖光，生前给人题词留墨，最爱写的四个字就是“生正逢时”，其实，就吴祖光这一辈子来看，他还真是有点“生不逢时”。出生时，赶上军阀混战，民不聊生；长大了点，碰上日寇侵华，颠沛流离；30多岁，正是才华横溢进入创作高峰时，被戴上“右派”帽子，发配到北大荒，一去就是20多年。到了晚年，本该享享清福吧，又因“国贸案”一篇杂文惹上官司，搭进好几年不得安宁。认真算算，他这辈子，“逢时”的好日子不多，可是他却偏偏喜欢“生正逢时”这几个字。
要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
阅读反映浙江省新高考改革方案实施前后考生专业选择面变化情况的两张图表，回答下面问题。（5分）
（1）比较上面两张图表，可以得出一个结论：（3分）
（2）你认为新高考方案实施后，学生获得的最大实惠是：（2分）
概括下面一段文字的主要内容。（不超过40个字）（4分）
丝绸之路分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路两种。陆上丝绸之路是西汉张骞出使亚洲中、西部地区开辟的一条以洛阳和长安为起点，经关中平原、河西走廊、塔里木盆地，到锡尔河与乌浒河之间的中亚河中地区，大伊朗，并联结地中海各国的陆上通道，它最初是用来运输中国古代出产的丝绸、瓷器等商品的，后来成为一条东方与西方之间经济、政治、文化交流的主要道路。德国地理学家Ferdinand Freiherr von Richthofen最早在19世纪70年代将之命名为“丝绸之路”。中国古代，丝绸之路在世界版图上延伸，诉说着沿途各国人民友好往来、互利互惠的动人故事。如今，一个新的战略构想在世界政经版图从容铺展——共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”。
阅读下面的材料，完成后面题。（5分）
徽人经商，源远流长，在明清之际勃然极盛，称雄数百年。徽商资本实力雄厚，文化底蕴深广，主要具有以下几点特色。一是 甲 。早期徽商不辞劳苦，运粮输边；明中后期积极参与抵抗倭寇侵略的斗争；近代以来，为了抵御外国入侵，踊跃捐资捐物，甚至毁家纾难。二是百折不挠的进取精神。①然而徽商的可贵之处在于，②从此便销声匿迹，③并非一蹶不振，④他们受到挫折之后，⑤而是义无反顾、百折不挠，不成功决不罢休。⑥商海凶险异常，一不小心就会搁浅甚至是沉没。三是乙 。徽商有时白天经商，晚上读书。在路途中也是时时忘不了读书。爱读书使徽商提高了文化素养，汲取了丰富的商业经验，增强了经商的理性认识，从而形成良好的商业道德。
（1）材料中画线的句子顺序已打乱，请从下面选择一组合理的排序（3分）（）
A．④②①③⑤⑥ B．④②⑥①③⑤ C．⑥①④③②⑤ D．⑥②①④③⑤
（2）请根据上下文，在甲、乙两个空格处补写出相应内容。要求：语意连贯，表达简明，每处不超过10个字。（2分）
下面文字中有三处语病和一处标点符号使用错误，请写出相应句子的序号，并对错误加以修改。（4分）
①对徽学进行系统而深入的研究可以追溯到上个世纪初年。②比如，1907年《国粹学报》就刊发过《滨虹羼抹》一文；王茂荫的财政货币改革思想以及徽商现象，在新中国成立前也有学者进行过专门研究。③这些都说明徽学研究在起步伊始就跳出了徽州地方史研究。④敦煌文书时间下限至北宋，上限为南宋的徽州文书则正好与敦煌文书相连是无缝对接的。⑤因而，将敦煌文书和徽州文书中的动产与不动产买卖和租佃文书联系起来考察，一部《中国古代动产和不动产买卖与租佃制度史》便可以完整地复原和再现。⑥现在，学界把徽州作为中国封建社会后期一个具有代表性的缩影，梳理和审视其中的经济、社会和文化发展脉络。
