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阅读下面的文字,完成文后各题。(25分) 一生为故国招魂 钱穆(1895-199...

阅读下面的文字,完成文后各题。(25分)

一生为故国招魂

钱穆(1895-1990),江苏无锡人,一代国学大师。钱穆读书治学始终充满一种理想和激情,一种民族情怀。

钱穆的学生、著名学者余英时曾说:“他给人的第一个印象,是个子不高,但神定气足,尤其是双目炯炯,好像把你的心都照亮了。”当时,中央研究院历史语言研究所所长傅斯年认为史学就是史料学,史学的工作是整理史料,不是作艺术的建设,不是做疏通的事业。这种思想在历史学界有很大影响,并得到政府支持。但是钱穆却坚持自己的理想,做贯通的历史。他在北京大学争取到一人把一门通史课讲完,其目的就是要说明历史应该是能融会贯通的,而不仅仅是考证史料,更重要的是他要说明中国历史是有其独特的规律和模式的,教师的任务就是让学生掌握它并对它保持信念。通过多次备课和讲授,钱穆终于将上自太古,下至清末贯通起来,形成了一个完整的体系。钱穆的民族情怀也贯穿在平时的生活中,在他初入北平,进燕京大学讲课时,就对校方用英文字母给教学楼命名表示不满,在他的提议下,燕京大学把外国名字均改为中国名字,也有了以钱穆名字命名的——穆楼。据说,今天北京大学校园内的未名湖,也是钱穆命名的。

1937年,抗日战争爆发,钱穆随学校南迁。学校与清华大学、南开大学联合组建西南联合大学。生活一度非常艰苦,钱穆曾和吴宓、闻一多、沈有鼎四人合住一屋。在西南联合大学,钱穆继续讲授中国通史课程,局面更胜以前。著名历史学家、后来曾师从钱穆的严耕望讲述当时盛况:“校外旁听者争坐满室,先生上讲坛,须登学生课桌,踏桌而过。”也是在这里,钱穆开始手不停挥地编写《国史大纲》,因为正值抗战期间,钱穆笔间感情更加充沛。《国史大纲》一经出版发行,就成为全国大学的教科书,风行至今。抗战胜利,北大复校,傅斯年主持校务,钱穆没有得到聘书,遂闭门著书立说。1949年,钱穆经由广州去了香港,离开大陆,此后再也没有机会回归故土。

当时的香港成了一个大的流亡场,各色人物从大陆逃亡香港,其中也有无数流亡学生。这些流亡学生,就像在大海上四处飘泊,前途渺茫,失去了精神依托。在这种情况下,钱穆放弃了较为闲适的教书生活,在极为艰苦的情况下创建新亚书院,为内地流亡学生提供一个学习工作的场所。严耕望后来感叹,钱穆此时正是学养成熟而精力未衰的阶段,正当更有高度发挥,却因时局动荡,被迫到香港办学,十余年间耗尽心力,对于学术界是一项不可弥补的损失。但是,对于当时的学生,却有了精神的依归,更是为中华传统的存亡续绝。钱穆回忆新亚书院初创办时,“彼辈皆不能交学费,更有在学校天台上露宿,及蜷卧三、四楼之楼梯上者。予于晚间八九点返校,楼梯上早已不通行,需多次脚踏铺被而过”。在这时代巨变的无可奈何中,钱穆是要努力去培养传递文化的薪火。新亚书院是当时香港唯一不牟利的学校,许多老师来此授课,纯粹都是尽义务。学校还在每周末设公开学术讲座,吸引校外人士来听讲。

新亚书院位于香港著名的贫民区,条件十分艰苦。钱穆只有两间小屋,一间居住,一间办公。办公室给余英时的印象是“一张长桌子已占满了全部空间”。支撑着他的,是中国传统精神。余英时回忆,在一个炎热、潮湿的夏天,他发现钱穆正躺在地板上,病了。钱穆叫余英时去买二十四史给他读,仿佛这足以驱逐其所有的痛苦。钱穆亲自给新亚书院写了校歌:“……乱离中,流浪里,饿我体肤劳我精。艰险我奋进,困乏我多情。千斤担子两肩挑,趁青春,结队向前行。珍重珍重,这是我新亚精神。”

1990年8月30日,钱穆在台北寓所辞世。

(摘编自任士英主编《20世纪国学大师档案》)

(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(   )(   )(5分)

A.文章开篇说的钱穆读书治学始终充满一种理想和激情,一种民族情怀,它贯穿始终,就是后文写到的在香港创建新亚书院的工作也不例外。

B.文章引用钱穆的学生、著名学者余英时的话“好像把你的心都照亮了”,说明钱穆先生是一位善于理解学生、把学生作为知己的好老师。

C.北大复校后,在傅斯年主持校务的情况下,钱穆没有得到聘书,所以他在1949年由广州去香港,离开大陆,这也是钱、傅二人观点不同所致。

D.在严耕望先生看来,钱穆创建新亚书院时正是学养成熟阶段,如果把精力用在学术上,会收效更大,但因耗尽心力而十余年无学术成果。

E.本文通过对钱穆一生中所做几件事的叙述,通过对了解他的学生、朋友的话语的引述,表现了钱穆作为一代国学大师的治学精神和民族情怀。

(2)第二段中,作者引用严耕望对钱穆在西南联大讲课盛况的描述,具有怎样的作用?请简要分析。(6分)

(3)钱穆在香港创建新亚书院,书院的创立具有怎样的意义?请简要分析。(6分)

(4)文章题目为“一生为故国招魂”,老一代知识分子钱穆先生的故国情怀给了你什么样的启示?请结合全文,谈谈你的看法。(8分)

 

(1)答A给3分,答E给2分,答B给1分,答C和D不给分。 (2)①学生中有“校外旁听者”,说明钱穆学识渊博,所讲课程在校内外有较大影响力,他的课堂具有独特的个性和魅力。 ②学生们“争坐满室”,说明钱穆的讲座激起了抗战期间学子们的求学热情,在当时产生了很大影响。 ③“登学生课桌,踏桌而过”一句极写听众之多,引用名家的原话,使文章的叙述具有可靠性和感染力,更具体形象地使当日的盛况再现。(每点2分。意思对即可。) (3)①能为内地流亡学生提供一个学习工作的场所,使他们有一个存身之处和精神依托。 ②能够培养在民族存亡之际,继承中华民族优良传统、传递文化薪火之人。 ③更有助于唤起青年人在艰苦时期经世救国的远大人生抱负,即“艰险我奋进,困乏我多情”“千斤担子两肩挑”的不屈精神。(每点2分。意思对即可。) (4)观点一: ①心怀祖国,就要把民族精神传扬下去,使之发扬光大。 ②要传扬民族精神就要做有益于民族精神传扬的工作。 ③发扬民族精神,保有民族情怀也表现在平时的生活中,使民族情怀落在实处。 ④当外族入侵,民族危机的时候,更要多做一些对传扬民族精神有用的实事。 (观点明确2分;分析合理6分。言之成理即可。) 观点二: ①在民族危机的时候,更需要有人担当,把民族精神传扬下去。 ②在民族危难时,民族精神的传扬尤为重要。 ③要传扬民族精神,就要做一些有利于发扬民族精神的具体之事,要有所担当。 ④传扬民族精神,尤其要有一种不慕名利的奉献精神。 (观点明确2分;分析合理6分。言之成理即可。) 【解析】 (1)试题分析:这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,然后到文中找答题的区域,最后按照要求分条陈述。B项,“理解学生、把学生作为知己”。理解的角度过窄,余英时是从赞赏钱穆先生的学识人品的角度说的,紧接着的一段话,可以作为注脚。C项,因果关系不当,把钱穆离开大陆的直接原因归为“没有得到聘书”,文章没有说明;把它进一步分析为“钱傅二人观点不同所致”也于文无据。D项,说钱穆“十余年无学术成果”,错误,只是这时精力在办学上,使学术界受到了“不可弥补的损失”。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 (2)试题分析:结合原文去提取关键信息,可知第二段中,作者引用严耕望对钱穆在西南联大讲课盛况的描述,从“校外旁听者争坐满室,先生上讲坛,须登学生课桌,踏桌而过”,这是先生的课堂具有独特的个性和魅力,“争坐满室”,他的讲座激起了抗战期间学子们的求学热情,影响较大的表现。另外引用严耕望的原话,也使文章的叙述具有可靠性、真实性和感染力 考点:分析语言特色,把握文章结构,概括中心意思。能力层级为分析综合C (3)试题分析:结合原文去提取关键信息,可知钱穆在香港创建新亚书院的意义之一在于为内地流亡学生提供一个学习工作的场所,让他们有了精神的依归,更是为中华传统的存亡续绝。另一个意义是在这时代巨变的无可奈何中,钱穆是要努力去培养传递文化薪火的人,继承中华民族优良传统。也有助于唤起青年人在艰苦时期经世救国的远大人生抱负,即“艰险我奋进,困乏我多情”“千斤担子两肩挑”的不屈精神。这也是新亚书院创办的重要意义所在,使之最终成为20世纪后半叶中国教育的奇迹之一。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 (4)试题分析:本题答案具有一定的灵活性和开放性。钱穆先生心怀祖国,勇于担当,传扬民族精神的故国情怀。纵观全文,启发许多。如,钱穆读书治学始终充满一种理想和激情,一种民族情怀;他不断传承中华民族的优良传统和精神;懂得了传扬民族精神就要做有益于民族精神传扬的工作;保有民族情怀就表现在平时的生活中;民族危机之时,更要多做对传扬民族精神有用的实事;要心怀祖国,勇于担当;要有一种不慕名利的奉献精神。要有“艰险我奋进,困乏我多情”“千斤担子两肩挑”的不屈精神等等 考点:从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。  
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补写出下列名篇名句中的空缺部分(每空1分)

(1)陶渊明在《归去来兮辞》中表现自己乘舟返家途中轻松愉快的心情的诗句是:             

(2)王勃所作《滕王阁序》中被人们广为传颂的千古名句是:               。描绘出一个旷远的背景,构成色彩明丽的画面,意境优美动人。

(3)白居易在《长恨歌》中形容杨贵妃一笑倾城,使得唐玄宗后宫之中的其他妃子都黯然失色的句子是                 

 

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阅读下面这首词,完成下面各题。

浣溪纱①

纳兰性德(清)

谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。

被酒②莫惊春睡重,赌书消得泼茶香③,当时只道是寻常。

①本词为纳兰怀念其早逝的妻子卢氏而作。    ②被酒:醉酒。

③赌书泼茶:用李清照、赵明诚典,形容伉俪情深,志趣相投。
1.词的上阕刻画了一个怎样的人物形象?是如何刻画的?请简要分析。(6分)
2.“当时只道是寻常”一句有何深意?请简要分析。(5分)

 

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阅读下面的文言文,完成文后各题。

范景仁墓志铭

苏轼

公姓范氏,讳镇,字景仁。四岁而孤,从二兄为学。薛奎守蜀,公时年十八,奎与语奇之,还朝与公俱。举进士,为礼部第一,释褐为新安主簿。宰相庞籍言公有异材,于进取,特除直秘阁,擢起居舍人。

仁宗性宽容,言事者务讦以为名,或诬人阴私。公独引大体,略细故。时陈执中为相,公尝论其无学术,非宰相器。及执中嬖妾笞杀婢,御史劾奏,欲逐去之。公言:“今阴阳不和,财匮民困,盗贼滋炽,执中当任其咎。闺门之私,非所以责宰相。”识者韪之。

仁宗即位三十五年,未有继嗣。嘉祐初得疾,中外危恐,不知所为。公独奋曰:“天下事尚有大于此者乎?”即上疏曰:“太祖舍其子而立太宗,此天下之大公也。愿陛下择宗室贤者,异其礼物,而试之政事,以系天下心。”章累上,不,因阖门请罪。执政谓公:“上之不豫,大臣尝建此策矣,今间言已入,为之甚难。”公复移书执政曰:事当论其是非不当问其难易速则济缓则不及此圣贤所以贵机会也。诸公言今日难于前日,安知他日不难于今日乎?”凡章十九上,待罪百余日,须发为白。

王安石为政,改常平为青苗法。公上疏曰:“常平之法,始于汉之盛时,视谷贵贱发敛,以便农末,不可改。而青苗行于唐之衰乱,不足法。”疏三上,不报。即上言:“臣言不行,无颜复立于朝,请致仕。”疏五上,最后指言安石以喜怒赏罚事,曰:“陛下有纳谏之资,大臣进拒谏之计;陛下有爱民之性,大臣用残民之术。”安石大怒,自草制,极口诋公。翰林学士,以本官致仕。公上表谢,其略曰:“虽曰乞身而去,敢忘忧国之心?”

公既退居,专以读书赋诗自娱。客至,辄置酒尽欢。或劝公称疾门,公曰:“死生祸福,天也。吾其如天何!”轼得罪,下御史台狱,索公与轼往来书疏文字甚急。公犹上书救轼不已。

元祐三年十二月薨,享年八十一。

(选自《苏东坡全集》卷六十一,有删节)
1.对下列句子中所给词语的解释,不正确的一项是    )(3分)

A.于进取           恬:淡泊

B.章累上,不       报:回复

C.翰林学士         落:在……之后,落后

D.或劝公称疾     杜:关闭
2.下列句子中,断句正确的一项是(   )(3分)

A.事当论/其是非不当问/其难易速则济缓/则不及此/圣贤所以贵机会也

B.事当论其是非/不当问/其难易速则济缓/则不及此/圣贤所以贵机会也

C.事当论其是非/不当问其难易/速则济/缓则不及/此圣贤所以贵机会也

D.事当论/其是非不当问其难易/速则济/缓则不及/此圣贤所以贵机会也
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是    )(3分)

A.范镇幼时从兄为学,年轻时就表现出与众不同的才华,受到蜀地守官的赏识;举进士踏上仕途后,宰相庞公又很器重他,为他美言。

B.范镇看问题客观公允。他认为宰相陈执中学识不高,不堪重任;却反对有人借家中私事弹劾陈执中,他的看法得到有识之士的认同。

C.仁宗在位多年未确立继承人,范镇认为这是关系到国家稳定的紧要事情,先后十九次上书直陈己见,因此获罪,以至于须发都白了。

D.范镇反对王安石推行青苗法,多次上书无效后,无奈退休家居;在家中他读书自娱,饮酒取乐,有人劝其谨慎行事,他却坦然处之。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)仁宗性宽容,言事者务讦以为名,或诬人阴私。(5分)

    (2)愿陛下择宗室贤者,异其礼物,而试之政事,以系天下心。(5分)

 

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阅读下面的文字,完成文后各题。

诗词与菜名的混搭风

“君问归期未有期,红烧茄子油焖鸡”,“问君能有几多愁,孜然铁板烧肥牛”,“春未透,花枝瘦,脆贝干煸四季豆”……初读这些诗词,妙趣横生,“笑果”十足,这就是当下颇受网友欢迎的“古诗词混搭”的产物,俗称“菜名诗词”。这些混搭诗词颠覆着儿时熟读的经典,却也韵律契合,别有一番滋味。

在不少网络写手看来,菜名诗词的盛行,不过是作为茶余饭后的谈资,无伤大雅。“那些熟悉古诗词的人,看了这些菜名诗词,只会一笑置之;那些对古诗词一无所知的人,用这样调侃的方式去了解它,未尝不是一种对传统文化的学习。”北京大学的何博认为,这种古诗词混搭的形式只是一种无厘头,“如今,在诗词逐渐脱离生活的时候,融入菜名,为生活加点料,仅此而已。”

与此同时,还有一些人认为,“菜名诗词”的出现是对古诗词的一种恶搞。近日,《中国青年报》社会调查中心与新浪网新闻中心联合开展的一项调查显示,“恶搞”应有底线。接受调查的近千名网友认为,道德伦理(84.6%)、传统文化(73.1%)等内容不应该成为恶搞的对象。北京师范大学文学院副教授孙炜觉得,这是对古典文化的一种颠覆。“很多人已经不懂文言文,对中国古典文化理解也不深,人们面对这类现象时,只会觉得很好玩,而不会再去细细体会古诗词的魅力和博大精深。”云南昆明的刘保州,从上学开始就对古诗词充满兴趣。在他看来传统文化是严肃的、神圣的,“这样的‘改编’让古诗词看起来更像打油诗。”这类混搭的诗词在网络上流行,不但误导孩子对中国传统文化的认知,甚至还很有可能使他们对汉语无所适从。

重庆市写作学会会长张家恕谈到,这种诗词混搭的现象反映了网友一种“娱乐”的趋势和提供创意的思维,读者和创作者以更轻松、更搞笑的方法来解读古典诗词和文化,共同助长了恶搞的流行。湖南大学中国语言文学学院胡遂教授认为,对经典我们应当保持尊敬的态度,过度地进行调侃,久而久之,会让人们失去对古典精华的敬畏之情。胡遂也表示,诗词混搭只要在一个度里,对这种现象还是应该给予“宽容”的态度。“古典诗词是否会因此变味,主要还是取决于受众。”她认为,对传统文化有比较深刻认识的网民,对诗词的理解和认知自然不会受到这种“恶搞”的影响,只把这种“改编”当作玩笑;相反,对传统文化了解不够的网友看到这样的“混搭”,可能会觉得古典诗词不那么严肃,甚至是很随意的,从而导致对传统文化不尊重。

                                             (选自《人民日报•海外版》)
1.以下关于“菜名诗词”的说法,不准确的一项是(   )(3分)

A.这是一些网友将诗词与菜名“混搭”,产生的妙趣横生、“笑果”十足的文字。

B.“菜名诗词”是“古诗词混搭”的俗称,当下虽有争议,也颇受一些网友欢迎。

C.不少网络写手认为“菜名诗词”的盛行无伤大雅,一些大学教授也持有类似观点。

D.一些人认为,“菜名诗词”的出现是对古诗词的恶搞,多数网友反对恶搞文化传统。
2.以下各项不属于专家对“菜名诗词”这一现象所持反对意见的一项是(   )(3分)

A.“菜名诗词”仅是在诗词逐渐脱离生活的时候融入菜名,为生活加点料,意义不大。

B.人们面对这一现象时,只觉得好玩,并不会再进一步体会古诗词的魅力和博大精深。

C.这种现象反映了网友一种“娱乐”的趋势,读者和创作者共同助长了恶搞的流行。

D.对经典应保持尊敬的态度,过度地调侃经典,会让人们失去对古典精华的敬畏之情。
3.下列说法与文中所列观点不符的一项是(   )(3分)

A.当前很多人已不懂文言文,对中国古典文化理解也不深,恶搞诗词会产生负面效应。

B.“菜名诗词”不仅误导孩子对中国传统文化的认知,还可能使他们对汉语无所适从。

C.对这种现象应该给予“宽容”的态度,诗词混搭只要在一个度里,就不必求全责备。

D.对传统文化有较深认识的“受众”,只会把这种改编当作玩笑,同时拒绝受其影响。

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

美国的比尔·盖茨和他的“微软公司”已经成为世界上运用高科技创造巨额财富的典范。 这位以400百亿美元的家产名列世界首席富翁的“微软领域的爱迪生”,仍然留着一头“乱蓬蓬的头发”,戴着“脏兮兮的眼镜”,“穿着肘部打着补丁的毛衣和缝补过裂口的鞋子”。他领导的那一群年轻的“高智商、不爱睡觉”的“微软小子”认为这种作风正是“这个既是发明家,又是企业家、推销商”的盖茨成功的关键之一。

要求:选择一个角度构思作文,立意自定,文体自选(除诗歌外),题目自拟;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。

 

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