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阅读下面的文字,完成后面题。 文化的长度不能产生高度,文化的高度却能拓展宽度。美...

阅读下面的文字,完成后面题。

文化的长度不能产生高度,文化的高度却能拓展宽度。美国只有二百多年的立国史,    以我们的传统文化观衡量,可谓典型的“没文化”。一个无法回避的事实是,以技术和产    品为形态的美国文化光斑,在世界上到处闪烁,这是文化的高度拓出的宽度。

在殖民时代已经远去的今天,文化以非武力方式实现其辐射与覆盖,或者叫文化输    出,可以理解为“文化侵略”,也可以理解为先进文化对其他国家的生产力和人民生活水    平的积极影响。匪夷所思的是,我们有些人仍然不知忧患,自我感觉甚好。有段时间,自鸦片战争后一直作为变革图强反动力量的“中国文化中心论”,以“弘扬中华传统文化”    的名义,在社会生活层面上异常活跃,仿佛“传统文化”是当今世界上最先进的文化,自主知识产权就在里面,足以解决钓鱼岛等问题。“弘扬传统文化”活动铺天盖地,“论坛”“讲坛”“大讲堂”,图书报刊“牛皮癣”,只要是“传统”都在大力弘扬之列。在科学技术主导世界的今天,用不能孕育现代科学技术因而和自主知识产权很难沾边的所谓“传统文化”影响和浸润国民的精神世界,是一件恐怖的事情。不妨回头看看其效果:偃旗息鼓没几年的“大师”们又纷纷出山,慧眼看风水,芒硝治百病,治死了不少人,有关部门查究起来难度还很大。奢靡之风盛行,豪宴豪宅豪车豪金,《诗经》里的官仓鼠穿越千年,由“硕鼠”迅速长成“老虎”,国家周边闪着虎视眈眈的绿眼睛。

不加定语限制的“传统文化”是个巨大的矛盾集合体,内含积极和消极两种力量。“中国传统文化”是封建社会积累下来的两种力量的总和,糟粕与精华一体共生。应该大力弘扬的是传统文化中的优秀部分——引领和推动民族走向文明进步的积极力量,而不是全部。如果“传统文化”等于“优秀文化”或“先进文化”,中华民族就不会有一部让人不忍卒读的近代史了,中国人民早就站起来了。取其精华,去其糟粕,毛泽东的态度依然是继承和发扬传统文化的最高原则和唯一正确方法。

以所处时代为前提,文化的强弱标志是它在世界文化丛林中的高度。我们的传统文化长度足够骄人,但是把长度当成高度,不是脑子有问题就是心眼有问题。聂鲁达用诗歌为他“瘦长的祖国”忧虑,我们有一脉瘦长的传统文化,如果真爱它,最好用忧患和创造去爱,给它捉虫子浇汗水,让它粗壮高大起来,开出自主知识产权的花朵,强大美丽自己的同时,也为更多国家送去芳香。河伯没见到海之前,以为自己是世上最大的水是可以理解的,见了海还觉得自己最大,那就不好办了。河伯不这样,河伯见到海立刻知道了自己是谁,“以为莫己若者,我之谓也”。拥有漫长海岸线的中华民族,1840年才真正见到“海”,付出了那么大代价。民族复兴,需要警惕的仍然是我们传统文化中的老毛病:盲目自大、麻木不仁以及有了半亩地之后的沾沾自喜。

选自《齐鲁晚报》,有删改
1.下列对本文主旨的理解,最恰当的一项是

A.警惕美国的文化输入,增强忧患意识,实现中华民族的复兴。

B.反对不加辨别地弘扬传统文化,要提升中华民族文化的高度。

C.重视自主知识产权,用现代科学技术充实和丰富传统文化。

D.积极输出优秀的传统文化,增强中国文化在世界上的影响力。
2.关于“弘扬传统文化”,下列表述不正确的一项是

A.传统文化中,只有引领和推动民族走向科学、文明和进步的积极力量,才值得大力弘扬。

B.在科学技术主导世界的今天,用传统文化影响和浸润国民的精神,其结果是非常可怕的。

C.传统文化是一个巨大的矛盾集合体,弘扬传统文化必须坚持取其精华、去其糟粕的原则。

D.弘扬传统文化要有忧患和创造意识,不是骄傲于它的长度,而是不断提升其高度、拓展其宽度。
3.根据文意,下列表述正确的一项是   

A.因为美国立国史较短,其产品和技术也较发达,所以美国的文化既有高度又有宽度。

B.作者反对“论坛”之类的学术活动,因为它们在本质上是一种变革图强的反动力量。

C.“传统文化”不等于“优秀文化”或“先进文化”,它不能够孕育出现代科学技术。

D.直到鸦片战争之后,中华民族仍然不了解外部的世界,以致造成一部屈辱的近代史。

 

1.B 2.B 3.C 【解析】 1. 试题分析:解答此题,可根据对文段内容的感知与理解,根据段落内容分析判断文章主旨,文章首段提出文化高度的问题,第二段论述满足于“传统文化”的表现及危害,第三段论述弘扬传统文化的原则和方法,第四段论述如何让传统文化“粗壮高大起来”。本文通过对传统文化长度与高度的辩证分析,表明了作者对提升民族文化高度问题的鲜明态度,由此可得出B项符合。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。分析文章结构,把握文章思路。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类题,可在整体感知文章内容的基础上,从文中找到与“弘扬传统文化”相关的语段,然后代入原文进行比较分析,做出判断取舍,B项,夸大范围,“非常可怕”的不是“用传统文化影响和浸润国民的精神世界”,而是不加辨别的弘扬活动。从第二段来看,作者的表述是“所谓”的“传统文化”。所以选B。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。 3. 试题分析:此题考查筛选信息的能力。解答此题,可根据对文意的理解,将选项分别代入原文进行比较分析,A.因果失当,文化的“高度和宽度”并非因其“国史较短”,“产品和技术”的发达只能是文化高度的结果而非原因。B.夸大范围,作者反对的是“只要是‘传统’都在大力弘扬之列”的做法。D.违背原意,文中说“中华民族”“1840年才真正见到‘海’”,意为已经认识到了外部的世界。所以选C, 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
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考点分析:
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阅读下面一段文字,完成后面两题。

在影响人□□发展的因素中,真正起□□作用的是价值观。价值观就像方向盘,方向正确,□□坚持行走,距离目标□会越来越近;反之则会南辕北辙。价值观的培养应从阅读开始,读什么和怎样读是两个根本的问题。 __________________   
1.依次填入文中方格处的词语最恰当的一项是

A.终身  绝对  只要      B.终生  决定  只有 

C.终生  决定  只要      D.终身  绝对  只有 
2.在文中横线处填入的句子,没有语病且上下文衔接恰当的一项是

A.对经典名著进行价值阅读,培养青少年爱国、敬业、诚信等一生受用的品质,既是怎样读的本质,又是读什么的答案。

B.对经典名著进行价值阅读,培养青少年爱国、敬业、诚信等一生受用的品质,既是读什么的答案,又是怎样读的本质。

C.对经典名著进行价值阅读。培养青少年爱国、敬业、诚信和一生受用的品质,既是读什么的答案,又是怎样读的本质。

D.对经典名著进行价值阅读,培养青少年爱国、敬业、诚信和一生受用的品质,既是怎样读的本质,又是读什么的答案。

 

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下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是

A.羊年春节,旅居海外多年的三叔回家过年,父亲焚琴煮鹤,把能备办的好吃的东西全都拿出来,尽心招待。

B.空气污染与人类的健康休戚相关,关注空气质量,关爱健康,关爱生命是各级政府和每个公民义不容辞的共同责任。

C.中国的反腐制度已经比较健全,若因为执行力不够而再制定新的落实制度,无疑是叠床架屋

D.家风家教的唤醒和建设,是道德建设从社会细微处抓起的具体而微的措施,是延续优良文化传统的好方式。

 

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下列词语中,没有错别字的一项是

A.震撼    聪慧    摇篮曲    以警效尤

B.打烊    招募    联锁店    莫衷一是

C.卫冕    赢弱    打寒噤    层峦叠嶂

D.零晨    冻馁    啃老族    开诚布公

 

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下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是

A.揣    点/闭门    /咬文

B.点    听/并    绎/吃卯粮

C.动/    朴/胆固    养/前顾后

D.奇    /一    需/筹交错

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。-----苏轼

我们读书时,是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已, ------被记录在纸上的思想,不过是像在沙上行走者的足迹而已,我们也许能看到他所走过的路径;如果我们想要知道他在路上看见些什么,则必须用我们自己的眼睛。-------叔本华

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

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