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阅读下面的文言文,完成后面题。(15分) 陈谨斋,字纯候。休宁有陈村,在县治西南...

阅读下面的文言文完成后面题。15分

陈谨斋,字纯候。休宁有陈村,在县治西南山谷之间,俗尚淳朴,陈氏世居之。谨斋之曾祖仁琦,以孝悌称,为乡饮宾。其子耀然、孙世墱,皆敦厚不欺为长者。世墱又为乡饮宾,仅一子志鋐,守其家法尤谨,故自号曰谨斋也。

谨斋以行贾往来江上,或居吴,或居六合、江浦。所居货尝大利矣,而辄舍去之,既去而守其货者,果失利,其明智人如此。而内事亲孝,养寡姊甚厚。姊亡,尽力上请获其节。在里则岁以米平,建陈氏宗祠,置祀田,设为条制甚备;倡修邑乡贤祠。其村南有巨溪,越溪道达婺源,而溪涨则阻为人患。谨斋为造舟设义渡,置田以供其费。在六合、江浦,遇公事所能为者,必以身先,如其在休宁焉。

其自奉甚简陋,而济人则无所惜。人或欺许之,然未尝较也。人或频以事求索之,辄应,未尝厌也。暇则以忠谨之道,训其家人,而未尝言人之过。少时,遇一术者为言:君某岁当少裕,某岁大裕,及他事成,后皆奇验。又言君当五十三岁死矣!故谨斋至五十,即归卧陈村不出以待终。然寿七十八乃没,人谓其修善延也。既没,而其家不失长者风,谨斋之教也。

谨斋子四人:有灏、文龙、有泗,皆笃谨为善人,皆先人卒;惟幼子有涵送其终,时年五十矣,而以尽礼致毁有称。有涵之子兆麒,从姚鼐学为文,尝为鼐述谨斋之行

姚鼐曰:谨斋生平皆庸行,无奇诡足骇人者;然至今人我称之者,以其诚也。夫使乡里常多善人,则天下之治,无可优矣。如谨斋者,曷可少哉!曷可少哉!

(选自姚鼐《惜抱轩文集》,有删改)

【注】①乡饮宾:主持乡饮酒礼的贤者祀田:以田租收入供祭祀用的田。贤祠:供奉先贤的祠堂。
1.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项 是(    )(3分)

A.其明智人如此        绝:超过

B.然未尝较也          夷:坦然

C.尽力主请获其节      旌:表彰

D.及他事成            毁:诽谤
2.下列各组语句中,全都表现陈谨斋有“长者”之风的一组是(    )(3分)

①守其家法尤谨                            ②所居货尝大利矣,而辄舍去之

③而内事亲孝,养寡姊甚厚                  ④谨斋为造舟设义渡,置田以供其费

⑤故谨斋至五十,即归卧陈村不出以待终      ⑥时年五十矣,而以尽礼致毁有称

A①③④         B①③⑥          C②④⑤           D②⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(    )(3分)

A.陈村民俗淳朴,陈谨斋的祖上几辈人都是贤良之人。这些因素对陈谨斋的高尚品性的形成不无影响。

B.陈谨斋做官时,有时会居住在六合、江浦,在这两地,他遇到力所能及的事也会率先去做,就像在家乡一样。

C.陈谨斋受人欺骗也不计较,耐心帮助多次求他办事的人。由此可见,他是一个性格温和敦厚的人。

D.文末姚鼐对陈谨斋的评价先抑后扬。先指出他一生没有突出的成就,再称颂他为人坦诚、德行高尚。
4.请把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(6分)

(1)暇则以忠谨之道,训其家人。(3分)

(2)从姚鼐学为文,尝为鼐述谨斋之行。(3分)

 

1.D 2.A 3.B 4.(1)(3分)(陈谨斋)在空闲之余用忠诚敬谨的道理,教育他的家人(“暇”1分、“忠谨之道”、“训”各1分,共3分) (2)(3分)(陈兆麒)跟随姚鼐学习写文章,曾经向姚鼐讲述陈谨斋的事迹。( “从” “为”“ 行” 各1分;共3分) 【解析】 1. 试题分析:本题考查文言实词的理解能力。解答文言实词题,应重视那些在所学课中出现频率较高的词语,那些意义与现代汉语中已有较大差异的词语,以及一词多义的词语。D项,毁:失败。故选D。 考点:理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 2. 试题分析:解答本题,可先疏通选项句意,然后根据文意及句意来判断是否表现陈谨斋有“长者”之风。“长者”指的是有德行的人,“‘长者’之风”指的就是高尚德行。①写陈谨斋遵家法,体现了他谨严的品德;②写陈谨斋舍弃货物离去,表现其善于经商,不能体现其“长者”之风;③写陈谨斋孝敬父母,奉养姐姐,体现了他孝悌的品德;④写陈谨斋义务为陈村人摆渡,体现了他慷慨助人的品德;⑤写陈谨斋回陈村等待死期,不能体现其“长者”之风;⑥是写陈谨斋幼子有涵。故选A。 考点:筛选文中的信息。能力层级为C。 3. 试题分析:解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息,二要认真比较,不漏过任何字眼。命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰,故解答这类题重在细心。B项,“做官”应为“经商”;且“力所能及的事”与原文不符,原文指的是力所能及的“公事”。故选B。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 4. 试题分析:翻译文言首先要有语境意识,结合上下文大体把握全句意思,再找出句中的关键字、辨识该句句式,然后进行翻译,一般为直译(某些特殊词语,如官职名、地名、年号名等可不译),注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范,达到词达句顺。本题关键词:“暇”、“忠谨之道”、“训” “从” “为”“ 行”。 考点:翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【参考译文一】 陈谨斋,字纯候。休宁有个陈村,在县城西南的山谷之间,当地人崇尚淳朴之风,陈氏家族世世代代居住在那里。陈谨斋的曾祖陈仁琦,凭借孝悌出名,是乡饮宾,陈仁琦的儿子陈耀然、孙子陈世墱,都是敦厚老实有德行的人。陈世墱也做了乡饮宾,陈世墱只有一个儿子陈志鋐,陈志鋐遵守家中的规矩更加谨慎,因此自号“谨斋”。 陈谨斋因经商往来于江上,有时候居住在吴地,有时候居住在六合或江浦。自已占有的货物曾经有利润可赚,但是他总是舍弃离开,他离去后,那些守着他的货物的人果然损失了利益,他聪明过人就像这样。他在家里侍奉父母十分孝顺,奉养成了寡妇的姐姐特别优厚。姐姐去世后,他又竭力向上请示,使姐姐的节操获得表彰。在乡里,每年都用平价出售大米,修建了陈氏宗祠,还置办了祀田,并订立了较为完备的条规制度;倡议在乡邑修建贤祠。村子的南面有条大溪,跨过大溪就能取道到达婺源,但是溪水一涨就成为阻碍人们行走的障碍。陈谨斋为人们制造了船义务为大家摆渡,并置办田地来提供摆渡的费用。在六合、江浦,凡是遇到公事并能办得到的,陈谨斋一定带头去做,就好像在休宁的家乡一样。 陈谨斋供养自已十分简单,但是接济他人却毫不吝惜。有人欺骗了他,他非常坦然不曾跟他们计较。有人频繁地求他办事,他总是答应,不曾厌烦。在空闲之余用忠诚敬谨的道理,教育他的家人,然而不曾谈论他人的过失。年轻的时候,曾经遇到一个算命的人,告诉他说:你在某年会发点小财,在某年会发大财,以及其他事的成与败,后来都得到神奇的验证。又说你会在五十三岁的时候去世!因此陈谨斋到五十岁的时候就回到陈村闭门不出等待终老。然而陈谨斋活到七十八岁才去世,人们都说是他修养行善使寿命延长了。陈谨斋去世之后,他的家风仍然不失贤者风范,这是陈谨斋教育的结果。 陈谨斋有四个儿子:有灏、文龙、有泗,他们都纯厚谨慎是有德行的人,但是都比陈谨斋去世得早;只有他的小儿子陈有涵给他送终,陈有涵当时五十岁了,因为尽孝道,在为父亲守丧其间伤害了自已的身体,被人们称颂。陈有涵的儿子陈兆麒,跟随姚鼐学习写文章,曾经向姚鼐讲述陈谨斋的事迹。 姚鼐说:陈谨斋一生都很平常,没做出足以让人惊骇的奇特事情;但是至今人们大多称赞他的原因,是因为他坦诚,假使乡里常常增加一些有德行的人,那么天下的太平就可以不用担心了。像陈谨斋这样的人,怎么可以缺少呢!看么可以缺少呢!
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下列对课文相关内容的解说不正确的一项是(   

A.韩愈是唐朝古文运动的领袖人物。《祭十二郎文》把抒情与叙事结合在一起,联系家庭、身世和生活琐事,反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情,被誉为祭文中的千年绝调。

B.《种树郭橐驼传》一文巧妙地给郭橐驼立传,通过橐驼介绍养树的经验,再 移之官理,揭露了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害,提出让百姓安居乐业的主张。

C.《后赤壁赋》中化鹤的描写是虚幻的构思,反映出作者欲超尘出世、摆脱尘世烦恼的幻想,表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫,希望在儒家思想中寻求解脱。

D.《秋声赋》写秋以立意新颖著称,欧阳修选择了新的角度入手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题。

 

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下列各项中,句子意思翻译正确的一项是(   

A.念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声?

译文:想一想这是受了谁的残害吧,又何必去怨恨秋声?

B.返而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。

译文:回到船上,任凭它在江心漂流,随着船停靠的地方而休息。

C.不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。

译文:不损害它结果实而已,并没有使它结果又早又多的本领。

D.至丹以荆卿为计,始速祸焉。

译文:等到燕太子丹把派荆轲刺杀秦王作为对付秦国的办法,才开始加速祸患的到来。

 

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下列句子的句式与例句相同的一项是(   

例句:洎牧以谗诛

A.复游于赤壁之下

B.而为秦人积威之所劫

C.吾实为之,其又何尤

D.以为凡是州之山水有异态者

 

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下列各项加点词语用法和意义相同的一项是(   

A.颓然就醉,不知日        然后知松柏后凋也      

B.箕踞                    江山不可复识矣

C.是故燕小国而后亡          万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也

D.子之道,移之官理          待子不时之须            

 

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下列各项中加点词语的解释有错误的一项是(   

A.到则草而坐               披:拨开

种树                      业:以……为业

赢而不助五国也              与:帮助

B.六国破亡之故事             故事:前例

汝又不                    果:实现     

非有能硕茂之也                硕茂:使……硕茂

C.则其天者全而其性       得:顺适

云敛                      霏:弥漫

暴秦之欲无                  厌:通“餍”,满足。

D.甚者其肤以验其生枯       爪:用指甲掐

削月割,以趋于亡            日:天天

予亦惊                      悟:通“寤”,醒。

 

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