阅读下面的《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
①孟子曰：“齐景公田①，招虞人②以旌③，不至，将杀之。志士不忘在沟壑④，勇士不忘丧其元⑤。孔子奚取焉？取非其招不往也。”（《孟子·万章下》）
②万章曰：“孔子，君命召，不俟驾而行。然则孔子非与？”（孟子）曰：“孔子当仕有官职，而以其官召之也。”（《孟子·万章下》）
注：①田：打猎。②虞人：管理山泽苑囿的小吏。③旌：古代用羽毛装饰的旗子。古代君王有所召唤，一定要有相应的标志，召唤大夫用旌旗，召唤虞人用皮冠。④不忘沟壑：念念不忘为正义而死，弃尸山沟。⑤元：头颅。
（1）选段①“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元”体现了 的精神。（2分）
（2）请根据以上两个选段简要说明孟子对“礼”的具体要求。（4分）
阅读下面这首诗歌，回答问题。（6分）
苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作
曾幾
一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。
不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。
千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。
无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。
（1）颈联中“应”、“最”二字历来为人称道，请简要赏析。（3分）
（2）结合全诗，简析作者的情感。（3分）
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1） ，与万化冥合。（柳宗元《始得西山宴游记》）
（2）丰草绿缛而争茂， 。（欧阳修《秋声赋》）
（3）霜露既降， ，人影在地，仰见明月。（苏轼《后赤壁赋》）
（4）以赂秦之地封天下之谋臣， 。（苏洵《六国论》）
（5） ，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）
（6）人生如梦， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（7）蜂房水涡， 。（杜牧《阿房宫赋》）
（8） ，钟鸣鼎食之家。（王勃《滕王阁序》）
阅读下面文言语段，完成下面题目。（6分）
夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者，徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。……观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲赦之彼范蠡者独以为不可援桴进兵卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：“此天亡也，急击勿失。”此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。
1.用“/ ”给下面句子断句（3分）
勾践欲赦之彼范蠡者独以为不可援桴进兵卒刎其颈
2.请把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。（3分）
阅读下面的文言文，完成后面题。（15分）
陈谨斋，字纯候。休宁有陈村，在县治西南山谷之间，俗尚淳朴，陈氏世居之。谨斋之曾祖仁琦，以孝悌称，为乡饮宾①。其子耀然、孙世墱，皆敦厚不欺为长者。世墱又为乡饮宾，仅一子志鋐，守其家法尤谨，故自号曰谨斋也。
谨斋以行贾往来江上，或居吴，或居六合、江浦。所居货尝大利矣，而辄舍去之，既去而守其货者，果失利，其明智绝人如此。而内事亲孝，养寡姊甚厚。姊亡，尽力上请获旌其节。在里则岁以米平，建陈氏宗祠，置祀田②，设为条制甚备；倡修邑乡贤祠③。其村南有巨溪，越溪道达婺源，而溪涨则阻为人患。谨斋为造舟设义渡，置田以供其费。在六合、江浦，遇公事所能为者，必以身先，如其在休宁焉。
其自奉甚简陋，而济人则无所惜。人或欺许之，夷然未尝较也。人或频以事求索之，辄应，未尝厌也。暇则以忠谨之道，训其家人，而未尝言人之过。少时，遇一术者为言：君某岁当少裕，某岁大裕，及他事成毁，后皆奇验。又言君当五十三岁死矣！故谨斋至五十，即归卧陈村不出以待终。然寿七十八乃没，人谓其修善延也。既没，而其家不失长者风，谨斋之教也。
谨斋子四人：有灏、文龙、有泗，皆笃谨为善人，皆先人卒；惟幼子有涵送其终，时年五十矣，而以尽礼致毁有称。有涵之子兆麒，从姚鼐学为文，尝为鼐述谨斋之行。
姚鼐曰：谨斋生平皆庸行，无奇诡足骇人者；然至今人我称之者，以其诚也。夫使乡里常多善人，则天下之治，无可优矣。如谨斋者，曷可少哉！曷可少哉！
（选自姚鼐《惜抱轩文集》，有删改）
【注】①乡饮宾：主持乡饮酒礼的贤者。②祀田：以田租收入供祭祀用的田。③贤祠：供奉先贤的祠堂。
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项 是（ ）（3分）
A．其明智绝人如此 绝：超过
B．夷然未尝较也 夷：坦然
C．尽力主请获旌其节 旌：表彰
D．及他事成毁 毁：诽谤
2.下列各组语句中，全都表现陈谨斋有“长者”之风的一组是（ ）（3分）
①守其家法尤谨 ②所居货尝大利矣，而辄舍去之
③而内事亲孝，养寡姊甚厚 ④谨斋为造舟设义渡，置田以供其费
⑤故谨斋至五十，即归卧陈村不出以待终 ⑥时年五十矣，而以尽礼致毁有称
A．①③④ B．①③⑥ C．②④⑤ D．②⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．陈村民俗淳朴，陈谨斋的祖上几辈人都是贤良之人。这些因素对陈谨斋的高尚品性的形成不无影响。
B．陈谨斋做官时，有时会居住在六合、江浦，在这两地，他遇到力所能及的事也会率先去做，就像在家乡一样。
C．陈谨斋受人欺骗也不计较，耐心帮助多次求他办事的人。由此可见，他是一个性格温和敦厚的人。
D．文末姚鼐对陈谨斋的评价先抑后扬。先指出他一生没有突出的成就，再称颂他为人坦诚、德行高尚。
4.请把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（6分）
（1）暇则以忠谨之道，训其家人。（3分）
（2）从姚鼐学为文，尝为鼐述谨斋之行。（3分）
下列对课文相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A．韩愈是唐朝古文运动的领袖人物。《祭十二郎文》把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情，被誉为祭文中的千年绝调。
B．《种树郭橐驼传》一文巧妙地给郭橐驼立传，通过橐驼介绍养树的经验，再 “移之官理”，揭露了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出让百姓安居乐业的主张。
C．《后赤壁赋》中化鹤的描写是虚幻的构思，反映出作者欲超尘出世、摆脱尘世烦恼的幻想，表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，希望在儒家思想中寻求解脱。
D．《秋声赋》写秋以立意新颖著称，欧阳修选择了新的角度入手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题。
