Question

阅读下面的文字，完成小题。

每个人都是有生有死的，但一个社会是可能不死的。“社会”为什么能长久存在？因为有“文化”。而文化是如何起作用的？是基于人的群体性。群体可以超越个体的局限性。每个个体的人有生有死，但不同的人的生与死是有时间差的，生不同时，死不同刻，而不同时间生死的人，不同代际的人，会有共处的时间。在这段时间里，个体的人生经验、知识、感觉、发现、发明等等，可以互相交流，互相传递，可以i变成别人的东西，保存在别人那里。一个人的生命会逝去，但是他一生的知识积累，不一定随他的生命结束而消失，它们会传递给继续活着的人，可以传递给很多人。这种不断传递，就成为社会很多人共同的知识即文化，保存在很多人的头脑中，形成一个不断增加的、动态的、分数的“信息库”，这个信息库又反过来不断塑造着新的社会成员的态度和行为，这就是文化的传承。同时，由于各种信息载体（石刻、竹筒、书本、磁带、光盘等）的存在，人们可以把在世记录下来，储存起来，留给后人，这样，即使一个社会真的消失了，一个文化中断了，但后来的社会，其他文明活着的人可以从那些很久以前死去的人那里学习各种知识——人和人可以跨越时间、空间的障碍，进行交流和学习，分享知识和经验。

文化传承中，有很多这种跨越时间、空间继承的例子。比如我们今天经常说“西方文化来自古希腊罗马文明”，实际上，尽管古希腊罗马本来就属于欧洲，但他们的很多文化成就，并不是通过他们自己生物性的后人直接传到近代欧洲的，而是通过阿拉伯人“转手”的。因为在中世纪，欧洲本身的很多古典文化的东西中断了，而这些东西保存在阿拉伯人那里，后来“文艺复兴”，欧洲人不是从自己的前辈手里，而是从阿拉伯人那里又“取回”了很多古希腊罗马人创建的知识。

社会和文化可以使人“不朽”。像唐朝的诗人李白，是一个具有有限生命的人，而他保存在各种文献中的诗和诗的风格，则是“文化”。“人”是会消失的，但“文化”保留下来了，社会长存，文化不死，创造文化的人也就“不朽”了。一个人创造的文化不仅能保留，还能传递，还能影响别人，能激发别人的灵感，实现“再创造” ，所以传统可以成为新文化的土壤。

文化的传递，必须是一种历史过程，所有文化都必须是积累的，没有积累，没有超越生死、时空的这种积累，文化就不可能存在。

从“个人和群体”的角度理解文化，“文化”就是在“社会”这种群体形势下，把历史上众多个体的、有限的生命的经验积累起来，变成一种社会共有的精神、思想、知识财富，又以各种方式保存在今天一个个活着的个体的生活、思想、态度、行为中，成为一种超越个体的东西。当一个新的生命来到这个世界上时，这套文化传统已经存在了，这个新的生命就直接生活在其中，接受这种由很多人在很长时间里逐步创造、积累的文化，所以文化具有历史性。

文化的历史性是广义的，不仅具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的，更深层、更抽象的很多东西，比如认识问题的方法、思维方式、人生态度等，也同样是随文化传承的。进一步说，文化的传承，也同样包含了“社会”的传承。一个社会基本的结构，夫妻、父母、社区结构，都是文化的一部分，是先人传下来的，是晚辈向长辈、后人向前人学来的。学习，继承中不断有修正和创新，但只有在继承中才可能有创新。没有一个社

会结构是完全凭空构建的，它总是要基于前一个社会结构，继承其中的某些要素，在此基础上建立新的东西。比如，即使像美国这样一个“人造”的国家，其社会结构也不是从美国建立时突然开始的，而是来自欧洲的移民从欧洲移植过去的，实际上是欧洲文化的延伸和变体。

                    （选自费孝通《文化的生与死》上海人民出版社，2013年，有删改）

1.下列关于“文化”的说法，不符合文意的两项是

A．如果没有人的群体性，文化就不会得以保存和传递。

B．在文化传递中，古人所使用的信息载体和今人所使用的信息载体是相同的。

C．欧洲的“文艺复兴”和美国社会结构的构建，其文化传承的具体方式是不同的。

D．一个人可以“不朽”，因为有文化传承的作用；一个社会可以不死，因为有文化的存在。

2.下列推断不符合文意的一项是

A．现代社会每个个体的思想和行为，都会受到前人思想的影响。

B．一个国家失传的史料，有可能在其他国家的文献中找到。

C．传统的宣纸生产工艺，既是前人生产经验的总结，也体现了前人对客观世界的认知。

D．尽管社会面貌已有了巨大的变化，但在社会基本的结构上，我们今天与唐代并没有什么不同。

3.文化为什么“具有历史性”，请结合本文回答。（4分）

4.下面这段话说明了文中什么观点？你是怎么理解的？（4分）

1994年，上海博物馆获得一批战国楚竹简，其内容涉及大量古籍，很多是以前未曾见过的。比如《上海博物馆藏战国楚竹书（三）》中收录的《恒先》，是一部完整的战国道家佚作，它的出现为道家研究提供了新的材料，有助于我们更好的理解道家思想。

Answer

1.BE

2.D

3.①文化的传递是一种历史过程。②个体都是生活和接受在历史上逐步积累的文化。

4.说明了文化传承中有很多跨越时间、空间继承的例子。通过古籍的发现，现代人可以跨越时间和空间，重新理解道家思想，继承道家文化。

【解析】

1.B项，见于文章第（1）段“由于各种信息载体（石刻、竹简、书本、磁带、光盘等）的存在，人们可以把知识记录下来，储存起来，留给后人”，信息载体的形式多种多样，古人有石刻、竹简、书本等，今人有书本、磁带、光盘等，选项中“古人所使用的信息载体和今人所使用的信息载体是相同的”有误，选项理解错误，故B项不合文意。

E项，见于文章第（1）段“个体的人生经验、知识、感受、发现、发明等等，可以互相交流，互相传递……这种不断传递，就成为社会很多人共同的知识即文化”，个体的精神、思想和知识财富经过不断的交流、传递，最终成为文化，选项中“文化……与个体的人生经验、感受无关”有误，选项理解错误，故E项不合文意。A项，见于文章第（1）段“‘社会’为什么能长久存在？因为有‘文化’。而文化是如何起作用的？是基于人的群体性。群体可以超越个体的局限……个体的人生经验、知识、感受、发现、发明等等，可以互相交流，互相传递，可以变成别人的东西，保存在别人那里”，人的群体性使得文化得以超越个体的局限，实现相互传递和保存，选项理解正确，故A项符合文意。C项，见于文章第（2）段“后来‘文艺复兴’，欧洲人不是从自己的前辈手里，而是从阿拉伯人那里又‘取回’了很多古希腊罗马人创造的知识”，第（6）段“美国这样一个‘人造’的国家，其社会结构也不是从美国建国时突然开始的，而是来自欧洲的移民从欧洲移植过去的，实际上是欧洲文化的延伸和变体”，欧洲的“文艺复兴”和美国社会结构的构建，两者文化传承的具体方式不同，选项理解正确，故C项符合文意。D项，见于文章第（1）段“但一个社会是可能不死的。‘社会’为什么能长久存在？因为有‘文化’”，第（3）段“社会和文化可以使人‘不朽’”，选项理解正确，故C项符合文意。综上，本题答案为B、E。

2.D项，见于文章第（6）段“一个社会基本的结构……是晚辈向长辈、后人向前人学来的。学习、继承中不断有修正和创新，但只有在继承中才有可能有创新。没有一个社会结构是完全凭空构建的，它总是要基于前一个社会结构，继承其中的某些要素，在此基础上建立新的东西”，可知社会基本的结构是在不断继承与发展的，不是一成不变的，选项中“但在社会基本的结构上，我们今天与唐代并没有什么不同”错误，选项理解错误，故D项不合文意。A项，见于文章第（5）段“历史上众多个体的、有限的生命的经验积累起来，变成一种社会共有的精神、思想、知识财富，又以各种方式保存在今天一个个活着的个体的生活、思想、态度、行为中”，现代社会的每个个体的思想和行为，都是受到前人所积累的经验的影响，选项理解正确，故A项符合文意。B项，见于文章第（1）段“一个文化中断了，但后来的社会，其他文明活着的人还可以从那些很久以前死去的人那里学习各种知识——人和人可以跨越时间、空间的障碍，进行交流和学习，分享知识和经验”，一个国家失传的史料，可能跨越时空障碍，在其他国家的文献中找到，选项理解正确，故B项符合文意。C项，见于文章第（6）段“具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的……是晚辈向长辈、后人向前人学来的。学习、继承中不断有修正和创新”，传统的宣纸生产工艺是当时人对于客观世界的认识，后人在继承前人经验的基础上进行发展和创新，选项理解正确，故D项符合文意。综上，本题答案为D。

3.解答此题，要抓住“历史性”一词，在文本中筛选同“历史”相关的信息。15回答此题，要根据文本关于古籍和文化的关系的论述，对照题中文段作答。

4.先对原文中的所有观点进行归纳，之后对材料进行思考，从而对比得出相关的观点，然后在归纳的同时与材料进行适当的结合。