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阅读下面两首诗,回答问题。(8分) 送客归京 唐•白居易 水陆四千里,何时归到秦...

阅读下面两首诗,回答问题。(8分)

送客归京

白居易

水陆四千里,何时归到秦?舟辞三峡雨,马入九衢尘。

有酒留行客,无书寄贵人。唯凭远传语,好在曲江春。

  东城送客马上

贺铸

向午孤烟起客樯,一陂春水两鸳鸯。

渔童解唱沧浪曲,应笑尘埃马上郎。

【注】①九衢(qú):纵横交错的大道;繁华的街市。②曲江:唐长安城曲江池,为京都人中和、上巳等盛节游赏胜地,每逢科考放榜,皇帝常于此召集上榜举子举行宴会,饮酒赋诗。③沧浪曲,即《沧浪歌》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”即盛世施展才华,乱世独善其身。

1)白诗中颈联运用了哪些表现手法?请作简要分析。4

答:

2)两首诗都写了“送客”,各自表达了诗人什么样的情感?4

答:

 

(1)①运用了对比、反衬手法(1分)②有”与“无”形成强烈对比,“有”是为了反衬“无”(1分),③以此体现自己失意落魄、渴望得到君王赏识重用的复杂心情。(2分)(答出两种手法,言之成理即可。) (2)①白诗既有对友人归京的担忧、欣羡之情,又有对自己失意落魄、渴望得到君王重用,并对友人寄予厚望的期许之情。(2分)②贺诗表达了自己对山水风光的热爱,对功名利禄的淡泊,却被束缚不可解、欲归隐田园而不得的无奈苦恼。(2分) 【解析】 (1)试题分析:颈联对仗工整,运用对比反衬手法,叙写想到自己依旧羁旅在外,虽有美酒为朋友饯行,却没有书信寄给君王,不禁又黯然神伤起来。 考点:鉴赏文学作品的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 (2)试题分析:读懂诗歌要看题目、看作者、知背景、品词句、看注释,还要加上自己的想象。第一首,从题目看“送客归京”应知是自己被贬在外,朋友归京,自然引起自己对自己处境的感怀,看作者白居易可印证这一点;看注释,②曲江:唐长安城曲江池,每逢科考放榜,皇帝常于此召集上榜举子举行宴会,饮酒赋诗。应想到白居易也曾少年得志、曲池宴饮、名遍京城;如今被贬远地,自然思慕君王,希望朋友代为转达;第二首“东城送客马上”同样交代是一首送别诗,前两句用行客的孤独和水中双宿鸳鸯的自在形成对比,突出了诗人对自然的喜爱之情。凭借注释③,我们可以看出看诗人的归隐之心,渔童对自己的嘲笑其实就是自己对自己汲汲于功名利禄的不满于无奈。本题据此回答即可。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。  
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考点分析:
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阅读下面一段文言,完成后面题目

吕祖泰,字泰然,吕夷简六世孙,吕祖俭从弟,常之宜兴。性疏达,尚气谊,学问该洽。遍游江、淮,交当世知名士,得钱或分挈以去,无吝色。饮酒至数斗不醉,论世事无所忌讳,闻者或掩耳而走。

庆元初,祖俭以言事安置韶州。既移瑞州,祖泰徒步往省之,留月余,语其友王深厚曰:“自吾兄之贬,诸人箝口。我虽无位,义必以言报国,当少须之,今未敢以累吾兄也。”及祖俭没贬所,嘉泰元年,周必大降少保致仕,祖泰愤之,乃诣登闻鼓院上书,论韩侂胄有无君之心,请诛以防祸乱。其略曰:“愿亟诛侂胄及师旦、周筠,而罢逐自强之徒。独周必大可用,宜以代之,不然,事将不测。”书出,中外大骇。有旨:“吕祖泰挟私上书,语言狂妄,拘管连州。”右谏议大夫程松与祖泰狎友,惧曰:“人知我素与游,其谓预闻乎?”乃独奏言:“祖泰有当诛之罪,且其上书必有教之者,今纵不杀,犹当杖黥窜远方。”殿中侍御史陈谠亦以为言。乃杖之百,配钦州牢城收管。

初,监察御史林采言伪习之成,造端自必大,故有少保之命。祖泰知必死,冀以身悟朝廷,无惧色。既至府廷,尹为好语诱之曰:“谁教汝共为章?汝试言之,吾宽汝。”祖泰笑曰:“公何问之愚也。吾固知必死,而可受教于人,且与人议之乎?”尹曰:“汝病风丧心邪?”祖泰曰:“以吾观之,若今之附韩氏得美官者,乃病风丧心耳。”

祖泰既贬,道出潭州,钱文子为醴陵令,私赆其行。侂胄使人迹其所在,祖泰乃匿襄、郢间。侂胄诛,朝廷访得祖泰所在,诏雪其冤,特补上州文学,改授迪功郎、监南岳庙。

(节选自《宋史·列传第二百一十四回·忠义十》有删改)
1.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )(3分)

A常之宜兴   寓:居住

B.及祖俭贬所   没:通“殁,死亡

C.犹当杖黥远方  窜:放逐

D.侂胄使人其所在   迹:踪迹
2.下列各句中,加点词意义和用法都相同的一项是(  )(3分)

A.不,事将不测   其声呜呜

B.请诛以防祸乱    奚以九万里而南为

C.吾宽汝   臣死不避,卮酒安足辞

D病风丧心耳  见凌
3.把第Ⅰ卷文言文语段中画线句子翻译成现代汉语。(8分)

1)吾固知必死,而可受教于人,且与人议之乎。(4分)

译文: 

2)祖泰既贬,道出潭州,钱文子为醴陵令,私赆其行。(4分)

译文: 
4. 第Ⅰ卷文言文中,传主吕祖泰有什么性格特点?请根据全文简要概括。(5分)

答:

 

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阅读下面的文字,完成后面题目

传统文化的修心

张其成

我们养生也好,做企业也好,管理一个组织也好,精神文化是最重要的东西,这个东西就是“神”“心”。这个“神”从哪里来?我觉得要从“轴心时代”的经典中来,养生把握住这个“神”,然后就能提升精神境界,提高生存质量,活得有尊严,有幸福感。

何谓“轴心时代”?在人类历史上,有的文化形态,比如说传统的宗教文化、伦理文化,在公元前500年左右已经基本定型,那是人类文明的一个最高峰,叫“轴心期时代”。可以说,世界上任何一个民族的文化都在“轴心时代”达到高峰,然后就开始走下坡路,直至现在,人类还没有出现第二个“轴心期时代”。

所以,从某种意义上说,文化并不是越来越进步了,整个人类文化至今没有走出第一个轴心期,即“轴心时代”的精神文化的高度是整个人类文化的顶峰,至少到目前为止是如此,所以,我们需要学习这些智慧,这些精神文化。

落实在每一个人的修养上(包括身体、心灵两方面的修养),我们也发现“轴心时代”所创造的文化是养神的最好工具。就养神而言,仅仅是依靠现代科学技术的内容,并不能保障人类必然享有幸福,而来自于“轴心时代”文化的智慧是解放保障人们获得幸福感的大助力。

我们中国传统文化里的儒家、道家、佛家和医家都与人类“轴心时代”颇有渊源,它们无论哪一家都非常关注修心。修什么“心”?虽然各家说法不一,但殊途同归,都师法“轴心时代”的文化经典。

儒家讲“正心”。《大学》里讲:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这叫“三纲领”,归根到底是要“止于至善”——要守住人性中最本真、最大的那个善念。然后逐步展开来,“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。经过了止于至善、定、静、安、虑,然后人就能心安理得。那怎么做呢?按照儒家的规程,那就是“八条目”:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所以,儒家“正”的这个“心”实际上就是仁爱之心。

道家讲“静心”。《道德经》认为最高明的是“致虚极,守静笃”,就是要回归到虚静的状态,所以,道家“静”的“心”是一种虚静之心、自然之心。这个“自然”不是大自然的意思,这个“自然”就是本然,指的是人本来的那个样子,不虚伪、不做作,与自然界、社会、他人安然相处,自己的身心也和谐一体,不跟自己较劲。人本来的样子就是虚静的,所以道家讲要“静心”,修虚静之心。

佛家讲“明心”。“明”的这个“心”就是慈悲心、平常心、虚空心、精静心,也就是人的本心,所以叫“明心见性”。佛家怎么“明心”?有副对联:“世外人法无定法然后知非法法也,天下事了犹未了何妨以不了了之。”“世外人”是指世外高人,是一些有很高智慧的人,一些超常的人,这些“世外人”是“法无定法”的。他们有没有法门?他们也有“法”,要有所依据。但又没有“法”,是“法无定法”,即没有固定的法门。下面一句是:“天下事了犹未了何妨以不了了之。”“天下事了犹未了”的“了”就是完结、了结,但是又是没有“了”,有的事情是没完没了,这就叫“了犹未了”。那怎么办呢?那我就“不了了之”呗,这就是佛家的大智慧——“明心”,即明白世界的本性,明了自己的本心,那就不会纠结了,就能很聪明地应对各种生活,幸福感就提高了。

(选自《东方早报》 20121208,有改动)
1.下列对于修心的理解,不正确的一项是( 

A中国传统文化里的主要流派,无论哪一家都非常关注修心。各家流派在修心内容方面说法不一,但有一点可以肯定,就是它们都师法“轴心时代”的文化经典。

B儒家所讲的“正心”,归根到底是要“止于至善”,也就是要守住人性中最本真、最大的那个善念。

C道家的“静心”,是一种虚静之心、自然之心。这个“自然”与大自然的意思是不一样的,指的是人本来的那个样子。

D佛家讲“明心”。佛家的“心”是指慈悲心、平常心、虚空心、精静心,其实质就是人的本心。所以,佛家可以通过“明心”而明了“本性”。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( 

A在公元前500年左右,人类历史上有的文化形态已经基本定型,那个时代叫“轴心期时代”,是人类文明的一个高峰。

B现代科学技术的内容,并不能保障人类必然享有幸福,而“轴心时代”所创造的文化有助于人们提升幸福感。

C儒家所“正”之“心”,实质上就是仁爱之心,它与道家所修的“虚静之心”是不同的;前者在善念基础上还有规程,后者更关注身心和谐。

D佛家“明心”和道家“静心”基本是相同的,都强调明白世界的本性,明了自己的本心。
3.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( 

A人类是不可能出现第二个“轴心期时代”的,因为世界上任何一个民族的文化都在“轴心时代”达到高峰,然后就开始走下坡路。

B中国传统文化里的儒家、道家、佛家和医家都从人类“轴心时代”的文化智慧中汲取了营养,这也是我们需要学习那个时代精神文化的重要因素。

C儒家强调经过了止于至善、定、静、安、虑,然后人就能心安理得。而道家则倡导要回归到虚静的状态,与自然界、社会、他人安然相处。

D“明心”是佛家的大智慧,只有做到明于本性,就能很聪明地应对各种生活,幸福感自然也就提高了。

 

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下列各句中,没有语病的一句是  

A中国电信推出宽带免费提速措施,每Mbps降价约35%;手机流量大降价,每GB价格低至25元;推出流量大赠送、加装包买一送一、定向流量优惠、闲时流量优惠等。

B证明“你妈是你妈”,评劳模盖不齐8个公章,一岁孩子需要出具“无犯罪记录证明”……这些事听起来像笑话,却实实在在出现在生活中。

C李克强欢迎莫迪正式访华,并表示,中印作为世界上两个最大的发展中国家,双边关系发展事关两国25亿人民幸福的福祉,事关地区和世界发展繁荣。

D.网络调查表明,中学生网络恶搞杜甫的主要原因是因为青春期的逆反心理、知识素养缺乏、内心空虚、游戏人生等因素造成的。

 

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依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是

①陕西省政府重视和支持各部门之间开展土地  防治的战略协商。

②有时候我们之所以活得累,  是因为放不下面子来做人。

③十二年前,有“黄金搭档”之称的偶像明星李冰冰和任泉  ,荣膺“天王天后”的称号。

④范玉顺教授提醒企业在采用新技术时,切忌 

A.蜕化   往往   比肩继踵  旧瓶装新酒

B退化   常常   比翼齐飞  旧瓶装新酒

C.蜕化   常常   比肩继踵  穿新鞋走老路

D.退化   往往   比翼齐飞  穿新鞋走老路

 

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下列词语中,没有错别字的一项是(

A.亲睐   画时代    声名鹊起  如切如磋,如琢如磨

B.凑合   连锁店    世外桃源  差之毫厘,谬以千里

C.辐射   滞钠金    黄梁美梦  麻雀虽小,五脏俱全

D.涂鸭   文刍刍    墨守成规  己所不与,勿施于人

 

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