补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选6小题）（6分）
（1） ，击空明兮溯流光。（苏轼《赤壁赋》）
（2）东船西舫悄无言， 。（白居易《琵琶行》）
（3）子曰：“见贤思齐焉， 。”（《论语·里仁》）
（4） ，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（王羲之《兰亭集序》）
（5） ，征于色发于声而后喻。（《孟子·告子下》）
（6）悦亲戚之情话， 。（陶渊明《归去来兮辞》）
（7）浩荡离愁白日斜， 。（龚自珍《己亥杂诗》）
（8）楚天千里清秋， 。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭怀古》）
阅读下面两首诗，回答问题。（8分）
送客归京
唐•白居易
水陆四千里，何时归到秦？舟辞三峡雨，马入九衢①尘。
有酒留行客，无书寄贵人。唯凭远传语，好在曲江②春。
东城送客马上
宋•贺铸
向午孤烟起客樯，一陂春水两鸳鸯。
渔童解唱沧浪曲③，应笑尘埃马上郎。
【注】①九衢（qú）：纵横交错的大道；繁华的街市。②曲江：唐长安城曲江池，为京都人中和、上巳等盛节游赏胜地，每逢科考放榜，皇帝常于此召集上榜举子举行宴会，饮酒赋诗。③沧浪曲，即《沧浪歌》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”即盛世施展才华，乱世独善其身。
（1）白诗中颈联运用了哪些表现手法？请作简要分析。（4分）
答：
（2）两首诗都写了“送客”，各自表达了诗人什么样的情感？（4分）
答：
阅读下面一段文言文，完成后面题目。
吕祖泰，字泰然，吕夷简六世孙，吕祖俭从弟，寓常之宜兴。性疏达，尚气谊，学问该洽。遍游江、淮，交当世知名士，得钱或分挈以去，无吝色。饮酒至数斗不醉，论世事无所忌讳，闻者或掩耳而走。
庆元初，祖俭以言事安置韶州。既移瑞州，祖泰徒步往省之，留月余，语其友王深厚曰：“自吾兄之贬，诸人箝口。我虽无位，义必以言报国，当少须之，今未敢以累吾兄也。”及祖俭没贬所，嘉泰元年，周必大降少保致仕，祖泰愤之，乃诣登闻鼓院上书，论韩侂胄有无君之心，请诛之以防祸乱。其略曰：“愿亟诛侂胄及师旦、周筠，而罢逐自强之徒。独周必大可用，宜以代之，不然，事将不测。”书出，中外大骇。有旨：“吕祖泰挟私上书，语言狂妄，拘管连州。”右谏议大夫程松与祖泰狎友，惧曰：“人知我素与游，其谓预闻乎？”乃独奏言：“祖泰有当诛之罪，且其上书必有教之者，今纵不杀，犹当杖黥窜远方。”殿中侍御史陈谠亦以为言。乃杖之百，配钦州牢城收管。
初，监察御史林采言伪习之成，造端自必大，故有少保之命。祖泰知必死，冀以身悟朝廷，无惧色。既至府廷，尹为好语诱之曰：“谁教汝共为章？汝试言之，吾且宽汝。”祖泰笑曰：“公何问之愚也。吾固知必死，而可受教于人，且与人议之乎？”尹曰：“汝病风丧心邪？”祖泰曰：“以吾观之，若今之附韩氏得美官者，乃病风丧心耳。”
祖泰既贬，道出潭州，钱文子为醴陵令，私赆其行。侂胄使人迹其所在，祖泰乃匿襄、郢间。侂胄诛，朝廷访得祖泰所在，诏雪其冤，特补上州文学，改授迪功郎、监南岳庙。
（节选自《宋史·列传第二百一十四回·忠义十》有删改）
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．寓常之宜兴 寓：居住
B．及祖俭没贬所 没：通“殁”，死亡
C．犹当杖黥窜远方 窜：放逐
D．侂胄使人迹其所在 迹：踪迹
2.下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是（ ）（3分）
A．不然，事将不测 其声呜呜然
B．请诛之以防祸乱 奚以之九万里而南为
C．吾且宽汝 臣死且不避，卮酒安足辞
D．乃病风丧心耳 见凌乃死
3.把第Ⅰ卷文言文语段中画线句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）吾固知必死，而可受教于人，且与人议之乎。（4分）
译文：
（2）祖泰既贬，道出潭州，钱文子为醴陵令，私赆其行。（4分）
译文：
4. 第Ⅰ卷文言文中，传主吕祖泰有什么性格特点？请根据全文简要概括。（5分）
答：
阅读下面的文字，完成后面题目。
传统文化的修心
张其成
我们养生也好，做企业也好，管理一个组织也好，精神文化是最重要的东西，这个东西就是“神”“心”。这个“神”从哪里来？我觉得要从“轴心时代”的经典中来，养生把握住这个“神”，然后就能提升精神境界，提高生存质量，活得有尊严，有幸福感。
何谓“轴心时代”？在人类历史上，有的文化形态，比如说传统的宗教文化、伦理文化，在公元前500年左右已经基本定型，那是人类文明的一个最高峰，叫“轴心期时代”。可以说，世界上任何一个民族的文化都在“轴心时代”达到高峰，然后就开始走下坡路，直至现在，人类还没有出现第二个“轴心期时代”。
所以，从某种意义上说，文化并不是越来越进步了，整个人类文化至今没有走出第一个轴心期，即“轴心时代”的精神文化的高度是整个人类文化的顶峰，至少到目前为止是如此，所以，我们需要学习这些智慧，这些精神文化。
落实在每一个人的修养上（包括身体、心灵两方面的修养），我们也发现“轴心时代”所创造的文化是养神的最好工具。就养神而言，仅仅是依靠现代科学技术的内容，并不能保障人类必然享有幸福，而来自于“轴心时代”文化的智慧是解放保障人们获得幸福感的大助力。
我们中国传统文化里的儒家、道家、佛家和医家都与人类“轴心时代”颇有渊源，它们无论哪一家都非常关注修心。修什么“心”？虽然各家说法不一，但殊途同归，都师法“轴心时代”的文化经典。
儒家讲“正心”。《大学》里讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这叫“三纲领”，归根到底是要“止于至善”——要守住人性中最本真、最大的那个善念。然后逐步展开来，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。经过了止于至善、定、静、安、虑，然后人就能心安理得。那怎么做呢？按照儒家的规程，那就是“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所以，儒家“正”的这个“心”实际上就是仁爱之心。
道家讲“静心”。《道德经》认为最高明的是“致虚极，守静笃”，就是要回归到虚静的状态，所以，道家“静”的“心”是一种虚静之心、自然之心。这个“自然”不是大自然的意思，这个“自然”就是本然，指的是人本来的那个样子，不虚伪、不做作，与自然界、社会、他人安然相处，自己的身心也和谐一体，不跟自己较劲。人本来的样子就是虚静的，所以道家讲要“静心”，修虚静之心。
佛家讲“明心”。“明”的这个“心”就是慈悲心、平常心、虚空心、精静心，也就是人的本心，所以叫“明心见性”。佛家怎么“明心”？有副对联：“世外人法无定法然后知非法法也，天下事了犹未了何妨以不了了之。”“世外人”是指世外高人，是一些有很高智慧的人，一些超常的人，这些“世外人”是“法无定法”的。他们有没有法门？他们也有“法”，要有所依据。但又没有“法”，是“法无定法”，即没有固定的法门。下面一句是：“天下事了犹未了何妨以不了了之。”“天下事了犹未了”的“了”就是完结、了结，但是又是没有“了”，有的事情是没完没了，这就叫“了犹未了”。那怎么办呢？那我就“不了了之”呗，这就是佛家的大智慧——“明心”，即明白世界的本性，明了自己的本心，那就不会纠结了，就能很聪明地应对各种生活，幸福感就提高了。
（选自《东方早报》 2012．12．08，有改动）
1.下列对于“修心”的理解，不正确的一项是（ ）
A．中国传统文化里的主要流派，无论哪一家都非常关注修心。各家流派在修心内容方面说法不一，但有一点可以肯定，就是它们都师法“轴心时代”的文化经典。
B．儒家所讲的“正心”，归根到底是要“止于至善”，也就是要守住人性中最本真、最大的那个善念。
C．道家的“静心”，是一种虚静之心、自然之心。这个“自然”与大自然的意思是不一样的，指的是人本来的那个样子。
D．佛家讲“明心”。佛家的“心”是指慈悲心、平常心、虚空心、精静心，其实质就是人的本心。所以，佛家可以通过“明心”而明了“本性”。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．在公元前500年左右，人类历史上有的文化形态已经基本定型，那个时代叫“轴心期时代”，是人类文明的一个高峰。
B．现代科学技术的内容，并不能保障人类必然享有幸福，而“轴心时代”所创造的文化有助于人们提升幸福感。
C．儒家所“正”之“心”，实质上就是仁爱之心，它与道家所修的“虚静之心”是不同的；前者在善念基础上还有规程，后者更关注身心和谐。
D．佛家“明心”和道家“静心”基本是相同的，都强调明白世界的本性，明了自己的本心。
3.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．人类是不可能出现第二个“轴心期时代”的，因为世界上任何一个民族的文化都在“轴心时代”达到高峰，然后就开始走下坡路。
B．中国传统文化里的儒家、道家、佛家和医家都从人类“轴心时代”的文化智慧中汲取了营养，这也是我们需要学习那个时代精神文化的重要因素。
C．儒家强调经过了止于至善、定、静、安、虑，然后人就能心安理得。而道家则倡导要回归到虚静的状态，与自然界、社会、他人安然相处。
D．“明心”是佛家的大智慧，只有做到明于本性，就能很聪明地应对各种生活，幸福感自然也就提高了。
下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A．中国电信推出宽带免费提速措施，每Mbps降价约35%；手机流量大降价，每GB价格低至25元；推出流量大赠送、加装包“买一送一”、定向流量优惠、闲时流量优惠等。
B．证明“你妈是你妈”，评劳模盖不齐8个公章，一岁孩子需要出具“无犯罪记录证明”……这些事听起来像笑话，却实实在在出现在生活中。
C．李克强欢迎莫迪正式访华，并表示，中印作为世界上两个最大的发展中国家，双边关系发展事关两国25亿人民幸福的福祉，事关地区和世界发展繁荣。
D．网络调查表明，中学生网络恶搞杜甫的主要原因是因为青春期的逆反心理、知识素养缺乏、内心空虚、游戏人生等因素造成的。
依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
①陕西省政府重视和支持各部门之间开展土地 防治的战略协商。
②有时候我们之所以活得累， 是因为放不下面子来做人。
③十二年前，有“黄金搭档”之称的偶像明星李冰冰和任泉 ，荣膺“天王天后”的称号。
④范玉顺教授提醒企业在采用新技术时，切忌 。
A．蜕化 往往 比肩继踵 旧瓶装新酒
B．退化 常常 比翼齐飞 旧瓶装新酒
C．蜕化 常常 比肩继踵 穿新鞋走老路
D．退化 往往 比翼齐飞 穿新鞋走老路
