下列各句中，没有错别字的一项是
A．碰到碧空万里、艳阳高照的日子，宫殿屋顶的黄色釉瓦就闪耀生辉；在暮蔼四合或曙色初露之时，紫禁城的大门上的谯楼立在苍茫的天色中，像半空中的碉堡。
B．汪国真为人谦和，温文而雅；他的诗或天才爆发，或激情弥漫，或柔情万丈，如同清澈的溪流，无关深奥，也无关晦涩。
C．秋天的月亮印在皎洁的水潭，清澄而静谧；抬起头，月轮高悬，将人心从凡俗生活的喧闹、焦躁引向宏阔、幽深的宇宙。
D．漫游山中的妙处，在于你不用踌躇你的服色和体态。你不妨摇曳你一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓，在绿草上打滚，在蓝天下歌唱，在古木旁冥想。
下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
A．风靡（mǐ） 露（lòu）穷 口供（gòng） 铩羽而归（shā）
B．僭越（jiàn） 绥靖（suí） 肄业（yí） 宁缺毋滥（nìng）
C．噱头（xué） 贫瘠（jí） 鞭挞（tà） 独辟蹊径（qī）
D．市侩（kuài） 启碇（diàn） 鳜鱼（guì） 为虎作伥（chāng）
（1）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有人在飞机上发现这样一个现象：同样是30到40岁年纪的旅客，头等舱的旅客往往是在看书，公务舱的旅客大多看杂志或用笔记本电脑办公，经济舱的旅客则看报纸、看电影、玩游戏和聊天的比较多。
在机场，贵宾厅里面的人大多在阅读，而普通舱候机区的人全在玩手机。
他想，到底是人的位置影响了行为呢，还是行为影响了位置？
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不要抄袭。
（2）在日常生活中，我们总要与他人交往。思想需要交流，情感需要沟通，信息需要传递。我们不但要说话，也要听话。请以“听”为话题，写一篇不少于800字的文章。
请从林黛玉（《红楼梦》）、葛朗台（《欧也妮·葛朗台》）、唐吉坷德（《唐吉坷德》）、觉新（《家》）中任选两人，按要求续写下面这段话。（4分）
要求：①续写两个句子，句式与画线句子大体保持一致；②语意连贯，内容完整。
文学经典往往离不开精彩的细节描写，通过小小的细节，常能拨动读者的心弦，唤起读者的情感共鸣。这些细节，可以是一个动作，一句话，或者一个神态。朱自清（《背影》）对“父亲越过铁栅栏翻爬月台”的艰难动作的细致描写，定格了拳拳的父爱深情，让多少读者为之泪流满面，嘘唏不已；
《语言文字应用·语言的艺术》中说，饮食文化是中华文化的一个重要组成部分，一些关于“吃”的说法就无不与汉民族的民族心理密切相关。有些作者利用借代义或比喻义，选择一些跟“吃”有关的词语，来描写人物，表现人的某方面特征。请你从下面的文章片段中找出这样的词语，并分别说说它的妙处。（6分）
第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。
阅读下面的文章，完成文后各题。
女织
①华夏民族的栖息史，五千年的村野炊烟，就这么飘飘袅袅，“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声中，走到了二十世纪。
②恐怕谁也没想到，突然，它像滴空了水的漏鈡一样，停了。城市，彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代。乡村，耕虽依旧，织却消匿。对“女织”的蒸发，我略感惋惜。抛开古织，说个我们熟悉的情景吧——
③我记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时，她用手指和棒针、用密密麻麻的经纬和几个月的聚精会神——所完成的仅仅是一件什物吗？当然不，这更像一场无声的抒情。她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累，实现了一桩女性独有的心愿。每一针、每一环，都是一记笔画、一个字母，她把所有心思都织了进去，融入这件最贴身的东西里去了。这比花要美，比甜言蜜语动听，比珠宝首饰贵重。
④那是个不嫌“慢”的时代。那是个用手工抒情的时代。那个时代的女人，都会留下一枚标志：食指和中指的上部略显糙厚。他们是美丽聪慧的女人，多情而勤奋的女人，懂得“织”的元素和成分，懂得“亲手”的含义，懂得用“烦琐”“辛苦”构造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程，感动别人，也感动自己。
⑤一梭一缕一寸痴，丝丝编就阳春意。织的背后，你总隐约看到那个字：情。无论春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇，还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女手中都有一情感道具：飞梭、织机或绣针。
⑥在《孔雀东南飞》中，有一段自白：“十三能织素，十四学衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。”这是一个普通少女的成长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣——乃天下女子的必修课。即便家境再优渥，凤娇名媛，顶多免去蚕纺之苦，纤秀之灵则不可少。换言之，即削弱体力劳动，深化脑力劳动。我不以为此乃封建糟粕或性别压迫，我觉得这是人生美学，乃女性的主动选择和天赋所赐。织的衣、纳的袜、绣的巾，可浸的是情、是意，是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的线脚、纤巧灵盈的游走，织就的是女子的美和美德。
⑦我一直觉得，女子一生总该织点什么，否则有遗憾。不为别的，就因为她是妻子，是母亲，一个男人、一个孩子，身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物，至少逊了一份温馨。对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。过去常用一词夸赞女子：心灵手巧。现代女性心灵绰余，手却未必巧了。
⑧逢搬家或整理橱柜，总会翻出几件旧时的毛衣，皆母亲所为。虽穿的机会少，可总舍不得扔。我知道，这些东西再难复制了。母亲很聪明，儿时总变着花样给我们兄弟添毛衣，每年的流行款和图案，只要大街上有，她瞅几眼就会了。 母亲这辈子织了多少件衣物？数不清，至少上百件吧。几年前，春节回家，母亲说，这是她最后一件线活了，留给孙子们。第二年春节，母亲却还在织，她说再织几件。
⑨另一个母织的故事，曾让我泪流满面，也是促我动笔的动力之一。吉林白山一位家境贫寒、以烙煎饼为生的母亲，得知自己患绝症后，15个月里与死神赛跑，终于为9岁儿子织完了25岁前需要的所有毛裤。也许，这位母亲想的是，等儿子25岁时，就能穿上另一个女人织的衣物了吧？
⑩只是她的这个美好的“织愿”能实现吗？
1.下列对文章的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（4分）
A．文章从五千年的村野炊烟、“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声写起，意在说明我国“女织”的历史悠久而漫长，给文章增添了一份历史的沉重感。
B．第②段突然陡转，写“女织”的蒸发，作者感到惋惜，同时也表现出作者对男耕女织社会的向往。
C．作者笔下的“女织”处处充满了温馨和诗意，甚至把它看成是女性的一种表达和传递情感的方式。
D．第⑤段中“春染梢头的豆蔻”，运用了借喻的手法，实际上指含苞欲放的少女，它是由唐代诗人的名句“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”化用而出。
E．本文说古论今，由物而人，写人写己，将写景、抒情、议论融为一体，紧扣女性与针织的关系，行文看似闲散，实则紧凑有序，形散而神凝。
2.第③段画线句子在表达上有什么特色和作用？请分条陈述。（6分）
3.文章最后写到两位母亲，有什么作用？请简要概括。（6分）
4.社会发展到尽天，无论城市和乡村，“女织”都基本消失。请针对“女织”的蒸发，发表你的看法。（6分）
