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阅读下面的材料,完成下题。(5分) 孟子曰:“自暴者, 不可与有言也;自弃者,不...

阅读下面的材料,完成题。(5分)

孟子曰:“自暴者, 不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”
1.出自本段话的一个成语是                         
2.请评析本段话的观点。(4分)

 

1.自暴自弃(1分) 2.孟子主张以仁居心、由义而行,强调内心的修养是外在言行的依据和二者的统一,表明了以仁义为本的人生价值观。这对我们今天以正确的言行来践行价值观从而提高自身修养水平具有启示意义。(符合意思即可。观点“以仁居心、由义而行”2分,评析2分) 【解析】 1. 试题分析:本题考查对经典阅读的能力。这类题目解答时可通读所给语段,找出现在仍在沿用的成语,写出即可。出自本文段的成语是“自暴自弃”,意思是:自己甘心落后,不求上进。暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃。自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:本题考查对经典文段观点理解概括能力,解答时可先概括出孟子的观点,然后结合现实来评论。文段中,居仁:仁是最安适的住宅;由义:义是最正确的道路。居仁由义:思想、言行都符合仁义的原则。孟子教导他的学生不要做自暴自弃的人,孟子解释自暴就是说话不遵守礼义,自己残害自己。自弃就是自身行为不符合仁义,自己抛弃自己。也就是说,孟子认为,仁、义都为人性,天生所具有,按照这些准则行事才能避免自暴自弃。结合现实来看,孟子的观点仍具有积极的意义。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。 【参考译文】 孟子说:“自己残害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己的人,不能和他做出有价值的事业。出言破坏礼义,这便叫自己残害自己;自己认为不能以仁居心,不能由义而行,这便叫做自己抛弃自己。仁是人类最安适的住宅;义是人类最正确的道路。把最安适的住宅空着不去住,把最正确的道路舍弃不去走,可悲得很呀!”
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考点分析:
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阅读下面这两首唐诗,完成题。(7分)

军城早秋                       听晓角

                        

昨夜秋风入汉关,               边霜昨夜堕关榆,

朔云边月满西山。              吹角当城片月孤。

更催飞将追骄虏,               无限塞鸿飞不度,

莫遣沙场匹马还。                秋风吹入小单于①。

【注释】①小单于,军中号角常奏此曲。
1.两首诗都写到了秋风和      两种意象,第一首中的“秋风”有暗示     的意味。(2分)
2.简要分析这两首诗最后两句表现手法的不同之处。(5分)

 

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阅读下面的文言文,完成题。(19分)

与赵韫退大参书

王弘撰

昨承执事枉驾,以贵乡先生之命,为贺相国冯公寿文,云本之相国意,又述相国尝称弘撰文为不戾于古法。此虽弘撰所惶悚不敢当,而知己之谊,则有中心藏之而不忘者。即当欣跃操觚,竭其所蓄,直写相国硕德伟抱、辅世长民之大略,以求得相国之欢。然而审之于己,度之于世,皆有所不可。故敢敬陈其愚,唯执事详察焉。

弘撰以衰病之人,谬叨荐举,尝具词诸本省抚军,转咨吏部,不允;嗣又奉旨严催,不得已,强勉匍匐来京师;复具词令小儿抱呈吏部,又不允。借居昊天寺僧舍,僵卧一榻。两月以来,未尝出寺门一步。即大人先生有忘贵惠顾者,皆不能答拜,特令小儿持一刺,诣门称谢而已。须白齿危,两目昏花,不能作楷书,意欲临期尚复陈情,冀幸于万一,蒙天子之矜怜,而放还田里。

夫贺相国之寿,非细故也。先生或在翰苑,或在台省,或在部司,皆闻望素著,人人属耳目。公为屏障以为相国寿,则其文必传视都下,非可以私藏巾笥者也。弘撰进而不能应天子之诏,乃退而作贺相国之寿文,无论学疏才短、不能揄扬相国之德,即朝廷宽厚之恩,亦未必以此为罪。而之于法,既有所不合,揣之于心,亦有所不安。甚至使不知者,以弘撰于相国素不识面,今一旦为此文,疑为夤缘相国之门,希图录用,欺世盗名,将必有指摘之及。不但文不足为相国重,而且重为相国累,此弘撰之所以逡巡而不敢承也。即执事代为弘撰筹之,亦岂有不如是者哉

不然,操天下文章之柄,为天子教育人才,天下之士,望之如泰山北斗,伏谒门下者,咸思得邀相国之一盼为荣。其间负名位而擅词华者固繁有徒而相国独属意于贱子身非木石岂不有心识此义者而顾推委而不为有此人情也乎?是用直布腹心,唯执事裁之谅之。并乞上告相国:倘惠于相国,得归老华山,为击壤之民,以遂畎亩作息之愿,午夜一灯,晓窗万字,其不能忘相国之德,将以传之纪载而形之歌咏者,必有在矣。(有删节)
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A.为贺相国冯公寿文   属:请托

B.尝具词诸本省抚军   控:告诉

C.而之于法     揆:衡量

D.倘惠于相国        邀:邀请
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A.云本之相国意    秦强而赵弱

B.强勉匍匐来京师       敛赏财送其行

C.人人属耳目        犹且从师而问

D.以遂畎亩作息之愿   日与徒上高山
3.下列对原文的赏析,不正确的一项是

A.作者叙述了对方的意图,觉得应该马上为冯相国写一篇贺寿文章,但是从自己和世事的角度考虑,认为都不能从命。

B.本文第二段里,作者运用了叙述、描写手法,写自己来京前后的情况,强调自己年老有病和要尽的礼数,表达入情入理。

C.作者拒绝写寿文的原因,主要是怕牵累相国,这与开头记住相国理解自己的情谊和结尾不忘相国之德照应,行文严谨自然。

D.这封书信用委婉的语言表达了坚决的态度,拒绝了写寿文的请求,并结合归老田园的心愿,表现了清高不阿的节操。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)

其间负名位而擅词华者固繁有徒而相国独属意于贱子身非木石岂不有心识此义者而顾推委而不为有此人情也乎?
5.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)

(1)即大人先生有忘贵惠顾者,皆不能答拜,特令小儿持一刺,诣门称谢而已。(4分)

(2)即执事代为弘撰筹之,亦岂有不如是者哉!(3分)

 

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阅读下面的文字,完成题。(20分)

欲笺心事

魏荣冰

在我的书柜里保存着厚厚一摞书信静静躺在那儿,尘封已久,几未开启,宛如一份珍稀标本,盈握在时光之手,成为流年幽暗甬道中的一抹光斑,生命场域中的一段绝唱

写信无疑是丰沛生命中最为柔婉的部分。当黄昏潮水般涌来,夜风在窗棂上低吟,一个人独处静室,拧开灯盏,柔和的光芒漂白四壁,临窗展笺,凝神挥毫,在笔尖和纸张轻轻地摩擦中内心深处那些酽酽的情思,举凡对父母的牵挂,对子女的关爱,对亲友的问候,对恋人的思慕,便如春蚕吐丝,绵绵不绝,高山流水,叮咚回响。平素尘世喧嚣中深埋心底的情愫,因了心理的松弛和山水的阻隔,在内心独白的角色暗示中,千言万语涌上心头,化作殷殷慰藉,谆谆叮咛,拳拳问候,缕缕情丝。一个个美丽的字符,如一只只精灵的蝴蝶,在洁白的信笺上轻飏曼舞;如一枚枚娇嫩的花瓣在旷远的心空中芳香满径;如一颗颗溜圆的石子在情感的湖泊里激起层层涟漪

在历史长河中书信作为一种独特的表情达意手段形成了系统完整的书信文化和别具一格的书信美学。仅在名字上就有尺牍、尺素、尺翰、尺简、雁书、鸾笺、鱼书、鱼函、书柬等等称谓,不一而足。在书信往来中,形成了置邮传命、鱼书尺素、雁足系帛、青鸟传信、红叶传书等文化典故,每一个典故背后都隐藏着一个动人的传奇故事,沉淀着一段深厚的纯真情感。中外历史上那些著名的书信,或孤篇卓立,或皇皇巨册,皆以一种经典的力量,穿越苍茫的历史时空,深深植入人们的情感记忆。

人类进入二十世纪九十年代以来,伴随着电子信息技术的飞速发展,移动电话、短信、微信、E-mail、QQ、MSN,这些新兴的交流媒介和载体,似乎在一夜之间风靡全球,解构了传统书信的运作机制,消弥了情感交流的时空距离,彻底颠覆了传统书信生成的文化机杼和审美心理,传统书信将要退出历史舞台。在这样的时代语境中原本神圣的人类情感就像流水线一样被生产、复制和传输像一张废纸被扔在空中短暂易逝速朽。技术革命带来的这种快捷交流方式,固然契合了现代人紧张的生活节奏和直白的心理需求,但一如时代的喧嚣与浮躁,它进一步压榨和剥夺了我们内心的最后一片精神高地,让漂泊的心灵无所归依。

传统书信具有私秘和唯一的性质,一封书信往往只写给一个特别的对象,那些萦绕在字里行间的低回声音,是携带独特嗓音的告白、吟哦、呢喃和倾诉。句斟字酌地写好之后,再三犹疑地装入信封,郑重其事地写上名字,然后贴上邮票,投入邮箱,一封书信便开始了千山万水的旅行。由于时空的迟滞、延缓和阻隔,写信的人和收信的人,在不同的时空里,焦急地盼望,无助地等待,充斥内心的忐忑,极度的喜悲,无尽的思念,在内心纵横纠葛,绕肠千结,欲说还休。当颤抖着双手打开那寄自苍茫山水间的来信,置身于一个高度私人化的空间,在那封面上熟悉或者陌生的笔迹的指引下,小心翼翼地拆开信封,将那一页页纸笺放在面前,迫不及待地读下去,简直就是进入了一种宗教仪式,用心品味文字间游走的缠绵情思,用双手摩挲发黄的纸页,搜寻行间若隐若现的斑斑泪痕,感觉纸页中携带的那人的体温和气息,闭眼遐思,恍惚之间那些熟悉的容颜和深情的告白,便从纸上走到眼前。

今天的时代,就像大海一次次的涨潮,似乎要将海滩上的一切席卷而去。在这可怕的惯性中,经典书信或许已成为远去时代一声渺茫的叹息。当代学者赵勇睿智而忧伤地指出:“在可以预见的未来,我们很可能会长久地生活在这样一种高度敞开同时也高度禁闭的世界里:敞开的是             ,禁闭的是              。”

在这万籁俱寂的夜晚,你是否会像我一样,打开如豆的灯光,铺开一方素笺,沏一杯清茶,醮一管浓墨,在心香袅袅的庄严氛围里,给一个在乎你的人或者你在乎的人,写一封久违的书信?

(选自《2013年中国精美散文选》,有删节)
1.请解说第一段中加点词语的含义。(2分)

(1)光斑:

(2)绝唱:
2.赏析文中画波浪线的句子。(5分)
3.在第6段的横线里填入恰当的文字。(2分)
4.简要分析第5段写与“传统书信”有关内容的用意。(5分)
5.对最后一段文章提出的问题,请说出你的答案,并阐述理由。(6分)

 

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阅读下面的文字,完成题。(9分)

“数字地球”之战

“数字地球”这个概念的内涵在不断地变化。目前,美国宇航局的一个说法比较能为普通人理解,“数字地球”就是对现实世界的数字表达,也就是用虚拟现实的方式组织全球各种信息。

数字地球是对真实地球及其相关现象统一性的数字化重现和认识,核心思想有两点:一是用数字化手段统一性处理地球问题;二是最大限度地利用信息资源。

数字地球由下列体系构成:数据获取与更新体系、数据处理与存储体系、信息提取与分析体系、数据与信息传播体系、数据库体、网络体系、专用软件体系等。数字地球可以包容80%以上的人类信息资源,是未来信息资源的主体核心,是信息高速公路上的“车”和“货”。

专家指出,数字地球这一概念的提出,是第二次世界大战以来,特别是上个世纪70年代以来新技术革命的一个自然发展。无论是否提出数字地球的概念,地球信息集成和整体化工作都是当前地球科学和信息技术发展的一个重要趋势。数字地球并非一个孤立的科技项目或技术目标,而是以信息高速公路和国家空间数据基础设施为依托的具有整体性、导向性的战略思想。

“数字地球”具体到实用会怎样呢?北大数字地球工作室的李琦教授说,从不久前的科索沃战争可以看到,美国在军事高科技的应用上更趋极至,这场美国人称为“按电钮”的战争实际上就是“数字战争”,“数字战争”正是美国“数字地球”计划的一个重要的部分,也是这一计划首次在军事实战中的具体应用。

中国的“数字地球”研究起步并不晚。美国在1998年1月提出后,中国迅速作出反应,当年5月就在北京大学成立了“数字地球工作室”,致力于数字地球的研究和“中国数字地球计划”的探讨。

但“数字地球”的研究是一个国家综合实力的反映。美国提出这项计划,是其技术发展和需求所决定的,到了这个层次,可以说是呼之欲出。而我国目前在技术上还有差距,因此,我们必须寻找自己的突破点,来应对其挑战。那么,我们的突破点在哪里呢?北大数字地球工作室的吴少岩教授举例说,比如我们在网络上难以一下子很快发展,但可以从软件研制上进行突破。以往我国软件业发展缓慢,主要还在于没有一个明确的需求目标,如果现在有此明确的目标来进行研究,相信可以带动我国软件业的飞速发展。
1.下列关于文中“数字地球”的理解,不恰当的一项是

A.“数字地球”用数字表达现实世界,而组织全球各种信息的方式是虚拟现实。

B.数字化重现和认识地球及其相关现象的统一性是“数字地球”的技术目标。

C.未来信息资源的主体核心是数字地球,它可以包容80%以上的人类信息资源。

D.数字地球由多个体系构成,因此,数字地球的内涵本质上是一个信息系统。
2.下列说法不符合原文意思的一项是

A.不依托信息高速公路和国家空间数据基础设施,数字地球这个“车”和“货”就不能实现其技术目标。

B.地球信息集成和整体化工作促成数字地球概念的提出并推进了当前地球科学和信息技术的发展。

C.美国首次在科索沃战争中运用“数字地球”技术,这表明美国在军事高科技的应用上更趋极至。

D.“数字地球”研究计划的提出与实施,取决于一个国家的技术发展水平和需求程度以及综合实力。
3.结合全文,请简要概括中国“数字地球”研究的现状。(3分)(50字内)

 

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阅读下段文字,请你拟写申请书的正文,要求准确、简明、得体,不超过100字。(5分)

新华中学辩论社在历届辩论赛中多次获得大奖,在本省市很有影响。辩论社的同学们精选了一部分优秀辩论稿,想结集出版。通过与“中学生世界出版社”联系审定核算后,可以自助出版发行,如果出版2000册的话,需要人民币4万元。征得学校的同意后,辩论社打算向一向支持教育事业的青春饮水公司申请资助出版2000册。

申请书

青春饮水公司:

 

敬希获准资助

新华中学辩论社

                                                  201536

 

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