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请以“给自己提个醒”为题目,写一篇不少于800字的文章。 要求:①选准角度,自定...

请以“给自己提个醒”为题目,写一篇不少于800字的文章。

要求:①选准角度,自定立意;②除诗歌外,文体不限;③文体特征鲜明。

 

给自己提个醒儿 生活中,我们需要常给自己提个醒儿:尊重生活中的负重者。 常给自己提个醒儿,尊重负重者,不要忘了本。父母是人生之“本”,没有父母的劳作,就没有子女的衣食无忧。坐下来,眼前总会浮现祖辈父辈疲惫的身影:他们或刚下地回来,或从果园回来,满是泥土尘垢与老茧的双手,顾不得洗一洗,就去找水喝。看着金灿灿的玉米、饱鼓鼓的花生,想着挂满枝头的苹果和正在读书的儿女,他们竟不知什么是苦!就是这样的负重者,你敢不尊重吗? 一定要尊重父母。请记住,他们是家的支柱,承担着养儿育女的重负。 常给自己提个醒儿,尊重负重者,不要丢了根。百姓就是社会的“根”,没有普通百姓踏实努力,就不会有社会的稳定。静思时,眼前总浮现山路上挑夫艰难的步履:一根扁担加一根短棍,扁担的两头,前是系绳较短的货物,后是系绳较长的货物。或一箱啤酒,一桶食用油,或一箱饮料,一筐蔬菜。也可能是一担在刚洗好的山上宾馆用的被套褥单。三山五岳一样,挑夫用自己坚实的肩膀、苦涩的汗水,把游人的舒适与快乐挑到每个景区。盘曲陡窄的石级山路游人不断,几个挑夫从后面赶上来,导游说一定要离远点,小心碰倒他们。可更让人敬重的却是那副铁肩膀。就是这样的负重者,你会不尊重吗? 一定要尊重普通劳动者。请记住,他们以弱小的身躯承载生活的沉重份量。 常给自己提个醒儿,要尊重矢志不渝者,不要失去做人精神。他们身处逆境,百折不挠,才成为社会的脊柱。受挫时,就会想到一位伟人,战争年代,戎马倥偬,功勋卓著,而在和平岁月中却几起几落,但信念却决不改变。发展经济,改革开放,建特区收香港,他以政治家特有的胆识与气魄,把中国带进一个新时代。就是这样的负重者,你能不尊重吗? 一定要尊重仁人志士。请记住,他们以伟大身躯担起沉甸甸的责任,即使再怎样山重水复,也会迎来柳暗花明。 古人讲“吾日三省吾身”,就是说要常反思自己,让自己能够成为君子。在熙来攘往的大千世界,面对起早贪黑、不知疲倦的父母,面对忙忙活活、不辞劳苦的普通人,面对身处逆境、坚忍不拔的有志者,请我们多提醒自己:尊重负重者! 【解析】 试题分析:本题完全是命题作文。只给命题与写作要求,没有其他文字材料加以说明,是纯命题作文的样式。命题就是命制作文的题目,命题作文是根据所出示题目进行写作的一种作文方式。命题作文是我国传统的作文方式,至今仍有特殊的价值。它有利于直接体现作文学习的意图,避免写作偏向某一方面;有利于写作者思想迅速集中,在短时间内朝着一个目标思考;有利于作文批改和讲评;有利于密切配合阅读,巩固和发展阅读收获。1.“命题作文”审题的三原则:(1)在限制中求准。如《给自己提个醒儿》,限制相会在“自己”“提个醒儿”,是写“自己”,但显然“提个醒儿”是叙写的重点。(2)在灵活中求新。无论命题限制多么严,总有未加限制的方面。如《给自己提个醒儿》未限制提醒什么,只要在某方面值得提醒,都可以写。(3)在隐含中求实。任何作文命题都有明言和隐含两个部分,如对《铺路石》、《桥》之类的题目,更要善于挖掘隐含于其中的比喻或象征意义。2.方法指导。(1) 找题眼。作文题目大都有一定的标记,如果我们能通过对“题眼”细加推敲,透彻理解作为标记的关键词语的涵义,就不难明确题目的要求和议论的对象,也就能有效地防止离题跑题。《给自己提个醒儿》题眼是“提个醒儿”。(2)了解范围和重点。本题范围和重点就是“给自己”,说明所写事件是与自己有关的才可以。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
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阅读下面的文字,完成文后题目。

大戈壁·火焰山·葡萄沟  

汪曾祺

从乌鲁木齐到吐鲁番,要经过一片很大的戈壁滩。这是典型的大戈壁,寸草不生。没有任何生物。我经过别处的戈壁,总还有点芨芨草、梭梭、红柳,偶尔有一两棵曼陀罗开着白花,有几只像黑漆涂出来的乌鸦。这里什么都没有。没有飞鸟的影子,没有虫声,连苔藓的痕迹都没有。就是一片大平地,平极了。地面都是砾石。都差不多大,好像是筛选过的。有黑的、有白的。铺得很均匀。远看像铺了一地炉灰碴子。一望无际。真是荒凉。太古洪荒。真像是到了一个什么别的星球上。

我们的汽车以每小时八十公里的速度在平坦的柏油路上奔驰,我觉得汽车像一只快艇飞驶在海上。

戈壁上时常见到幻影,远看一片湖泊,清清楚楚。走近了,什么也没有。幻影曾经欺骗了很多干渴的旅人。幻影不难碰到,我们一路见到多次。

人怎么能通过这样的地方呢?他们为什么要通过这样的地方?他们要去干什么?

不能不想起张骞,想起班超,想起玄奘法师。这都是了不起的人……

快到吐鲁番了,已经看到坎儿井。坎儿井像一溜一溜巨大的蚁垤(垤:dié,蚂蚁做窝时堆在洞口的土)。下面,是暗渠,流着从天山引下来的雪水。这些大蚁垤是挖渠掏出的砾石堆。现在有了水泥管道,有些坎儿井已经废弃了,有些还在用着。总有一天,它们都会成为古迹的。但是不管到什么时候,看到这些巨大的蚁垤,想到人能够从这样的大戈壁下面,把水引了出来,还是会起历史的庄严感和悲壮感的。

到了吐鲁番,看到房屋、市街、树木,加上天气特殊的干热,人昏昏的,有点像做梦。有点不相信我们是从那样荒凉的戈壁滩上走过来的。

吐鲁番是一个著名的绿洲。绿洲是什么意思呢?我从小就在诗歌里知道绿洲,以为只是有水草树木的地方。而且既名为洲,想必很小。不对。绿洲很大。绿洲是人所居住的地方。绿洲意味着人的生活,人的勤劳,人的生老病死、喜怒哀乐,人的文明。

一出吐鲁番,南面便是火焰山。

又是戈壁。下面是苍茫的戈壁,前面是通红的火焰山。靠近火焰山时,发现戈壁上长了一丛丛翠绿翠绿的梭梭。这样一个无雨的、酷热的戈壁上怎么会长出梭梭来呢?而且是那样的绿!不知它是本来就是这样绿,还是通红的山把它衬得更绿了。大概在干旱的戈壁上,凡能发绿的植物,都罄其生命,拼命地绿。这一丛一丛的翠绿,是一声一声胜利的呼喊。

火焰山,前人记载,都说它颜色赤红如火。不止此也。整个山像一场正在延烧的大火。凡火之颜色、形态无不具。有些地方如火方炽,火苗高蹿,颜色正红。有些地方已经烧成白热,火头旋拧如波涛。有一处火头得了风,火借风势,呼啸而起,横扯成了一条很长的火带,颜色微黄。有几处,下面的小火为上面的大火所逼,带着烟沫气流,倒溢而出。有几个小山岔,褶缝间黑黑的,分明是残火将熄的烟炱(炱:tái,烟气凝积而成的黑灰)……

火焰山真是一个奇观。

火焰山大概是风造成的,山的石质本是红的,表面风化,成为细细的红沙。风于是在这些疏松的沙土上雕镂搜剔,刻出了一场热热烘烘,刮刮杂杂的大火。风是个大手笔。

火焰山下极热,盛夏地表温度至七十多度。

火焰山下,大戈壁上,有一条山沟,长十余里,沟中有一条从天山流下来的河,河两岸,除了石榴、无花果、棉花、一般的庄稼,种的都是葡萄,是为葡萄沟。

葡萄沟里到处是晾葡萄干的荫房。——葡萄干是晾出来的,不是晒出来的。四方的土房子,四面都用土墼(墼:jī,未烧的砖坯)砌出透空的花墙。无核白葡萄就一长串一长串地挂在里面,尽吐鲁番特有的干燥的热风,把它吹上四十天,就成了葡萄干,运到北京、上海、外国。

吐鲁番的葡萄全国第一,各样品种无不极甜,而且皮很薄,入口即化。吐鲁番人吃葡萄都不吐皮,因为无皮可吐。--不但不吐皮,连核也一同吃下,他们认为葡萄核是好东西。北京绕口令曰:“吃葡萄不吐葡萄皮儿。”未免少见多怪。
1.作者为什么说张骞、班超、玄奘法师“都是了不起的人”?(4分)
2.解释下列两句话在文中的含意。(4分)

(1)绿洲意味着人的生活,人的勤劳,人的生老病死、喜怒哀乐,人的文明。

(2)这一丛一丛的翠绿,是一声一声胜利的呼喊。
3.简要概述作者所写“从乌鲁木齐到吐鲁番”的大戈壁有哪些特点。(4分)
4.这篇文章在结构安排方面有什么特色?这样安排有什么好处?请结合文本简要分析。(6分)

 

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根据下面表格提供的信息,将2014年7月至10月哈尔滨和济南两市月平均气温变化的特点写成一段话。要求内容完整,语言连贯,不超过70个字。(4分)

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按照要求,把下面的三句话改写成一句话,并保留原有信息(可酌情增减词语)。(4分)

《富春山居图》被称为“中国古代十大传世名画”之一。

黄公略是《富春山居图》的作者。

中国古代山水画的艺术魅力在《富春山居图》中得到了充分体现。

(1)以《富春山居图》为主语:                                                      

(2)以黄公略为主语:                                                               

 

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将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话,只写序号。(4分) 

①其共同特质是创新与分享。

②“创客”是指热衷于把各种创意转变为现实的着意于创新的人群。

③而分享则是创客的另一重要要素,分享才能使创客的智慧得到扩散和整合。

④这一称呼最早起源于美国麻省理工学院发起的个人制造实验室。

⑤创新是创客的核心要素,是区别于其他人群的重要标志。

⑥如此看来,“创客”与其说是一种称呼,不如说是一种崇尚创新与分享的信仰。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌         。倚南窗以寄傲,            。园日涉以成趣,门虽设而常关。(陶渊明《归去来兮辞》)

(2)诚宜开张圣听,以光先帝遗德,                    ,引喻失义,以塞忠谏之路也。(诸葛亮《出师表》)

(3)遥岑远目,                   。落日楼头,断鸿声里,江南游子。(辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》)

 

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