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阅读下面的文言文,完成题。(“□”为空格)(每小题3分,共12分)

薛季昶,绛州龙门人也。则天初,上封事,解褐拜监察御史。频制狱称旨,累迁御史中丞。

万岁通天元年,夏官郎中侯味虚统兵讨契丹不利,奏言“贼徒炽盛,常有蛇虎导其军”。则天命季昶按验其状,便为河北道按察使。季昶先驰至军,斩味□闻。又有藁城尉吴泽者贪虐纵横尝射杀驿使截百姓子女发以为髢州将不能制甚为人吏所患。季昶又杖杀之。由是威震远近,州县望风慑惧。然后布以恩信,旌扬善吏。

有汴州孝女李氏,年八岁,父卒,枢殡在堂十余载,每日哭临无限。及年长,母欲嫁之。遂截发自誓,请在家终养。及丧母,号毁殆至灭性,家无丈夫,自棺椁,州里□至孝,送葬者千余人。葬毕,庐于墓侧,蓬头跣足,负土成坟,手植松柏数百株。季昶列上其状,有制特表门闾,赐以粟帛。

久视元年,季昶自定州刺史入为雍州长史,威名甚著,前后京尹,无及之者。俄迁文昌左丞,历魏、陕二州刺史。长安末,为洛州长史,所在皆以严肃为政。

神龙初,以预诛张易之兄弟功,加银青光禄大夫,拜户部侍郎。时季昶劝敬晖等因兵势杀武三思,晖等不从,竞以此败,语在《晖传》。季昶亦因是累贬,自桂州都督授儋州司马。初,季昶与昭州首领周庆立及广州司马光楚客不协。及将之儋州,惧庆立见杀,将往广州,又恶楚客,乃叹曰:“薛季昶行事至是耶!”因自制棺,仰药□死。

睿宗即位,下制曰:“故儋州司马薛季昶,刚干义烈。早承先顾,驱策中外,绩誉昭宣;有庄、汤之推举,同汲黯之强直。属丑正操衡,除其异己,横加责,卒至殂亡。言念忠冤,有怀悼。可赠左御史大夫,仍同敬晖等例,与一子官。”

                                               (选自《旧唐书》)
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A.频制狱称旨       按:按照

B.家无丈夫,自棺椁     营:置办

C.横加责,卒至殂亡     窜:放逐

D.言念忠冤,有怀     嘉:褒扬
2.填入下列句子“□”中的词语恰当的是

①斩味虚□闻②州里钦□至孝③因自制棺,仰药□死

A.①以  ②之  ③而

B.①以  ②其  ③而

C.①而  ②之  ③以

D.①而  ②其  ③以
3.给文中画波浪线的句子断句,正确的一项是

A.又有藁城/尉吴津者/贪虐纵横/尝射杀驿/使截百姓子女发以为髢/州将不能制/甚为人吏所患

B.又有藁城尉吴泽者/贪虐纵横/尝射杀驿使/截百姓子女发以为髢/州将不能制甚/为人吏所患

C.又有藁城尉吴泽者/贪虐纵横/尝射杀驿使/截百姓子女发以为髢/州将不能制/甚为人吏所患

D.又有藁城/尉吴泽者/贪虐纵横/尝射杀驿使/截百姓子女发以为髢/州将不能制甚/为人吏所患
4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.在征讨契丹的将领出兵不利并欺骗朝廷后,薛季昶奉命去调查,他毅然处决了统军将    领侯味虚并上报朝延。

B.薛季昶担任雍州长史后,声名卓著,前后的长官没有人能赶上他。他任职时行政严谨    清肃,备受称道。

C.在参与策划并诛杀张易之兄弟后,薛季昶劝告主事者敬晖等乘势铲除武三思的建议未    被采纳,他因此而被害。   

D.薛季昶后来受到朝廷的平反和嘉奖,皇帝亲自下诏,把他同古代的一些忠臣相比,给予了高度的赞扬。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)时季昶劝敬晖等因兵势杀武三思,晖等不从,竟以此败,语在《晖传》(5分)

(2)及将之儋州,惧庆立见杀,将往广州,又恶楚客,乃叹曰:“薛季昶行事至是耶!”(5分)

 

1.A 2.B 3.C 4.C 5.(1)当时薛季昶劝敬晖等人凭借军队的力量杀掉武三思,敬晖等人不听从,最终因为这个事情失败,此事记录在《敬晖传》里。 (2)(薛季昶)等到将要到儋州(做司马),害怕被周庆立杀害,想(奏请朝廷)去广州,但又厌恶光楚客,于是长叹说:“我薛季昶做事竟到了这样的地步啊!” 【解析】 1. 试题分析:此题考查文言实词在文中含义的理解能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累,在课外文言文阅读当中,辨析重要词语的含义正确与否,有时就需要结合具体的语境,根据上下文推断出其词义。根据语法推断,频是副词,副词一般修饰动词,所以“按”应为动词,而A项则翻译成了介词“按照”,故A项错误。按翻译为审查更合适。 考点:理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 2. 试题分析:虚词的用法常常与以下几个方面有关:一在句中的位置,位置不同其用法往往不同;二与前后词的词性有关,第一句可根据语意判断薛季昶先乘马驰入侯味虚军中,杀掉侯味虚然后向武则天汇报。该处表目的“来”。根据搭配,“以”较为符合。排除C.D“之”“其”都表示代词,但“之”一般做宾语,用于句尾;而“其”则用于句中。故第二处应为“其”。排除A.C。故选B。 考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。 3. 试题分析:断句前首先要把文章通读几遍,以便对全文内容有整体的感知,把能断开的先断开,然后逐步缩小范围,再集中精力分析难断句,凭借和语境(上下文)的关系,作出相应调整。找虚词、察对话、依总分、据修辞 、对称 、反复、辨句式。藁城是地名,尉吴泽是人名,根据句意,这两者应连用,翻译为“又有藁城尉叫吴泽的,”故在“者”后断开,排除A.D。“甚”的意思是“很”“十分”,尉吴泽的做法十分让人害怕,所以应在“甚”之前断开。排除B。故选C。 考点:理解文中的句子。能力层级为理解B。 4. 试题分析:此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。C项根据文意可知,薛季昶是服毒自杀,不是因为建议未被采纳而被害。原因分析不当。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 5. 试题分析:本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。(1)句应翻译出因、从、竟、语。(2)句应翻译出及、之、见、是。 考点:翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【参考译文】 薛季昶,是唐朝绛州龙门人(今河津市一带)。武则天上密封的奏章议论朝政,由平民破格提拔为监察御史。多次审理案件符合武则天的意旨,多次提拔为御史中丞。 武则天万岁通天元年,夏官郎中侯味虚带兵讨伐契丹吃了败仗,侯味虚上奏说:“敌人气焰很盛,经常有蛇虎引导他们的军队。”武则天派薛季昶调查这件事的情况,同时任河北道按察使。薛季昶先乘马驰入侯味虚军中,杀掉侯味虚然后向武则天汇报。又有藁城尉叫吴泽的,贪婪暴虐,曾经射杀过“驿使”,割取老百姓儿女的好头发给自己制作假发,州中的官员不能管制他,很是成为官员们的心患。薛季昶又杖杀了他。从此薛季昶的威名震惊远近,州县官吏一听到他的风声就害怕。之后薛季昶又广施恩典诚信,表彰号的官吏。 汴州有一位孝女李氏。年龄八岁,父亲去世,灵柩停放在家里十多年,天天祭拜哭泣。等到成年后,母亲想要她出嫁,她截下头发起誓,请求留在家里养母。等到母亲去世,号哭哀毁几近于丧失性命,家中没有男子,她自己置办棺椁,州中的百姓钦佩她的孝敬,送葬的有一千多人。安葬完毕后,在墓旁筑庐,披散着头发光着脚,背土堆成坟冢,亲手种植了几百棵松柏。薛季昶列表上奏她的孝行。有关部门隆重表彰这名孝女,赏赐粮食、布匹。 久视元年,他从定州刺史迁为雍州长史,威名很显著,前前后后的官员,没有比上他的。不久又担任文昌左丞,历任魏、陕二州刺史。长安末年,担任洛州长史,所在之处都以严谨清肃行政。 神龙元年,薛季昶凭借参与诛除张易之兄弟的功劳,加封银青光禄大夫,担任户部侍郎。当时薛季昶劝敬晖等人借着军队的力量杀掉武三思,敬晖等人不听从,最终因为这件事情失败,事情记录在《敬晖传》里。薛季昶也因为这个多次被贬,从桂州都督被任命为儋州司马。当初,薛季昶与昭州首领周庆立以及广州司马光楚客不和,等到将要去儋州做司马,怕被周庆立杀害,想奏请朝廷去广州,但又厌恶光楚客,于是长叹说:“薛季昶做事到了这种地步啊!”于是自己直板棺材,服毒自杀。 唐睿宗即位,下诏说:“前儋州司马薛季昶,刚正义烈。早受祖辈重用,在朝廷内外效力,政绩、声誉显著;有庄、汤推举之功,同汲黯一样刚强正直。在邪正之间操衡,除掉朝廷的异己,遭受流放指责,以致最终去世。念及他的忠直和冤屈,常怀褒扬和伤悼。可追赠左御史大夫,仍然同敬晖等一样,给他的一个儿子封官。”
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成题。

根据形象学的理论,异国形象是社会集体想象物的一种特殊表现形态,它所传达的是他者国家的话语,或是体现着对异国的社会集体想象,或是针对着这种想象,总之要受到它的制约。西方形象学研究的经验事实分为西方文明国度之间的相互形象塑造和西方文明为东方国家单向的形象塑造。其中,西方的“中国形象”作为一种知识与想象体系。真正的意义不是认识或再现中国的现实,而是构筑一种西方文化必要的、关于中国的形象。因为现代的中国形象,不论是立场和视野还是想象的主体都是西方的。

文化交融和共生中存在着文化本体和文化变异体两种文化形态。可以说,中国形象在不同历史时期,承担着不同的社会功能,但这均不是“事实的”文化的本体性价值。只能是“描述的”文化的价值。对西方作家而言,中国与其说是一个真实的国家,不如说是他们想象描述的一个神话,是激发他们写作和表达思想的灵感和素材。可见,西方作品中的中国并非地理空间存在意义上的中国,而是被西方化了的中国。

在这样的背景下,摆在中国学界的第一个突出问题就是该如何面对一个真实的中国。历史上的不同时期,西方人眼中的中国形象是不断变化的。最初西方的中国形象是被高度美化的物质和精神昌明的综合体,例如《马可·波罗游记》里就有许多对中国物质文明夸张的渲染。但是,伴随晚清政府的苟延残喘,中国在西方的形象被贬斥为封闭、愚昧和落后的。例如笛福在《鲁滨逊漂流记续编》等作品中,对中国文明进行肆无忌惮地讽刺与攻击。在他眼里,所谓中国的光辉灿烂、强大昌盛等颂扬中国的言论,丝毫不值一提;而中国人的自傲简直到了无以复加的程度,事实上中国人连美洲的生番野人都比不上……

西方近代以来的人文学科、社会学科中充斥着的殖民话语,对近代以来中国本土的学术有着深刻的影响。自鸦片战争以来,中国的许多行为和措施都是对西方的一种回应。在急于扮演国际化角色的过程中,中国无可避免地被笼罩在了后殖民主义世界的大气候之下。时至今日,国人仍有将西方当做正面的东西来看待,认为西方的模式和经验就是好的,从而丧失了从根本上去挑战和拒绝西方权势话语、殖民话语的勇气。

正如美国社会心理学家库利提出的“镜中之我”所说的那样,自我是社会的产物,以镜子的反映来说明人的思想意识和行为规范是在社会实践中形成的。随着当代形象学从对他者文化的阐释转向对自我文化的确认,借助他者形象这面镜子认识自我是形象塑造者的一个重要动机。在形象学中,每种形象都是另一种文化的一面镜子,通过他人对自己的意见和态度,可以反观自身,形成自我的观念。而无论西方学者还是中国学者,都把中国形象看作是西方社会与文化的权力运作的结果,是西方主义的产物,而更进一步而言,中国当代形象学更多的是要考虑西方的中国形象对中国社会的能动意义。因为,中国乃至东方就是在西方所塑造的形象的提示和促动下巨变的。

                                      (选自《文艺争鸣》,有删节)
1.下列各项的表述,不正确的一项是

A.异国形象是社会集体想象物的一种特殊的表现形态,它所传达的是他者国家的话语,要受到这种形象想象的制约。

B.中国形象的立场、视野和想象的主体都是西方的,所以西方的“中国形象”真正的意义是构筑西方文化必要的。

C.中国形象在不同历史时期承担的社会功能,均不是“事实的”文化的本体性价值,只是“描述的”文化的价值。

D.对西方作家而言,中国是激发他们写作和表达思想的灵感和素材,他们作品中的中国是已经被西方化了的中国。
2.下面理解,不符合原文意思的一项是

A.在历史上,西方人眼中的中国形象是在不断变化的,如《马可·波罗游记》和《鲁滨逊漂流记续编》中作者的观点就不同。

B.鸦片战争以来,中国不可避免地被笼罩在了后殖民主义世界的大气候之下,而中国的许多行为和措施都对西方做出了回应。

C.由于当代形象学从对他者文化的阐释转向了对自我文化的确认,形象塑造者的唯二动    机变成了借助他者形象这面镜子认识自我。

D.中西方学者都把中国形象看作是西方社会与文化的权力运作的结果,人们考虑更多的    是西方的中国形象对中国社会的能动意义。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.西方的“中国形象”属于西方文明为东方国家单向塑造的形象,其真正的意义不是认识或再现中国的现实。

B.在文化交融和共生这样的背景下,中国学界必须应对的第一个突出问题就是该如何面    对一个真实的中国。

C.认为西方的模式和经验都好的人,结果就丧失了从根本上去挑战和拒绝西方权势话语、    殖民话语的勇气。

D.库利提出的“镜中之我”的说法是以镜子的反映来说明人的思想意识和行为规范是在    社会实践中形成的。

 

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下列各句中,没有语病、语意明确的一项是

A.中国机动车数量高速增长,导致人们的驾车文明程度不高,确实到了推动依法文明驾    车,建立与中国机动车发展相适应的现代交通秩序的时候。

B.在网络时代,人们将微博、微信等公众信息平台称为“自媒体”,其盛行主要是由于自媒体具有传播更直接、表达更自由的特点造成的。

C.机器人公司车间内,工作人员正在流水线上装配植保机器人,集施肥、播种、喷药等多种功能于一身,可对玉米、大豆、棉花等农作物进行护理。

D.中俄共同纪念反法西斯战争胜利70周年,体现了在国际形势大变革、大调整的情况下,双方在维护世界秩序稳定、推动和平发展方面的协作精神。

 

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下列各句中,标点符号使用规范的一项是   

A.文化部团委在3月份启动了《青春·使命》学先进促成长活动,组织青年干部深入挖    掘、发现、整理、宣传文化战线各时期的先进典型。

B.中国《汉字》国际巡展启动活动后,引发了不少的轰动。“精妙绝伦,叹为观止!”,不少参观者用这样的话来评价布展的精巧和汉字的美妙。

C.这些条形的石头,被安放于何年?又默默地托付起过多少人前行的步履?俯首石阶,我一直在思索着这样的问题。

D.杨丽萍从未受过正规的舞蹈训练,她所有的舞蹈全部源于自然,源自于自然山林中的风叶流云,花鸟虫鱼。   

 

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下列句子中,成语使用规范的一项是

A.像端午这样的传统节日诞生于农业社会,如今人们不再安土重迁,新奇好玩的事物层出不穷,但是传统节日所蕴含的个人与家庭、社会的纽带,是不可替代的。

B.“汉语热”似乎是搭上了韩国外交迅速向中国靠拢大背景下的顺风车,韩国总统朴槿惠在访华期间亲切的中文问候也在一定程度上起到了推波助澜的作用。

C.对那些赶时间上班或有急事的违规者来说,罚十元钱对其不足为训,而一二十分钟的    “文明接力”却会因为让其彻底迟到或耽误了事情而长一个深刻教训。

D.面对创新创业大潮,作为政府科技部门,我们应顺势而为,为正在方兴未艾的“草根创新”添薪加火,使大众创新创业成为新常态下的经济发展新引擎。

 

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阅读下面的文字,完成题。

行人安祥自若地在马路中间行走,车就不敢开快。自行车紧按着铃,也白搭,人们置若(wǎng)闻。这里的居民又特别喜爱在街面活动,打牌的,吃饭的,乘凉的,晒太阳的。生活就从门里蔓延出来,摊到了这里。

不过,切莫以为这里都是些 (粗俗/俚俗)的生活,在那些低檐窄户的后头,  (背静/寂静)的(1òng)堂里,也蜇居着一些文雅的 (狷介/桀骜)的人生。只要听听那里钢琴声就知道,手指头在琴键上摸索出沉思的夜曲,还有天井墙上,月光下的爬墙虎的影子。这都是些隐私一样的情节,藏匿在一扇扇(jiǎn)默的门窗里面,是不能做街景的。所以,街景再怎么都是粗(cāo)的。越是华丽的街景,越是粗糙,带着些暴力气势汹汹的。
1.文中加点字的字音和字形都正确的一项是

A.弄(1òng)堂   藏匿       B.粗糙(cāo)      蜇居

C.缄(jiǎn)默    气势汹汹       D.置若罔(wǎng)闻   安祥自若
2.在文中甲、乙、丙处依次填入词语,恰当的一项是

A.粗俗 寂静 桀骜        B.俚俗 背静 狷介

C.俚俗 寂静 狷介        D.粗俗 背静 桀骜

 

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