补写出下面名句名篇中的空缺部分。（6分）
（1）孔子在《论语·里仁》中告诫人们要向有德行的人看齐，同时认真反省自身缺点的句子是：______________，________________。
（2）荀子在《劝学》中用对比的手法说明“学”与“思”关系的名句是：__________，__________。
（3）苏轼在《赤壁赋》中告诫人们不能有丝毫的贪心，千万不能觊觎身外之物的两句是：____________，___________。
阅读下面两首唐诗，回答问题。（8分）
花下醉
李 商 隐
寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。
惜牡丹花
白居易
惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。
（1）两首诗的“诗眼”分别是什么?请选取一首诗进行简要赏析（4分）
（2）这两首诗都描写了夜晚秉火赏花，请分析表达的情感是否相同。（4分）
阅读下面的文言文，完成小题。（“□”为空格）（每小题3分，共12分）
薛季昶，绛州龙门人也。则天初，上封事，解褐拜监察御史。频按制狱称旨，累迁御史中丞。
万岁通天元年，夏官郎中侯味虚统兵讨契丹不利，奏言“贼徒炽盛，常有蛇虎导其军”。则天命季昶按验其状，便为河北道按察使。季昶先驰至军，斩味虚□闻。又有藁城尉吴泽者贪虐纵横尝射杀驿使截百姓子女发以为髢州将不能制甚为人吏所患。季昶又杖杀之。由是威震远近，州县望风慑惧。然后布以恩信，旌扬善吏。
有汴州孝女李氏，年八岁，父卒，枢殡在堂十余载，每日哭临无限。及年长，母欲嫁之。遂截发自誓，请在家终养。及丧母，号毁殆至灭性，家无丈夫，自营棺椁，州里钦□至孝，送葬者千余人。葬毕，庐于墓侧，蓬头跣足，负土成坟，手植松柏数百株。季昶列上其状，有制特表门闾，赐以粟帛。
久视元年，季昶自定州刺史入为雍州长史，威名甚著，前后京尹，无及之者。俄迁文昌左丞，历魏、陕二州刺史。长安末，为洛州长史，所在皆以严肃为政。
神龙初，以预诛张易之兄弟功，加银青光禄大夫，拜户部侍郎。时季昶劝敬晖等因兵势杀武三思，晖等不从，竞以此败，语在《晖传》。季昶亦因是累贬，自桂州都督授儋州司马。初，季昶与昭州首领周庆立及广州司马光楚客不协。及将之儋州，惧庆立见杀，将往广州，又恶楚客，乃叹曰：“薛季昶行事至是耶!”因自制棺，仰药□死。
睿宗即位，下制曰：“故儋州司马薛季昶，刚干义烈。早承先顾，驱策中外，绩誉昭宣；有庄、汤之推举，同汲黯之强直。属丑正操衡，除其异己，横加窜责，卒至殂亡。言念忠冤，有怀嘉悼。可赠左御史大夫，仍同敬晖等例，与一子官。”
（选自《旧唐书》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．频按制狱称旨 按：按照
B．家无丈夫，自营棺椁 营：置办
C．横加窜责，卒至殂亡 窜：放逐
D．言念忠冤，有怀嘉悼 嘉：褒扬
2.填入下列句子“□”中的词语恰当的是
①斩味虚□闻②州里钦□至孝③因自制棺，仰药□死
A．①以 ②之 ③而
B．①以 ②其 ③而
C．①而 ②之 ③以
D．①而 ②其 ③以
3.给文中画波浪线的句子断句，正确的一项是
A．又有藁城／尉吴津者／贪虐纵横／尝射杀驿／使截百姓子女发以为髢/州将不能制／甚为人吏所患
B．又有藁城尉吴泽者／贪虐纵横／尝射杀驿使/截百姓子女发以为髢／州将不能制甚／为人吏所患
C．又有藁城尉吴泽者／贪虐纵横／尝射杀驿使/截百姓子女发以为髢／州将不能制／甚为人吏所患
D．又有藁城/尉吴泽者／贪虐纵横／尝射杀驿使/截百姓子女发以为髢／州将不能制甚／为人吏所患
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．在征讨契丹的将领出兵不利并欺骗朝廷后，薛季昶奉命去调查，他毅然处决了统军将 领侯味虚并上报朝延。
B．薛季昶担任雍州长史后，声名卓著，前后的长官没有人能赶上他。他任职时行政严谨 清肃，备受称道。
C．在参与策划并诛杀张易之兄弟后，薛季昶劝告主事者敬晖等乘势铲除武三思的建议未 被采纳，他因此而被害。
D．薛季昶后来受到朝廷的平反和嘉奖，皇帝亲自下诏，把他同古代的一些忠臣相比，给予了高度的赞扬。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）时季昶劝敬晖等因兵势杀武三思，晖等不从，竟以此败，语在《晖传》（5分）
（2）及将之儋州，惧庆立见杀，将往广州，又恶楚客，乃叹曰：“薛季昶行事至是耶!”（5分）
阅读下面的文字，完成小题。
根据形象学的理论，异国形象是社会集体想象物的一种特殊表现形态，它所传达的是他者国家的话语，或是体现着对异国的社会集体想象，或是针对着这种想象，总之要受到它的制约。西方形象学研究的经验事实分为西方文明国度之间的相互形象塑造和西方文明为东方国家单向的形象塑造。其中，西方的“中国形象”作为一种知识与想象体系。真正的意义不是认识或再现中国的现实，而是构筑一种西方文化必要的、关于中国的形象。因为现代的中国形象，不论是立场和视野还是想象的主体都是西方的。
文化交融和共生中存在着文化本体和文化变异体两种文化形态。可以说，中国形象在不同历史时期，承担着不同的社会功能，但这均不是“事实的”文化的本体性价值。只能是“描述的”文化的价值。对西方作家而言，中国与其说是一个真实的国家，不如说是他们想象描述的一个神话，是激发他们写作和表达思想的灵感和素材。可见，西方作品中的中国并非地理空间存在意义上的中国，而是被西方化了的中国。
在这样的背景下，摆在中国学界的第一个突出问题就是该如何面对一个真实的中国。历史上的不同时期，西方人眼中的中国形象是不断变化的。最初西方的中国形象是被高度美化的物质和精神昌明的综合体，例如《马可·波罗游记》里就有许多对中国物质文明夸张的渲染。但是，伴随晚清政府的苟延残喘，中国在西方的形象被贬斥为封闭、愚昧和落后的。例如笛福在《鲁滨逊漂流记续编》等作品中，对中国文明进行肆无忌惮地讽刺与攻击。在他眼里，所谓中国的光辉灿烂、强大昌盛等颂扬中国的言论，丝毫不值一提；而中国人的自傲简直到了无以复加的程度，事实上中国人连美洲的生番野人都比不上……
西方近代以来的人文学科、社会学科中充斥着的殖民话语，对近代以来中国本土的学术有着深刻的影响。自鸦片战争以来，中国的许多行为和措施都是对西方的一种回应。在急于扮演国际化角色的过程中，中国无可避免地被笼罩在了后殖民主义世界的大气候之下。时至今日，国人仍有将西方当做正面的东西来看待，认为西方的模式和经验就是好的，从而丧失了从根本上去挑战和拒绝西方权势话语、殖民话语的勇气。
正如美国社会心理学家库利提出的“镜中之我”所说的那样，自我是社会的产物，以镜子的反映来说明人的思想意识和行为规范是在社会实践中形成的。随着当代形象学从对他者文化的阐释转向对自我文化的确认，借助他者形象这面镜子认识自我是形象塑造者的一个重要动机。在形象学中，每种形象都是另一种文化的一面镜子，通过他人对自己的意见和态度，可以反观自身，形成自我的观念。而无论西方学者还是中国学者，都把中国形象看作是西方社会与文化的权力运作的结果，是西方主义的产物，而更进一步而言，中国当代形象学更多的是要考虑西方的中国形象对中国社会的能动意义。因为，中国乃至东方就是在西方所塑造的形象的提示和促动下巨变的。
（选自《文艺争鸣》，有删节）
1.下列各项的表述，不正确的一项是
A．异国形象是社会集体想象物的一种特殊的表现形态，它所传达的是他者国家的话语，要受到这种形象想象的制约。
B．中国形象的立场、视野和想象的主体都是西方的，所以西方的“中国形象”真正的意义是构筑西方文化必要的。
C．中国形象在不同历史时期承担的社会功能，均不是“事实的”文化的本体性价值，只是“描述的”文化的价值。
D．对西方作家而言，中国是激发他们写作和表达思想的灵感和素材，他们作品中的中国是已经被西方化了的中国。
2.下面理解，不符合原文意思的一项是
A．在历史上，西方人眼中的中国形象是在不断变化的，如《马可·波罗游记》和《鲁滨逊漂流记续编》中作者的观点就不同。
B．鸦片战争以来，中国不可避免地被笼罩在了后殖民主义世界的大气候之下，而中国的许多行为和措施都对西方做出了回应。
C．由于当代形象学从对他者文化的阐释转向了对自我文化的确认，形象塑造者的唯二动 机变成了借助他者形象这面镜子认识自我。
D．中西方学者都把中国形象看作是西方社会与文化的权力运作的结果，人们考虑更多的 是西方的中国形象对中国社会的能动意义。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．西方的“中国形象”属于西方文明为东方国家单向塑造的形象，其真正的意义不是认识或再现中国的现实。
B．在文化交融和共生这样的背景下，中国学界必须应对的第一个突出问题就是该如何面 对一个真实的中国。
C．认为西方的模式和经验都好的人，结果就丧失了从根本上去挑战和拒绝西方权势话语、 殖民话语的勇气。
D．库利提出的“镜中之我”的说法是以镜子的反映来说明人的思想意识和行为规范是在 社会实践中形成的。
下列各句中，没有语病、语意明确的一项是
A．中国机动车数量高速增长，导致人们的驾车文明程度不高，确实到了推动依法文明驾 车，建立与中国机动车发展相适应的现代交通秩序的时候。
B．在网络时代，人们将微博、微信等公众信息平台称为“自媒体”，其盛行主要是由于自媒体具有传播更直接、表达更自由的特点造成的。
C．机器人公司车间内，工作人员正在流水线上装配植保机器人，集施肥、播种、喷药等多种功能于一身，可对玉米、大豆、棉花等农作物进行护理。
D．中俄共同纪念反法西斯战争胜利70周年，体现了在国际形势大变革、大调整的情况下，双方在维护世界秩序稳定、推动和平发展方面的协作精神。
下列各句中，标点符号使用规范的一项是
A．文化部团委在3月份启动了《青春·使命》学先进促成长活动，组织青年干部深入挖 掘、发现、整理、宣传文化战线各时期的先进典型。
B．中国《汉字》国际巡展启动活动后，引发了不少的轰动。“精妙绝伦，叹为观止!”，不少参观者用这样的话来评价布展的精巧和汉字的美妙。
C．这些条形的石头，被安放于何年?又默默地托付起过多少人前行的步履?俯首石阶，我一直在思索着这样的问题。
D．杨丽萍从未受过正规的舞蹈训练，她所有的舞蹈全部源于自然，源自于自然山林中的风叶流云，花鸟虫鱼。
