阅读下面的材料，根据要求作文。
课堂上，老师问：“假如我们要驶向新的目标，要征服未知的旅程，需要使用一艘大船，冲风破浪到达岸边，那么，你们最愿意承担的角色是什么?”大部分同学的选择是“当船长”“当舵手”“当建造师”，也有一部分同学选择是“当水手”，少部分同学选择“坐在甲板上喝茶”“乘客”，而选择“当电焊工、当修理工”的几乎没有。
读了这则材料，你有哪些思考、感悟和联想?请写一篇不少于800字的文章
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明
阅读下面一篇小说，完成小题。
随风飘散
朱以撒
已经好久没有听到寒山寺的钟声了。可是，那首由钟声重新诠释的流行歌曲，却唱遍了大街小巷。曾经有一些日本朋友读了张继的《枫桥夜泊》而不胜怀想，特意远道来寒山寺，为的就是听一听这具有穿透时空力量的声响。这首诗也一次又一次地成为我行草挥洒的内容，只要内心有些微妙感受，手上状态马上会显示出来。一首诗能流传如此之广，张继应该知足了。后来，我在翻动唐人诗章时，觉得元稹的《春晓》另有一种滋味。它带有一种朦胧的幽幽感伤，使人读罢顿时升起惋惜之情：“半欲天明半未明，醉闻花气睡闻莺。狪儿撼起钟声动，二十年前晓寺情。”明摆着，这已经远去的爱情是没有结果的，只有思念回味的份儿，字里行间弥漫起一种悲剧的格调。尤其是元稹将时间处理在天明未明之际，那时的钟声会是怎样地揪人心弦呢?我们更是可以感叹爱之迷惘：有多少情感随风飘散呀!
钟，当它作为祭器的时候，庙堂气色是十分浓郁的。它实际上是一种道具，镶上神话的片断，借助神话营造气氛。小时候进古刹，见到比人庞大得多的古钟赫然悬于梁上，便蹑手蹑脚绕道而过。一方面畏惧它的森严，另一方面则担心万一落下来可如何是好。我读小学时，学校还没有先进到使用电铃，是用一个铮亮的小铜钟来召唤学生的。或长或短的声响，在空中飘荡出悠扬，煞是悦耳。在这样的钟声里，我度过了小学的六个年头，有时也趁老师不留意，偷偷解开绳子，学着《地道战》中那位老村长，摆个架式，胡乱敲打几下，只可惜声响全无章法。现在我上课的几个学校，一律使用电铃，声响极为急遽刺耳。上课前响，搅得心烦意乱诗意全无；下课时响，又急急如律令，催促学生手忙脚乱不迭，仓惶收笔墨离去，一点也不抒情。记忆中的那种斯文闲雅已经荡然无存。好在学生都习以为常了，倘若真有好事者弄口古钟来敲打，那些听惯了现代铃声响的人，还能接受这一古董的召唤么?
后来我有机会走进几处古刹，与长老们聊天，互赠一些书法作品。在年复一年、日复一日的钟声飘散里，长老们笔下已经修炼得没有多少烟火气息了，这不禁使我又一次悟出弘一法师笔下的清空和圆融。每一响钟声都有灵性，在这灵性的聚散中，他们随缘顺便地品味生活和体验生命，在整个流程中真诚地体验。有多少生命在钟声里随风逝去，又有多少钟声在不时地警策着生命!在台湾的佛光山住下来，一个很有节律的时间意蕴就明显地给予我们提示，那金属的声音是一种感召，好像是源于内心深处的音乐，生动地在晓、晨、晚、暮、夜几个时间段上给人以警示，涓涓细流浸漫渗透，在漫长岁月中产生着无形的影响，在寺院小住的日子里，会比平素更感清静寂寥，也比平日更能谛听到时光流走的足音，从而在心灵上为洪亮的钟声所震撼。对于这些诚心事佛的比丘、比丘尼，我们能够武断地认为他们在青灯黄卷之下浪费生命么?能够指责彼岸的虚无么?我们不能，因为在钟声的涵盖里，就不断地产生过大彻大悟的智者，那种玄奥的意味、澄净的胸怀，通常有超越性的美的意蕴。如果不是这样，就不会有那么多少男少女，矢志不悔地以青春的代价来换取钟声的昭示了。
这么说来，钟声就远不止于实用。早年我读王勃的《滕王阁序》，见“钟鸣鼎食之家”，甚是歆羡有家族如此庞大，连开饭都要举行个仪式。其实这只是外在形式，意在营造一个氛围给外人看罢了。古人说过“钟磐清心”，这才是首要的。在唐人诗中徜徉，钟声的梵意禅思特别明显，而我的老家离一处千年古刹不远，撞击下的钟声隐约可闻，尤其是“天阶夜色凉如水”的时候，钟声传来，周遭阗然，尘嚣渐远，你捕捉着余响逐渐在夜幕中扩散乃至浑然无声，不禁心清如洗，空灵悠远，与无限之大的世界浑然一体。钟声，要比其他在空间形式上的振荡声响更为高远清寒。唐人喜欢用“寒”“冷”“凉”来形容，可见品味出了幽微之妙。当然，禅院的钟声与学校的钟声意味有本质之别，禅院的钟声带有一股浓浓的殉道气息，向僧徒们传达出否定现实世界的意象，使人世间那些深奥玄妙的道理变得简洁洗练起来，引导着永恒地投入彼岸。倘禅院没有钟声，则缺少开悟顿宕。相似之处在于：钟声犹如点睛妙笔，馨香一动直透灵关，所思所悟就宛然天开了。
古代青铜器文化中，钟是很重要的组成部分，与礼乐如同形影。在《诗经》中的《周南》《唐风》篇中，钟都是与追求欢乐相维系的。钟情和谐，也许这更通俗地切入了我们日常生活的主题。从这一点延伸，我似乎能够理解那么多外国人远道而来这个古老的国度，祈望亲手撞击、亲耳倾听这随风飘散的声响的个中缘由了。
1.文章以张继《枫桥夜泊》中寒山寺的钟声开篇，作者这样安排有什么好处?（4分）
2.第二段中，作者为什么喜欢小铜钟而不喜欢电铃?请简要分析。（4分）
3.在作者看来，为什么有那么多的少男少女，矢志不悔地以青春的代价来换取钟声的昭示?（4分）
4.结合全文，请谈谈寺庙的钟声给人们有哪些启示?（6分）
“抓手”是近年来使用频率较高的一个词语，请根据它在下列各句中的意思，分别用一个词语置换。（每处不超过4个字）（4分）
（1）公共汽车里的人本多了，他站在那里竟然找不到抓手。
（2）幸亏有你，不然都没个抓手。
（3）“评价”被作为实施课程改革和全面推进素质教育的重要“抓手”。
（4）我们坚持以农业产业化为总抓手，以市场为导向，以龙头企业带动为手段，以提高农 业经济效益和增加农民收入为落脚点，抓好农业生产。
根据下面文段的内容，在下面横线处补写恰当的句子。要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。（4分）
就像世间所有美好事物一样，网络也有两面性：在虚拟空间拉近人们之间距离的同时，①____________。常见的情形是，在虚拟空间聊得火热，见面之后却没有多少话，虚拟的热情和现实的冷漠，形成了有趣的对比。过去，到了年节，人们走亲访友，其乐融融；而今一部手机，一部电脑，一条短信，四处群发，不知是真情祝福，还是假意应付。方便是方便，②_____________。
以下为一则新闻的主体部分节选，请用一句话概括其主要内容，不超过20个字。（4分）
当大家以手机短信送祝福庆祝西方感恩节时，由“和父母一起锻炼身体”、“教父母学会上网”等组成的新二十四孝图正在山东师范大学校园展出，青年大学生用独特方式度过感恩节，弘扬孝道文化。
“节假日尽量与父母共度，亲自给父母做饭，对父母的爱要说出口……”记者在山东师范大学看到了由大学生绘制的新二十四孝图，图文并茂，与现代生活联系，贴近老年人实际生活需要，吸引了众多大学生驻足观看。
“本次新二十四孝图绘制展示活动是学校继承和弘扬中华优秀传统文化系列活动之一，用这种活泼新颖的形式，弘扬借鉴中国传统孝文化中的积极因素。”山东师范大学团委书记李梦遥介绍说，举办这个活动，是希望引导大学生崇孝感恩，培养尽孝乐孝的品质，激励大学生继承和弘扬中华优秀传统文化。
补写出下面名句名篇中的空缺部分。（6分）
（1）孔子在《论语·里仁》中告诫人们要向有德行的人看齐，同时认真反省自身缺点的句子是：______________，________________。
（2）荀子在《劝学》中用对比的手法说明“学”与“思”关系的名句是：__________，__________。
（3）苏轼在《赤壁赋》中告诫人们不能有丝毫的贪心，千万不能觊觎身外之物的两句是：____________，___________。
