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下列词语中,错别字最多的一项是( ) A.弥谤 岐视 滥觞 放荡野游 B.磐石 ...

下列词语中,错别字最多的一项是(    

A弥谤    岐视     滥觞   放荡野游  B磐石    店肄    商榷   光阴虚度

C切蹉    裨益     谛造   旁稽博采      D勖勉    枕籍    邮戳   义愤填赝

 

A 【解析】 试题分析:本题考查字形。字形与构字法和其意思有关。A.弥谤(满,遍)→弭(弭:止,息。弭谤,指禁止非议;制止指责议论),岐视(歧:物的分支或事有分歧)→歧(人对人就某个缺陷、缺点、能力、出身以不平等的眼光对待,使之得到不同程度的损失,多带贬义色彩,属于外界因素引发的一种人格扭曲),放荡野游→冶(冶游,旧时指男女在春天或节日里外出游玩。通“野”。田野,郊原);B.店肄(肄,学习,练习)→肆(作名词表示店铺);C.切蹉(蹉,把时光白耽误过去)→磋(磋,古代称把象牙加工成器物,引申为仔细商量),谛造(谛,仔细;道理)→缔(结合,订立)。D枕籍(书,书册)→藉(枕头与垫席。引申为沉溺,埋头),义愤填赝(赝,假的,伪造的)→膺(对违反正义的事情所产生的愤怒,胸中充满了正义的愤恨。膺,胸)。 考点:识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。  
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考点分析:
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下列词语中,加点字的注音完全正确的一项是(    

A.庐 zhǒng             dǎo  游目chěng怀

B. cuō     quán    yóu  shī酒

C. qiǎo然   xuàn       zhē止

D. liào            zhuó有

 

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阅读下面的材料,根据要求作文。   

俄罗斯作家索尔仁尼琴说:“除了知情权以外,人也应该拥有不知情权,后者的价值要大得多。它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对于一个过着充实生活的人来说,是一种不必要的负担。”

读了这则材料,你有哪些思考、感悟和联想?请写一篇不少于800字的文章。

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明.

 

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阅读下面的材料,根据要求作文。

课堂上,老师问:“假如我们要驶向新的目标,要征服未知的旅程,需要使用一艘大船,冲风破浪到达岸边,那么,你们最愿意承担的角色是什么?”大部分同学的选择是“当船长”“当舵手”“当建造师”,也有一部分同学选择是“当水手”,少部分同学选择“坐在甲板上喝茶”“乘客”,而选择“当电焊工、当修理工”的几乎没有。

读了这则材料,你有哪些思考、感悟和联想?请写一篇不少于800字的文章

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明

 

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阅读下面一篇小说,完成题。

随风飘散

朱以撒

已经好久没有听到寒山寺的钟声了。可是,那首由钟声重新诠释的流行歌曲,却唱遍了大街小巷。曾经有一些日本朋友读了张继的《枫桥夜泊》而不胜怀想,特意远道来寒山寺,为的就是听一听这具有穿透时空力量的声响。这首诗也一次又一次地成为我行草挥洒的内容,只要内心有些微妙感受,手上状态马上会显示出来。一首诗能流传如此之广,张继应该知足了。后来,我在翻动唐人诗章时,觉得元稹的《春晓》另有一种滋味。它带有一种朦胧的幽幽感伤,使人读罢顿时升起惋惜之情:“半欲天明半未明,醉闻花气睡闻莺。狪儿撼起钟声动,二十年前晓寺情。”明摆着,这已经远去的爱情是没有结果的,只有思念回味的份儿,字里行间弥漫起一种悲剧的格调。尤其是元稹将时间处理在天明未明之际,那时的钟声会是怎样地揪人心弦呢?我们更是可以感叹爱之迷惘:有多少情感随风飘散呀!

钟,当它作为祭器的时候,庙堂气色是十分浓郁的。它实际上是一种道具,镶上神话的片断,借助神话营造气氛。小时候进古刹,见到比人庞大得多的古钟赫然悬于梁上,便蹑手蹑脚绕道而过。一方面畏惧它的森严,另一方面则担心万一落下来可如何是好。我读小学时,学校还没有先进到使用电铃,是用一个铮亮的小铜钟来召唤学生的。或长或短的声响,在空中飘荡出悠扬,煞是悦耳。在这样的钟声里,我度过了小学的六个年头,有时也趁老师不留意,偷偷解开绳子,学着《地道战》中那位老村长,摆个架式,胡乱敲打几下,只可惜声响全无章法。现在我上课的几个学校,一律使用电铃,声响极为急遽刺耳。上课前响,搅得心烦意乱诗意全无;下课时响,又急急如律令,催促学生手忙脚乱不迭,仓惶收笔墨离去,一点也不抒情。记忆中的那种斯文闲雅已经荡然无存。好在学生都习以为常了,倘若真有好事者弄口古钟来敲打,那些听惯了现代铃声响的人,还能接受这一古董的召唤么?

后来我有机会走进几处古刹,与长老们聊天,互赠一些书法作品。在年复一年、日复一日的钟声飘散里,长老们笔下已经修炼得没有多少烟火气息了,这不禁使我又一次悟出弘一法师笔下的清空和圆融。每一响钟声都有灵性,在这灵性的聚散中,他们随缘顺便地品味生活和体验生命,在整个流程中真诚地体验。有多少生命在钟声里随风逝去,又有多少钟声在不时地警策着生命!在台湾的佛光山住下来,一个很有节律的时间意蕴就明显地给予我们提示,那金属的声音是一种感召,好像是源于内心深处的音乐,生动地在晓、晨、晚、暮、夜几个时间段上给人以警示,涓涓细流浸漫渗透,在漫长岁月中产生着无形的影响,在寺院小住的日子里,会比平素更感清静寂寥,也比平日更能谛听到时光流走的足音,从而在心灵上为洪亮的钟声所震撼。对于这些诚心事佛的比丘、比丘尼,我们能够武断地认为他们在青灯黄卷之下浪费生命么?能够指责彼岸的虚无么?我们不能,因为在钟声的涵盖里,就不断地产生过大彻大悟的智者,那种玄奥的意味、澄净的胸怀,通常有超越性的美的意蕴。如果不是这样,就不会有那么多少男少女,矢志不悔地以青春的代价来换取钟声的昭示了。

这么说来,钟声就远不止于实用。早年我读王勃的《滕王阁序》,见“钟鸣鼎食之家”,甚是歆羡有家族如此庞大,连开饭都要举行个仪式。其实这只是外在形式,意在营造一个氛围给外人看罢了。古人说过“钟磐清心”,这才是首要的。在唐人诗中徜徉,钟声的梵意禅思特别明显,而我的老家离一处千年古刹不远,撞击下的钟声隐约可闻,尤其是“天阶夜色凉如水”的时候,钟声传来,周遭阗然,尘嚣渐远,你捕捉着余响逐渐在夜幕中扩散乃至浑然无声,不禁心清如洗,空灵悠远,与无限之大的世界浑然一体。钟声,要比其他在空间形式上的振荡声响更为高远清寒。唐人喜欢用“寒”“冷”“凉”来形容,可见品味出了幽微之妙。当然,禅院的钟声与学校的钟声意味有本质之别,禅院的钟声带有一股浓浓的殉道气息,向僧徒们传达出否定现实世界的意象,使人世间那些深奥玄妙的道理变得简洁洗练起来,引导着永恒地投入彼岸。倘禅院没有钟声,则缺少开悟顿宕。相似之处在于:钟声犹如点睛妙笔,馨香一动直透灵关,所思所悟就宛然天开了。

古代青铜器文化中,钟是很重要的组成部分,与礼乐如同形影。在《诗经》中的《周南》《唐风》篇中,钟都是与追求欢乐相维系的。钟情和谐,也许这更通俗地切入了我们日常生活的主题。从这一点延伸,我似乎能够理解那么多外国人远道而来这个古老的国度,祈望亲手撞击、亲耳倾听这随风飘散的声响的个中缘由了。
1.文章以张继《枫桥夜泊》中寒山寺的钟声开篇,作者这样安排有什么好处?(4分)
2.第二段中,作者为什么喜欢小铜钟而不喜欢电铃?请简要分析。(4分)
3.在作者看来,为什么有那么多的少男少女,矢志不悔地以青春的代价来换取钟声的昭示?(4分)
4.结合全文,请谈谈寺庙的钟声给人们有哪些启示?(6分)

 

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“抓手”是近年来使用频率较高的一个词语,请根据它在下列各句中的意思,分别用一个词语置换。(每处不超过4个字)(4分)

(1)公共汽车里的人本多了,他站在那里竟然找不到抓手

(2)幸亏有你,不然都没个抓手

(3)“评价”被作为实施课程改革和全面推进素质教育的重要“抓手”。

(4)我们坚持以农业产业化为总抓手,以市场为导向,以龙头企业带动为手段,以提高农    业经济效益和增加农民收入为落脚点,抓好农业生产。

 

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