Question

阅读下面的文言文，完成后面的题。（19分）   

方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。   

余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。   

余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！   

然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！   

余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与！

（苏轼《方山子传》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）（3分）

A．闾里之侠皆宗之      宗：尊奉

B．然方山子世有勋阀，当得官   阀：封建时代有权势有地位的家庭或家族

C．此岂古方山冠之遗像乎       像：法式  

D．余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污  阳：同“佯”，假装
2. 清代王文儒评此文说：“隐字侠字节乃一篇之主脑。”请选出下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组（     ）（3分）

①使酒好剑，用财如粪土      ②弃车马，毁冠服，徒步往来山中

③从两骑，挟二矢，游西山     ④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意

⑤庵居蔬食，不与世相闻      ⑥晚乃遁于光、黄间

A．①②④⑤           B．②④⑤⑥      

C．①③④⑤          D．②③④⑥
3.下列对有关原文内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）（3分）

A．方山子出身既富且贵，意欲驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。

B．传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。

C．作者写方山子，实际上是悲“不遇”。但作者正以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。在这个意义上，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。

D．这篇文章虽称作“传”，实际上只是粗线条地勾勒了陈慥生活中的几个断面。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。（4分）

（2）皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！ （3分）

（3）素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?（4分）

Answer

1.B
2.B
3.B
4.（1）（他的家里）四壁空荡，然而他的妻子、儿女和奴仆都显出怡然自乐的样子。

（2）但他都放弃不要，偏偏来到这荒僻的山中，难道没有得到较高的造诣和修养就能做到这一点吗？

（3）然而这五个人生在民间，平时没有接受诗书的教诲，却能够被正义所激励，踏上死地义无反顾，这又是什么缘故呢?

【解析】
1.

试题分析：此题考查文言实词在文中含义的理解能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义。阀：功勋。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
2.

试题分析：这类题目常涉及人物行为举止、 人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选 ，做题时要在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。此题中①③描述的是他的侠。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。
3.

试题分析：解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息，二要认真比较，不漏过任何字眼。命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰，故解答这类题重在细心。“传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气”错。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
4.

试题分析：翻译语句要准确翻译关键词语，如（1）句中，关键词“环堵”译为“四壁”、“萧然”译为“空荡”、“妻子”译为“妻子和儿女”。（2）句中关键词“穷”译为“荒僻”、“然”译为“这样”。（3）句中关键词“素”译为“向来”、“ 激”译为“被激励”、“ 故”译为“缘故”。翻译时，直译为主意译为辅。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】

方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。

我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。

我对此感到十分惊异，就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？

方山子世代有功勋，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？

我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。