Question

阅读下面的文言文，完成小题。

孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”

明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔日疾，今日愈，如之何不吊？”王使人问疾，医来。孟仲子^①对曰：“昔者有王命，有采薪之忧^②，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？”使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”不得已而之景丑氏宿焉。

景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰‘是何足与言仁义也 ’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”景子曰：“否，非此之谓也。《礼》曰：‘父召，无诺；君命召，不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果^③，宜与夫礼若不相似然。”

曰：“岂谓是与？天下有达尊^④三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足与有为也。”

                                                 （摘自《孟子·公孙丑下》）

[注]①孟仲子：孟子的堂兄弟，跟孟子学习。②采薪之忧：谓有病不能上山打柴，是疾病的代词，为当时交际的习惯语。③不果：终于没有实行。④达尊：普遍尊贵的事。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（     ）（3分）

A．寡人如就见者也      如：应当。

B．君命召，不俟驾       俟：等待。

C．不识可使寡人得见乎   得：能够。

D．使数人要于路       要：要挟、威胁。
2.下列词语中，加点字的意义和用法相同的一项是（     ）（3分）

A．①不得已而之景丑氏宿焉       ②犹且从师而问焉

B．①请必无归，而造于朝         ②吾尝终日而思矣

C．①未见所以敬王也             ②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

D．①岂谓是与                   ②吾王庶几无疾病与
3.本文的人物形象很生动，为了达到自己的目的，齐王、孟子、孟仲子都说过假话。根据原文内容判断，下面说的是真话的一句是          （     ）（3分）

A．寡人如就见也，有寒疾，不可以风   B．不幸而有疾，不能造朝

C．请必无归，而造于朝        D．今病小愈， 趋造于朝
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（       ）（3分）

A．本文通过孟子不接受齐王的召见，表明了孟子对君臣关系的看法与态度，他认为君臣关系应建立在仁义的基础上，国君应该礼贤下士，谦逊待人。

B．孟子认为国君的尊贵不应该表现在地位的优越上，臣子对国君的恭顺不应该只停留在礼节形 式上。

C．孟子还认为国君不能因为自己德高望重，就轻慢了地位和年龄比自己低的臣子，国君应该表现出尊德乐道的风范。

D．景丑氏认为孟子对齐王不恭敬，孟子本来要见国君，可是一听到齐王的命令反而不去了，景子觉得孟子这种做法与《礼记》上说的不相合。
5.把下列句子翻译成现代汉语。（12分）

①朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”（3分）

②故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。（4分）

③危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。（3分）

                                                                                      ④狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。（2分）

Answer

1.D
2.D
3.C
4.C
5.

① 明天早晨，我将临朝听政，不知我能够见到你吗？（难点是对“视朝”和“识”的解释。视朝：到朝廷处理政事；识：知道。这两个词语各1分，句子通顺1分。）（3分）

②所以一个有大作为的君主，必定有他不能召唤的臣子；若有重大国事要商量，就亲自到臣子那里去。（重点是对“所不召”和“就”的解释。所不召：不能召见的臣子；就：本义是“靠近，接近”，这里引申为“到……去”。各1分，句子通顺2分。）（4分）

③有了危险不去扶助，跌倒了不去搀扶，那还用辅助的人干什么呢？（3分）

④猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民（2分）

【解析】
1.

试题分析：要，通“腰”，拦腰，半路拦截的意思。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。本题中，C项，“阅”应是“历经”。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
2.

试题分析：A ①兼词 ②代词 B ①表顺接 ②表修饰 C ①所用 ②表原因 D都通“欤”。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
3.

试题分析：A项是齐王摆架子，是想叫孟子去朝拜他的托词，不是真的有寒疾；B项是孟子说的话，孟子对齐王这种做法很反感，也假称自己“不幸而有疾”，拒绝去朝见齐王；D 项是孟仲子说的话，他看见齐王派人来问疾，连忙撒谎说孟子的病已经好了一些，现已上朝廷去了。实际上孟子并没有去朝廷，而是到东郭大夫家里吊丧去了，这是孟仲子怕得罪齐王而说的假话。孟仲子一面敷衍齐王的使者，一面派人通知孟子不要回家，以免碰上齐王的使者，要孟子赶在齐王使者回朝廷之前到朝廷去朝见齐王，所以只有C项孟仲子派人对孟子说的才是真话。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
4.

试题分析：对原文“恶得有其一以慢其二哉”的理解错了。“其一”是指齐王在“爵一，齿一，德一”中仅占了其中之一的“爵一”，意思是你仅仅是国君，年龄没有我大，品德没我好；我虽然不是国君，没有爵位，但三者之中我占了“其二”，即“齿一”和“德一”。所以这句话应理解为：（国君）怎么能凭他的爵位高来轻视我的年龄和道德呢？。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
5.

试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题中，要掌握以下关键字词的翻译：（1）“殁”、“号泣”、“迹”、“凡”、“乃告以家世”倒装句式；（2）“此所谓……也”、“其”、“已夫”等。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】

孟子将要朝见齐王，正好齐王派了个人来说：“我本来应当来看你，可是感冒了，不能外出吹风。明天早晨，我将临朝听政，不知我能够见到你吗？”孟子回答说：“我也不幸有点病，不能到朝廷上去。”

第二天，孟子要到东郭大夫家去吊丧。公孙丑说：“昨天托辞有病不上朝见齐王，今天你却出去吊丧，大概不合适吧？”孟子说：“我昨天有病，今天好了，为什么不可以去吊丧呢？”（孟子出门后）齐王派人来问病，医生也来了。孟仲子应付说：“昨天王命召见，他有点小病，不能上朝廷。今天病好了点，已经上朝廷去了，我不知道到了没有？”孟仲子马上便派了好几个人分头在孟子回家的路上拦截孟子，说：“您千万别回家，赶快上朝廷去。”孟子（既又不愿去见齐王，又不能回家）不得已只好到景丑氏家里暂住一宿。

景丑氏说：“在家里就要遵父子之道，在家以外就要尊君臣之道，这是人与人之间最大的伦常关系。父子之间以慈爱为主，君臣之间以恭敬为主。我只见齐王很尊敬您，没见您怎么尊敬齐王。”孟子说：“哎！这是什么话。齐国人中，没有向齐王进言仁义的，他们难道认为仁义不好吗？不是的。他们心里想‘这个齐王哪里够得上和他谈仁义之道呢’，这才是对齐王最大的不恭敬。而我，不是尧舜之道，不敢拿来在齐王面前陈说，所以齐国没有人比我更尊敬齐王的了。景丑氏说：“不，我不是说的这个。《礼记》中说：‘父亲召唤儿子时，儿子来不及答应一声就要站起；国君下令召见臣子，臣子不等驾好车马就要动身。’您本来打算朝见齐王，可是一听到王命反而不去了，恐怕与《礼记》上说的有些不相合吧。”

孟子说：“原来你说的是这个呀！天下普遍认为尊贵的东西有三样：爵位是一样，年长是一样，道德是一样。在朝廷中没有比得上爵位的；在乡里，没有比得上年长的；辅佐君主统治百姓，没有比得上道德的。怎能凭着他的爵位来轻视我的年龄和道德呢？所以一个有大作为的君主，必定有他不能召唤的臣子；若有重大国事要商量，就亲自到臣子那里去。君主应重视道德，乐于行仁政，如果不是这样，就不可以和他共商国事。”