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下列各句中,没有语病的一句是(3分)( ) A.世界上万事万物都永远在那儿发展、...

下列各句中,没有语病的一句是(3分)(   

   A.世界上万事万物都永远在那儿发展、运动、变化,语言也是这样。

  B.我们文明的寿命至少还没有得到证明,其延续与否,还不一定。因此,我们必须谦虚。

  C.希望今天的中国学术界,能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外。

   D.80年代以来,经济全球化的迅猛趋势和现代信息技术的飞速发展,不同文化的冲撞和互动达到了空前的规模。

 

B 【解析】 试题分析:A 语序不当,应该是“运动、变化、发展”;C搭配不当,应为“抛弃……的心理”;D 成分残缺,应在“不同文化”前加上“使”。辨析病句可找标志,寻规律。有些病句具有特殊的标志,掌握了这些标志就能帮助我们“一望即知”、快速辨析句子出了什么毛病。(1)“望”并列(一般用“和”“以及”“及”“与”等连接)。 (2)“望”介词①以介词开头的句子,要检查句子是否缺主语。②“与”、“和”、“对”、“对于”时,要考虑主客位置是否倒置。③句子有“关于”、“对于”、“对”,考虑是否混淆了三个词的用法。(3)“望”否定:①正反连用的词:句子中有“是否”、“能否”、“优劣”、 “好坏”、“成败”等肯定与否定、正面与反面相叠的词时,要检查人一面或两面的搭配问题。②“否定”词:要考虑是否误用多重否定。(4)“望”关联词:要检查①关联词与主语的位置是否颠倒或②关联词是否配套使用或③分句间语意自然形成的关系,是否与关联词所表达的关系相符。(5)“望”谓语:①“是”“成为”时,要考虑主语和宾语意义上是否一致。规律:谓语是“是”等词时,主语和宾语应该都表示同一事物或同类事物,或都表示行为活动。②句子谓语是“避免”“预防”、“防止”、“忌”、“仿造”等词时,可考虑句子是否把意思说反了。(6)“望”代词(可考虑代词是否指代不明)。(7)“望”谦敬辞(要考虑是否用错对象)。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)(   

字有直指的意义,有联想的意义。比如说“烟”,它直指的意义,凡见过燃烧体冒烟的人都会明白。只是它的联想的意义迷离不易        ,它可让人联想到燃烧弹、庙里焚香、“杨柳万条烟”等种种境界。直指的意义载在字典,有如月轮,明显而        。联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系,有如轮外月晕,晕外霞光。其浓淡大小随人随时随地而各各不同,       

A.捉摸    确实   变化莫测     B.捉摸   确定   变幻莫测

C.琢磨    确定   变化莫测     D.琢磨   确实   变幻莫测

 

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下列词语中,加点字的读音和字形全都正确的一项是(3分)(   

A.shē 残羹冷(zhì)        至高无

B.水(bàng) 咬文字(jiáo)       不安

C.描(mó)  言简意(gāi)        旁征

D.蕴(jí)   当引决(fèn)        妄自

 

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阅读下面的文字,根据要求作文。

中国文化博大精深,常常令人入迷。仅以汉字为例,一个读音下会有很多汉字,比如“du”包含“读”“独”“毒”“肚”“堵”“笃”“赌”“渡”“妒”“度”……这些汉字各有不同的奇妙意义,而且不同的人,即使读到同一个字,也会产生不同的联想,生发不同的情感。

请从“du”所包含的汉字中任选一个或多个,并以此为话题写一篇记叙文,题目自拟,立意自定,不少于800字。

 

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阅读下面的文字,完成

对于东方科学采取粗暴态度的人,对于西方文明言过其实的人,大概不是科学家。他们大多数既无知识又不懂科学。

我们有理由为我们的美国文明而骄傲,但是它的历史记载至今还是很短的。只有300年!和人类经验的整体相比是何等渺小,简直就是一瞬间。它会持久吗?它将进步,将衰退,抑或灭亡?我们的文明中有许多不健康的因素,如果们想在疾病蔓延起来以前根除它们,必须毫不留情地揭露它们;如果我们希望我们的文明能为自己辩护,我们必须尽最大力量去净化它。实现这项任务的最好的办法之一是发展不谋私利的科学;热爱真理——像科学家那样热爱真理的全部,包括愉快的和不愉快的、有实际用途的和没有实际用途的;热爱真理而不是害怕真理;憎恨迷信,不管迷信的伪装是多么美丽。我们文明的寿命至少还没有得到证明,其延续与否,还不一定。因此,我们必须谦虚。归根结底,文明要经过历史的考验而存活下来,这一点我们还没有经历过。

新的鼓舞可能仍然,而且确确实实仍然来自东方,如果我们觉察到了这一点,我们会聪明一些。尽管科学方法取得了巨大的胜利,但它也还不是十全十美的。当科学方法能够被利用,并且是很好地被利用的时候,它是至高无上的。但是,不能不承认这种利用也会产生两种局限。第一,这种方法不能永远使用。有许多思想领域(艺术、宗教、道德)不能使用它,也许永远不能应用于这些领域。第二,这种方法很容易被错误地应用,而滥用这取之不尽用之不竭的资源的可能性是骇人听闻的。

十分清楚,科学不能控制它本身的应用。首先,科学的应用常常掌握在那些没有任何科学知识的人手中,犹如不经过教育和训练而去驾驶一辆能导致各种破坏的大马力汽车。而即使是科学家,在一种强烈的感情影响下,也可能滥用他们的知识。科学应该以各方面不同的力量,如宗教和道德的力量来帮助自己。无论如何,科学不应傲慢,不应气势汹汹,因为和其他人间事物一样,科学本质上也是不完美的。

东方和西方正像一个人的不同神态,代表着人类经验的基本和互补的两个方面。东方和西方的科学真理是一样的。

东方和西方,谁说二者永不碰头?我们怀着感激之情回忆起我们得益于东方的全部东西——道德热忱,黄金规则,我们引以为荣的科学的基础——这是巨大的恩惠。没有什么理由说它在将来不该无限增加。我们不应该太自信,我们的科学是伟大的,但是我们的无知之处更多。总之,让我们发展我们的方法,改进我们的智力训练,继续我们的科学工作,慢慢地、坚定地、以谦虚的态度从事这一切。
1.作者为什么认为有人对西方文明“言过其实”?(4分)

 

                                                                                   
2.“东方和西方正像一个人的不同神态,代表着人类经验的基本和互补的两个方面。东方和西方的科学真理是一样的。”这句话在文中有什么作用?(4分)

 

                                                                                    
3.作为新人文主义的科学史家,作者在文中提出了哪些主张?(6分)

 

 

 

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阅读下文,完成小题

枪口下的人格

                                         徐树建

这是1944年的8月,德国人占领下的巴黎。在一家咖啡馆里,一名叫霍夫曼的德国少校脑后忽然被顶上一件冰凉的东西,随即有人大声命令追:“霍夫曼少校,举起你的手来。”

霍夫曼大吃一惊,只得举起双手,一任挎在腰间的手枪被抽走,等转头一看顿时又气又羞,原来,刚才顶着自己的并不是枪,仅仅是一柄铲子,而俘虏他的人竟是贝尔蒂——他的房东。

德国军队占领巴黎后,霍夫曼就住在贝尔蒂家。他对贝尔蒂一家还算客气,不过,那更是一种骨子里的轻蔑。此刻,望着霍夫曼疑惑不解的样子,贝尔蒂自豪地说:“我们起义了,全城都解放了,现在,我要把你押送到战俘营里。”

于是霍夫曼不得不在前面走。这时贝尔蒂的邻居迈尔迎面过来,冲上前对着霍夫曼就是一口黏痰。霍夫曼不动声色地擦掉脸上的黏痰,然后傲慢地说:“先生,你太没有风度了。作为一名有尊严的帝国军人,我鄙视你。”迈尔听了暴跳如雷,挥舞着拳头要上前揍他,更有几个围观的人大叫起来:“扒了他的衣裳,用石块砸死这个德国佬。”

贝尔蒂死命拉住迈尔,又对众人说:“他是一个俘虏,理应得到应有的尊重,还是让法律来审判他吧。” 霍夫曼听了,对贝尔蒂微微弯腰,说:“谢谢。”

贝尔蒂呵斥道:“收起你那一套吧。你一个双手沾满无辜者鲜血的刽子手,有何风度、尊严可言?”

霍夫曼被关进了战俘营。谁知刚过去几个小时,这座城市又被德军重新占领,然后,大伙像猪羊一样全被赶到广场上。

霍夫曼和其他俘虏自然得到了解救,他们趾高气扬地走到大伙面前,挨个指认几个小时前俘

虏他们的人。

只要他们一指认出谁,那人就会被粗暴地强拉出来当众杀死。

一会儿轮到霍夫曼指认了,他一双狼似的眼睛从一张张惊慌失措的脸上扫过。没有人能忍受他的目光,大家不得不低下头,只有一双眼睛避也不避,那人正是贝尔蒂。

只见霍夫曼盯着贝尔蒂,轻声说:“你维护了我的尊严,现在,该是我回报的时候了。”说着,径直走过贝尔蒂的面前。

贝尔蒂得救了。虽然他不怕死,但活着毕竟是一件令人高兴的事,他从心底里暗暗感谢霍夫曼。

就在这时,听到霍夫曼锐声叫了起来:“俘虏我的人就是他,给我毙了他。”随着一声惊恐的叫声,早有两个如狼似虎的德国军人冲过去,揪出迈尔。

德国人的手指不由分说地搭上了扳机,迈尔早就吓瘫了,面无人色,连裤子都湿了一大片。

就在这千钧一发之际,有人大叫起来:“霍夫曼,你认错人了,俘虏你的人不是他,而是我。”所有人全惊呆了,霍夫曼更是大吃一惊,大叫的人是贝尔蒂。

霍夫曼一下子语无伦次起来:“贝尔蒂先生,你这是怎么了?你头昏了吗?”

贝尔蒂从队列中笔直地走出来,一脸平静地说:“霍夫曼先生,你怎么可以泄私情呢?你所谓的风度呢?”

霍夫曼大脑里一片糨糊,摇着头呻吟着说:“贝尔蒂先生,你这是开玩笑吧?明明是这个可恶的人俘虏我的嘛……”

贝尔蒂口齿分外清晰、分外响亮地说:“霍夫曼先生,请以你一向引以为豪的尊严起誓,俘虏你的人到底是谁?”

霍夫曼一下子脸如死灰,无力地问道:“为什么?你这是为什么?”贝尔蒂微笑着说:“在我们目中,尊严和风度的重量绝不比你们轻,甚至比生命还要重。”

枪响了,贝尔蒂倒了下去。对着这个伟大的灵魂,霍夫曼缓缓地把腰弯了下去。
1.怎样理解文章的最后一句“对着这个伟大的灵魂,霍夫曼缓缓地把腰弯了下去”的含意?(4分)

 

                                                                                   
2.作者主要用了哪种艺术手法塑造贝尔蒂这一形象?请简要分析。(4分)

 

                                                                                   
3.作者对贝尔蒂和霍夫曼持何态度?你怎样看待文中所涉及的风度与尊严?(6分)

 

                                                                                   
4.贝尔蒂对俘虏霍夫曼的态度是否值得肯定?他该不该舍命去救胆小怕死的迈尔?请谈谈你的看法并说明理由。(6分)

 

 

 

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