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下列交际用语使用得体的一项是(3分)( ) A.奉上拙著一本。鄙人才疏识浅,书中...

下列交际用语使用得体的一项是(3分)(   

A.奉上拙著一本。鄙人才疏识浅,书中错误甚多,敬请斧正。

B.学生会经过调查研究,写出了《我校食堂服务质量调查报告》,文中提出改进意见,并且责成学校领导研究落实。

C.(某老教授在询问对方家人情况时说)令尊身体好吗?令弟大学毕业分在哪里?犬子小学毕业了吧?

D.(听说朋友要来访)老王高兴合不拢嘴:太好了,明天我一定在府上恭候各位光临。

 

A 【解析】 试题分析:B.“责成”应是上对下的用语,C.“犬子”是谦辞,D.“府上” 是敬语。本题考查用语得体,谦词和敬词都是礼貌客气的话,敬词是对对方的称呼,或称与对方有关的事物。而谦词是对自己的称呼或称与自己有关的事物。例如敬词:先生(称对方)、阁下(称对方)、令尊(对方的父亲)、令爱(称对方的女儿)、贵庚(问对方年龄)、高寿(对方是老人时问年龄)、芳龄(对方是青年女子时问年龄)、高见(对方的意见、见解等)、府上(称对方的家居)。例如谦词:晚生(对前辈时称自己)、学生(对老师称自己)、寒舍(称自己的家)、犬子(称自己的儿子)。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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下列各句中,没有语病的一句是(3分)(   

   A.世界上万事万物都永远在那儿发展、运动、变化,语言也是这样。

  B.我们文明的寿命至少还没有得到证明,其延续与否,还不一定。因此,我们必须谦虚。

  C.希望今天的中国学术界,能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外。

   D.80年代以来,经济全球化的迅猛趋势和现代信息技术的飞速发展,不同文化的冲撞和互动达到了空前的规模。

 

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在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)(   

字有直指的意义,有联想的意义。比如说“烟”,它直指的意义,凡见过燃烧体冒烟的人都会明白。只是它的联想的意义迷离不易        ,它可让人联想到燃烧弹、庙里焚香、“杨柳万条烟”等种种境界。直指的意义载在字典,有如月轮,明显而        。联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系,有如轮外月晕,晕外霞光。其浓淡大小随人随时随地而各各不同,       

A.捉摸    确实   变化莫测     B.捉摸   确定   变幻莫测

C.琢磨    确定   变化莫测     D.琢磨   确实   变幻莫测

 

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下列词语中,加点字的读音和字形全都正确的一项是(3分)(   

A.shē 残羹冷(zhì)        至高无

B.水(bàng) 咬文字(jiáo)       不安

C.描(mó)  言简意(gāi)        旁征

D.蕴(jí)   当引决(fèn)        妄自

 

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阅读下面的文字,根据要求作文。

中国文化博大精深,常常令人入迷。仅以汉字为例,一个读音下会有很多汉字,比如“du”包含“读”“独”“毒”“肚”“堵”“笃”“赌”“渡”“妒”“度”……这些汉字各有不同的奇妙意义,而且不同的人,即使读到同一个字,也会产生不同的联想,生发不同的情感。

请从“du”所包含的汉字中任选一个或多个,并以此为话题写一篇记叙文,题目自拟,立意自定,不少于800字。

 

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阅读下面的文字,完成

对于东方科学采取粗暴态度的人,对于西方文明言过其实的人,大概不是科学家。他们大多数既无知识又不懂科学。

我们有理由为我们的美国文明而骄傲,但是它的历史记载至今还是很短的。只有300年!和人类经验的整体相比是何等渺小,简直就是一瞬间。它会持久吗?它将进步,将衰退,抑或灭亡?我们的文明中有许多不健康的因素,如果们想在疾病蔓延起来以前根除它们,必须毫不留情地揭露它们;如果我们希望我们的文明能为自己辩护,我们必须尽最大力量去净化它。实现这项任务的最好的办法之一是发展不谋私利的科学;热爱真理——像科学家那样热爱真理的全部,包括愉快的和不愉快的、有实际用途的和没有实际用途的;热爱真理而不是害怕真理;憎恨迷信,不管迷信的伪装是多么美丽。我们文明的寿命至少还没有得到证明,其延续与否,还不一定。因此,我们必须谦虚。归根结底,文明要经过历史的考验而存活下来,这一点我们还没有经历过。

新的鼓舞可能仍然,而且确确实实仍然来自东方,如果我们觉察到了这一点,我们会聪明一些。尽管科学方法取得了巨大的胜利,但它也还不是十全十美的。当科学方法能够被利用,并且是很好地被利用的时候,它是至高无上的。但是,不能不承认这种利用也会产生两种局限。第一,这种方法不能永远使用。有许多思想领域(艺术、宗教、道德)不能使用它,也许永远不能应用于这些领域。第二,这种方法很容易被错误地应用,而滥用这取之不尽用之不竭的资源的可能性是骇人听闻的。

十分清楚,科学不能控制它本身的应用。首先,科学的应用常常掌握在那些没有任何科学知识的人手中,犹如不经过教育和训练而去驾驶一辆能导致各种破坏的大马力汽车。而即使是科学家,在一种强烈的感情影响下,也可能滥用他们的知识。科学应该以各方面不同的力量,如宗教和道德的力量来帮助自己。无论如何,科学不应傲慢,不应气势汹汹,因为和其他人间事物一样,科学本质上也是不完美的。

东方和西方正像一个人的不同神态,代表着人类经验的基本和互补的两个方面。东方和西方的科学真理是一样的。

东方和西方,谁说二者永不碰头?我们怀着感激之情回忆起我们得益于东方的全部东西——道德热忱,黄金规则,我们引以为荣的科学的基础——这是巨大的恩惠。没有什么理由说它在将来不该无限增加。我们不应该太自信,我们的科学是伟大的,但是我们的无知之处更多。总之,让我们发展我们的方法,改进我们的智力训练,继续我们的科学工作,慢慢地、坚定地、以谦虚的态度从事这一切。
1.作者为什么认为有人对西方文明“言过其实”?(4分)

 

                                                                                   
2.“东方和西方正像一个人的不同神态,代表着人类经验的基本和互补的两个方面。东方和西方的科学真理是一样的。”这句话在文中有什么作用?(4分)

 

                                                                                    
3.作为新人文主义的科学史家,作者在文中提出了哪些主张?(6分)

 

 

 

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