补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1） ，零丁洋里叹零丁。 （文天祥《过零丁洋》）
（2）箫鼓追随春社近， 。 （陆游《游山西村》）
（3）五步一楼，十步一阁； ，檐牙高啄； ，勾心斗角。 （杜牧《阿房宫赋》）
（4）西望夏口，东望武昌， ， ，此非孟德之困于周郎者乎？ （苏轼《赤壁赋》）
阅读下面两首诗歌，回答问题
野 步 [宋] 周密
麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。
羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。
野 步 [清] 赵翼
峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。
1.这两首诗分别写了怎样的野步者的形象？（5分）
2.两首诗的三、四句都运用了同一种手法来写景抒情，请就这一手法结合诗歌分别作简要赏析。（6分）
阅读下面的文言文，完成小题。（每小题3分）
召信臣字翁卿，九江寿春人也。以明经甲科为郎，出补谷阳长。举高第迁上蔡长。其治视民如子，所居见称述。超为零陵太守，病归。复征谏议大夫，迁南阳太守，其治如上蔡。
信臣为人勤力，有方略，好为民兴利，务在富之。躬劝耕农，出入阡陌，止舍离乡亭，稀有安居时。行视郡中水泉，开通沟渎，起水门提阏，凡数十处，以广溉灌，岁岁增加，多至三万顷。民得其利，蓄积有余。信臣为民作均水约束，刻石立于田畔，以防纷争。禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。府县吏家子弟好游敖，不以田作为事，辄斥罢之，甚者案其不法，以视好恶。其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止。吏民亲爱信臣，号之曰召父。荆州刺史奏信臣为百姓兴利，郡以殷富，赐黄金四十斤。迁河南太守，治行常为第一，复数增秩赐金。
竟宁中，征为少府，列于九卿，奏请上林诸离近宫馆稀幸御者，勿复缮治供帐，又奏省乐府黄门倡优诸戏，及宫馆兵弩什器减过太半。太官园种冬生葱韭菜茹，覆以屋庑，昼夜燃蕴火，待温气乃生。信臣以为皆不时之物，有伤于人，不宜以奉供养，遂奏罢，省费岁数千万。信臣年老以官卒。
元始四年，诏书祀百辟卿士有益于民者，蜀郡以文翁，九江以召父应诏书。岁时郡二千石率官属行礼，奉祠信臣冢，而南阳亦为主祠。 （节选自《汉书•循吏传》）
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．凡数十处，以广溉灌 广：扩大
B．辄斥罢之，甚者案其不法 案：查看
C．信臣为民作均水约束，刻石立于田畔 约束：规定
D．以明经甲科为郎，出补谷阳长 出：调离京城
2.下列各组句子中，能完全表明召信臣“好为民兴利”的一组是（ ）
①其治视民如子 ②开通沟渎 ③起水门提阏凡数十处
④禁止嫁娶送终奢靡 ⑤省乐府黄门倡优诸戏 ⑥躬劝耕农
A．①③⑥ B．④⑤⑥ C．②④⑤ D．②③④
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．召信臣一心“为民兴利”，不少措施在一定程度上促进了当地经济的发展和文明的进步。
B．在少府之职时，召信臣认为皇上吃暖房种植的不合时令的蔬菜对健康不利，于是果断地奏请停止生产和供应此类蔬菜。
C．召信臣为人勤劳、肯卖力，而且有谋略。他一心为百姓着想，惩办贪官污吏决不手软，从而受到人们的爱戴与拥护。
D．元始四年，皇上下诏书祭祀有益于民的官员，召信臣榜上有名，这说明虽然他已不在人世，但其在百姓中的威望还是很高的。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止。吏民亲爱信臣，号之曰召父。（5分）
译文：
（2）信臣以为皆不时之物，有伤于人，不宜以奉供养。（5分）
译文：
阅读下面文字，完成小题。
“原生态”文化，是指根植于某个地域并且反映当地历史人文特征、没有经过商业开发的文化形态，是文化的最初的、最原始的状态，其特征是天然美、自然美、原始美。文化艺术领域的“原生态”即原汁原味的民族文化，典型的代表如音乐、舞蹈等。原生态的音乐声调古朴原真、嗓音鲜润婉转、高亢雄浑，让人们犹如听到了天籁之音；原生态的舞蹈服饰绚丽斑斓、动作豪迈铿锵、舞步翩跹袅娜，将古朴轻松、厚重愉悦的乡野生活表现得淋漓尽致，展示出原型化的乡土风貌。
任何一种艺术都有其自身独特的表现语言。苗寨的山歌闪烁如祖传的银冠，蒙族的乎麦宽广如无垠的草原；一曲十二木卡姆，一书 “山药蛋”，一嗓子信天游；那古朴原真的乡间俚语、原汁原味的山歌吆喝、节奏铿锵的翩跹舞步无不展现出各民族音乐舞蹈所独有的艺术语言。各民族独特的服饰文化，歌舞中独有的形体动作和节奏都构成了各民族原生态舞蹈语言的重要组成部分，真实得让人获得反璞归真的快感。在歌唱领域中，要是没有正确把握各民族的语言，唱得再好，也不是地道的原生态民歌。用民族语言或地方方言来演唱，就是在强调原生态唱法语言上的特点，不然，就失去了原生态歌唱的意蕴。如在劳动中所产生的“劳动号子”，在田野山间所产生的“山歌”，其语言韵调都有明显特点。
原生态艺术同时也体现出不同的地域特点，地方色彩浓郁。如陕北的信天游，甘肃、青海、宁夏的花儿，蒙古的长调牧歌，侗族大歌，彝族的阿诗玛，维吾尔族的十二木卡姆等。我国地域宽广、幅员辽阔，既有高山大川，又有丘陵平原；既有江南水乡，又有北方草原。许多地区交通阻塞，人迹罕见，这在客观上也为原生态艺术的保存创造了有利的条件，许多少数民族的原生态歌舞、音乐我们还是第一次欣赏到，它们令人耳目一新。这些原生态民歌相比传统的美声、通俗等，唱法更加丰富，更加有味道，也更能获得观众的喜爱。如青歌赛上云南省代表队的原生态唱法选手纳西姐妹组合，以动情感人的《嫁女调》获得青歌赛第五名，很多观众都说，这个剧目唱得非常好，很有地方色彩，非常感人。
当前，民族文化正受到经济全球化的冲击，许多文化现象正快速消失，各民族民间音乐文化生存的土壤也正在发生变化。原生态艺术只能存在于适宜它发展的土壤里，一旦受到现代文明的冲击，失去原有的形态，也就失去了它本身存在的意义。虽然目前保护原生态的呼声越来越高，但原生态的土壤依旧一寸一寸地被吞噬，如何更好地保护原生态文化，避免原生态文化在现代社会的发展和冲击下变质、在不断发扬中消失、最终沦为一种表演，这是值得我们深思和理性思考的一个重要问题。原生态文化的美需要我们去呵护、去尊重，而不要去排斥！让我们一起去欣赏原生态文化中的纯洁美！
1.下列有关“原生态”文化的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．“原生态”文化在文化艺术领域的最典型的代表是音乐和舞蹈，它们是原汁原味的民族文化。
B．“原生态”文化具有天然美、自然美、原始美的特征，是文化的最初的、最原始的状态。
C．“原生态”文化是一种文化形态，它植根于某个地域，反映当地历史人文特征，且未经商业开发。
D．“原生态”文化的特质在原生态舞蹈上有充分的体现：服饰绚丽斑斓、动作豪迈铿锵、舞步翩跹袅娜。
2.下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．各民族的原生态艺术都有其自身独特的表现语言。如苗寨的山歌、蒙族的乎麦等，无不展现出各民族音乐所独有的艺术语言。
B．在歌唱领域中，原生态唱法只要用民族语言或地方方言来演唱，就不会失去原生态歌唱的意蕴。
C．原生态艺术体现出不同的地域特点，地方色彩浓郁。而我国许多地区交通阻塞，人迹罕见，这在客观上为原生态艺术的保存创造了有利的条件。
D．原生态艺术只能存在于适宜它发展的上壤里，一旦受到现代文明的冲击，失去原有的形态，也许会像许多受到经济全球化冲击的文化现象一样快速消失。
3.根据原文内容，下列推断正确的一项是（ ）
A．原生态艺术有着独有的艺术语言和地方特色，其它地方的观众会因为语言不通和民俗不同而很难接受它，更谈不上喜欢它、欣赏它。
B．原生态艺术只能存在于适宜它发展的土壤里，一旦离开这块土壤也就失去了它本身存在的意义，所以，对民歌手的精心策划、包装与“原生态”是冲突的，不利于原生态的发展。
C．目前，原生态文化生存的土壤正一寸一寸地被吞噬，如果我们不去想办法更好地保护原生态文化，那么，它可能最终会变质，沦为一种表演。
D．原生态民歌因为唱法丰富，有味道，真实得让人获得反璞归真的快感，所以相比传统的美声、通俗等唱法，更胜一筹，从而获得观众的喜爱。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
宋国有一家人祖祖辈辈以在水中漂洗丝絮为业，他们善于制作防止皮肤受冻开裂的药。有人听说了，就请求用百金买他的药方。全家族的人集中在一起商议道：“我们世世代代漂洗棉絮，收入不过几金。现在卖药方一下子可以得到百金，不如把药方卖给他。”那人得了药方，便拿它去献给吴王。严冬时节，越国来犯，吴军因有此药而不至冻伤。水战中，越军冻伤严重，无心作战，大败。吴王便将一块土地封赏给了献药之人。
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
看下面一幅漫画，请用一段话说说这幅漫画的内容及其寓意。不超过100字。（6分）
