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下列句子中,加点词语使用恰当的一项是( ) A.草原的清晨,别有情趣,你站在高岗...

下列句子中,加点词语使用恰当的一项是(    

A.草原的清晨,别有情趣,你站在高岗,极目远眺,烟雾朦胧,茫茫无际,晓风残月,清爽无比;此时你方能感觉到天地的高远,你方能感觉到心胸的豁然。

B.美国微软公司最新研发的“人体天线”技术,能使计算机通过用户佩戴的电磁场信号感应装置,远距离识别用户动作,其先进程度令同领域其他企业难以望其项背

C.为庆祝建党90周年,冀中地道战遗址免费对外开放,在这里游客可以看到,当年冀中人民凭借地道与鬼子周旋,把鬼子气的怒发冲冠,把鬼子打得魂飞魄散的再现场景。

D.“行到水穷处,坐看云起时”,或许就是这种心态,能淡然面对一切得失,即便前途渺茫,理想陨落,也能安之若素

 

B 【解析】 试题分析:A项,晓风残月:指天明时的景色。形容冷落清凉的意境。也形容歌妓的清唱。残月:天将亮时的月亮。 与原句中的“别有情趣”句意不符。B项, 望其项背:表示赶得上或比得上。C项,怒发冲冠:指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。该句中使用对象错误。 D项,安之若素:在反常或困苦危难的情况下,能安然处之,毫不在意。应为“泰然处之”。本题考查的是常用的词语,以成语为主。考查的词语误用类型一般是色彩不明、望文生义、对象误用、谦敬错位、功能混乱、不合语境、重复赘余等,对成语本身含义、使用范围、情感色彩尤为重视。复习时要重点辨别那些日常生活中(主要是报刊上的)常见而又容易用错的成语,要多要素并重,即意义、对象、色彩、搭配等兼顾,但也要根据实际情况有所侧重,突出易导致误用的因素。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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下列词语书写完全正确的一项是(     )

  A.与会   喧闹   惊涛拍岸    残羹冷炙 良辰好景 

  B.仓皇   罪孽    一尊还酹   委屈求全 刎颈之交

  C.按纽   鲁莽   有谁堪摘    披枷带锁 哀声叹气

  D.纰谬   帷幄   金碧辉煌    古陌荒阡 完璧归赵

 

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下列加点字的注音全都正确的一项是(    

A.届(yīng) 用(yìng)  (qiào) 然(qiǎo) 差不齐(cēn)   无语凝(yè)

B.应(gōng (gòng) 败(shuāi) 衣(suō 暴风雨(zòu)   鲈鱼堪脍(kuài)

C.像(xiào)  (xiào)  庙(cí)  机(sì)   远见识(zhuó  封狼居(xū

D.陌(xiàng) 道(xiàng) 材(lūn)   巾(guān) 英雄泪(wèn)  礼节甚

 

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请以“寻找与守望”为题,写一篇不少于800字的文章。立意自定,文体自选。

 

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阅读下面文字完成后面的题。

文章千古说韩愈

梁衡

韩愈为唐宋八大家之首,其文章写得好是真的。所以,我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的,因为中学课本上就有他的《师说》、《进学解》。课外阅读,各种选本上韩文也随处可见。他的许多警句,如“师者,所以传道、授业、解惑也”“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”等,跨越了一千多年,仍在指导我们的行为。

有这样一段故事。唐代宪宗皇帝十分迷信佛教,在他的倡导下国内佛事大盛,公元819年,又搞了一次大规模的迎佛骨活动,就是将据称是佛祖的一块骨迎到长安,修路盖庙,人山人海,官商民等舍物捐款,劳民伤财,一场闹剧。韩愈对这件事有看法,他当过监察御史,有随时向上面提出诚实意见的习惯。这种官职的第一素质就是不怕得罪人,因提意见获死罪都在所不辞。所谓“文死谏,武死战”。韩愈在上书前思想好一番斗争,最后还是大义战胜了私心,终于实现了勇敢的“一递”,谁知奏折一递,就惹来了大祸;而大祸又引来了一连串的故事,成就了他的身后名。

韩愈是个文章家,写奏折自然比一般为官者也要讲究些。于理、于情都特别动人,文字铿锵有力。他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨,皇帝您“今无故取朽秽之物,亲临观之”,“群臣不言其非,御史不举其失,臣实耻之。乞以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本……岂不盛哉!岂不快哉!”并说:这佛如果真的有灵,有什么祸殃,就让他来找我吧。(“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”)这真有一股不怕鬼,不信邪的凛然大气和献身精神。但是,这正应了我们现时说的,立场不同,感情不同这句话。韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心,宪宗就越觉得他是在抗龙颜,揭龙鳞,大逆不道。于是,大喝一声把他赶出京城,贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。

韩愈这一贬,是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境,一般的不顺,比之李白的怀才不遇,柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路,韩愈是已登山顶,又一下子被推到无底深渊,其心情之坏可想而知。他被押送出京不久,家眷也被赶出长安,年仅12岁的小女儿也惨死在驿道旁当他到了潮州后,发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富庶,但由于地处偏僻,文化落后,弊政陋习极多极重。农耕方式原始,乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制,唐律明确规定了不准没良为奴,这里却还在买卖人口,有钱人养奴成风。于是他到任之后,就如新官上任一般,连续干了四件事。一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈,当地人又迷信,只知投牲畜以祭,韩愈“选材技吏民,操强弓毒矢”,大除其害。二是兴修水利,推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债,钱债相抵就给人自由,不抵者可用钱赎,以后不得蓄奴。四是兴办教育,请先生,建学校,甚至还“以正音为潮人诲”,用今天的话说就是推广普通话。八个月就干了这四件事。我们且不说这事的大小,只说他那片诚心。当其获罪海隅,家破人亡之时,尚能心系百姓,真是难能可贵了。

人生的逆境大约可分四种。一曰生活之苦,饥寒交迫;二曰心境之苦,怀才不遇;三曰事业受阻,功败垂成;四曰存亡之危,身处绝境。处逆境之心也分四种,一是心灰意冷,逆来顺受;二是怨天尤人,牢骚满腹;三是见心明志,直言疾呼;四是泰然处之,尽力有为。韩愈是处在第二、第三种逆境,而选择了后两种心态,既见心明志,著文倡道,又脚踏实地,尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明,没有只停留在蜀道叹难,江畔沉吟上。他不辞海隅之小,不求其功之显,只是奉献于民,求成于心。有人研究,韩愈之前,潮州只有进士3名,韩愈之后,到南宋时,登第进士就达172名。是他大开教育之功。

一个人不管你有多大的委屈,历史绝不会陪你哭泣,而它只认你的贡献。悲壮二字,无壮便无以言悲。
1.试分析“韩愈这一贬,是他人生的一大挫折”这句话在文中的作用。(4分)
2.作者从哪几个方面说明了韩愈的逆境比“李白的怀才不遇,柳永的屡试不第要严重得多”?(4分)
3.作者为什么说韩愈“比屈原、李白就要多一层高明”?你如何看待这一问题?(4分)
4.文章结尾说“悲壮二字,无壮便无以言悲”,如何理解这句话的含义?(6分)

 

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下面这个句子改写成三个连贯的短句。(4分)

唐代诗人张若虚笔下那姣好和媚人的被中国人寄托了无尽的美好想象和幸福向往的在人们心目中是圣洁,美好,吉祥的象征的明月常常在皓月当空。清辉泻地的夜晚激起异乡游子炽烈的相思

 

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