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熊鼎,字伯颖,临川人。元末举于乡,长龙溪书院。江西寇乱,鼎兵自守。陈友谅屡胁之,不应。邓愈镇江西数延见奇其才荐之。太祖欲官之,以亲老辞,乃留愈幕府军事。母丧除,召致京师,授德清县丞。松江民钱鹤皋反,邻郡大惊,鼎镇之以静。迁起居注,承诏搜括故事可惩戒者,书新宫壁间。舍人耿忠使广信还,奏郡县官违法状,帝遣御史廉之。而时已颁敕书,丞相李善长再谏不纳,鼎偕给事中尹正进曰:“朝廷布大信于四方,复以细故烦御史,失信,且亵威。”帝默然久之,乃不遣御史。

洪武改元,新设浙江按察司,以鼎为佥事,分部台、温。台、温自方氏窃据,伪官悍将二百人,暴横甚。鼎尽迁之江、淮间,民始安。平阳知州梅镒坐赃,辨不已,民数百咸诉知州无罪。鼎将听之,吏鼎:“释知州,如故出何?”鼎叹曰:“法以诛罪,吾敢畏谴,诛无罪人乎!”释镒,以情闻,报如其奏。宁海民陈德仲支解黎异,异妻屡诉不得直。鼎乃逮德仲,鞫实,立正其罪。

是秋,山东初定,设按察司,复以鼎为佥事。鼎至,奏罢不职有司数十辈,列部肃清。鼎欲官吏利弊,乃令郡县各置二历,日书所治讼狱钱粟事,一留郡县,一上宪府,递更易,按历钩考之,莫敢隐者。八年,西部朵儿只班率部内附,改鼎岐宁卫经历。既至,知寇伪降,密疏论之。帝遣使慰劳,赐裘帽,复遣中使赵成召鼎。鼎既行,寇果叛,胁鼎北还。鼎责以大义,骂之,遂与成及知事杜寅俱被杀。                                                        节选自《明史·熊鼎传》
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是   (3分)

A.鼎乡兵自守 结:聚合              B乃留愈幕府军事  赞:辅佐     

C.        白:禀告             D.鼎欲官吏利弊    稽:惩治      
2.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是   (3分)

A.邓愈镇江西数∕延见∕奇其才∕荐之       B.邓愈镇江西∕数延见∕奇其才∕荐之

C.邓愈镇江西数∕延见奇∕其才荐之         D.邓愈镇江西∕数延见奇∕其才荐之
3.以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是  (3分)

A熊鼎治政有方,坚持依法办事。分管台、温事务时,他迁走凶恶残暴的官将,百姓方才安定;平阳知州梅镒被诬贪污行贿,他听从民意,依法予以释放。

B熊鼎思虑周详,维护朝廷威信。广信郡县官员违法,皇上已颁发赦令,此时又要查究:熊鼎认为朝廷应取信天下,不应为小事出尔反尔,皇上这才作罢。

C熊鼎卓有才能,处变不惊。他深受邓愈器重,留在邓手下任职:为母亲守孝后担任德清县丞,其时松江有人叛乱,邻郡惊恐,他冷静地控制了本县局面。

D.熊鼎面对威逼,表现出凛然正气。朵儿只班率部投靠朝廷,熊鼎觉察其中有诈,不久叛寇果然作乱。并胁迫他北还,他维护正义,责骂叛寇,最终被杀。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)朝廷布大信于四方,复以细故烦御史,失信,且亵威。(5分)

(2)平阳知州梅镒坐赃,辨不已,民数百咸诉知州无罪。(5分)

 

1.D 2.B 3.A 4.(1)(5分)朝廷布施信义于四方,又因为小事情劳烦御史,会失去信义,而且亵渎天威。(“布”、“信”、“以”、“亵”各1分,全句流畅1分。) (2)(5分)平阳知州梅镒犯贪赃罪,他不停地辩解,几百个百姓都申诉知州没有犯罪。(“坐”、“辨”、“已”、“咸”各1分,全句流畅1分。) 【解析】 1. 试题分析:理解实词一定要回语境,结合上下文来理解。稽:考查 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析: 本题考查学生的文言断句能力。首先浏览所在的段落,把握段落的大意;然后浏览所给的句子,寻找断句的标志。我们可以根据句子意思来断句,邓愈镇守江西,多次请他来会见,认为他才能出众,向朝廷推荐他。 考点:理解文中的句子。能力层级为理解B。 3. 试题分析:“梅镒被诬”不合文意,因为“坐赃”意谓“犯贪赃之罪”;说熊鼎释放梅镒是“依法”也不合文意,从熊鼎手下官吏所言“释知州,如故出何?”可知,熊鼎释放梅镒并没有法律依据。解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐句比较,阅读一定要沉得住气。 考点:评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。 4. 试题分析:做翻译题时,一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,遵循“信、达、雅”的三字原则,运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。(1) “布”、“信”、“以”、“亵”。(2) “坐”、“辨”、“已”、“咸”。 考点:翻译文中的句子。能力层级为理解B。 参考译文: 熊鼎,字伯颖,是临川人。元朝末年在乡试中中举,任龙溪书院的院长。江西发生叛乱,熊鼎聚合乡兵自行防守。陈友谅多次威胁他,他不予理睬。邓愈镇守江西,多次请他来会见,认为他才能出众,向朝廷推荐他。太祖想对他委以官职,熊鼎以双亲年老为由推辞,于是留在邓愈的幕府里辅助军务。为母亲守丧完毕后,熊鼎应朝廷征召到京城,被任命为德清县丞。松江人钱鹤皋造反,临近的各郡都大为惊恐,鼎熊镇压了钱鹤皋,使局势得以平静。升任起居注,接受皇上诏令搜括那些值得惩罚、可引以戒的旧例,写在新造的宫殿的墙壁上。舍人耿忠出使广信返回,向皇上报告郡县官员违法的情况,皇上派遣御史去查访此事。而当时已颁布赦免诏书,丞相李善长两次进谏,皇上不接纳;熊鼎和给事中伊正一起进谏说:“朝廷布施信义于四方,又因为小事情劳烦御史,会失去信义,而且亵渎天威。”帝沉默了许久,还是决定不派出御史。 洪武皇帝改元之后,新设浙江按察司,让熊鼎担任佥事,分管台州、温州。台州、温州自从被方氏窃夺占据后,有伪官和悍将二百多人,非常暴虐蛮横。熊鼎全把他们迁到江、淮一带,老百姓这才得到安定。平阳知州梅镒犯贪赃之罪,他不停地辩解,几百个百姓都申诉知州没有犯罪。熊鼎将要接受百姓的意见,有官吏告诉熊鼎说:“放过知州,没有充分的理由,怎么办?”熊鼎叹息着说:“法律是用来诛杀罪人的,我怎么能因为害怕谴责,诛杀无罪的人呢!”熊鼎释放了梅镒,把情况报告皇上,皇上回复批准了他的奏章。宁海人陈德仲肢解了黎异,黎异的妻子多次投诉,但得不到公正判决。熊鼎就逮捕了陈德仲,查清了事实,很快让他承当了应有的罪责。 这年秋季,山东刚刚平定,在那里设立按察司,皇上又让熊鼎担任佥事。熊鼎到了山东,上奏章罢免了不称职的几十位官员,所属各部门都变得严肃清正。熊鼎想稽查官吏们都做了哪些有利或有弊的事情,就命令个郡县分别设置两本日历,每天写上所处理的诉讼案件狱和钱粮方面的事,一本留在郡县,一本上交到佥事府,更递交换,熊鼎查看日历,检查官吏们的工作,官吏们没有谁敢隐瞒。洪武八年,西部的朵儿只班率领所部前来归附,熊鼎改任岐宁卫经历。他到任之后,得知贼寇是假装投降,就秘密写奏疏给皇上论说此事。皇上派遣使者慰劳朵儿只班,赐给他裘衣和帽子,又派中使赵成将熊鼎召回。熊鼎出发之后,贼寇果然反叛,胁持鼎返回北方。熊鼎用指责叛贼不顾道义,斥骂叛贼,结果,他和赵成以及知事杜寅一同被叛贼杀害。
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古典诗文中的“扁舟”意象

“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一,承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感,形成了独特的扁舟情结。最早的“扁舟”,并非失意文人所特有,也不具备悲凉或者超脱的韵味。《史记》载:“范蠡既雪会稽之耻,乃乘扁舟浮于江湖。”这里的“扁舟”有隐遁之味,丝毫没有落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。

“扁舟”在古代文人眼里,不仅仅是一只小船,它随着无数文人跌宕坎坷命运的无限延伸,演化为一种绝处逢生的处世观。在儒家提倡的“达则兼济天下,穷则独善其身”的处世准则支配下,古代文人或积极入世,或隐身出世。对于潦倒困厄的人来说,“扁舟”是他们寻求再生的一支苇草。

“漂泊”是古代知识分子的宿命,也是“扁舟”意象的基本蕴含。古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐,他们背井离乡,天涯漂泊,充满无尽的羁旅乡愁。“扁舟”既是游子漂泊的凭靠,也是其羁旅之愁的寄托。唐代张若虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼”的诗句,其中“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。杜甫诗中的“扁舟”意象出现得最频繁,表现漂泊思乡的意绪也最强烈。他诗中的“扁舟”意象,承载着诗人生活的苦难和不幸,是古代知识分子追求理想、历尽艰辛的典型写照。

“扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。庄子说“饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。”这是古代知识分子的人生理想。现实有太多压抑和束缚,他们渴望在“扁舟”中获得精神的自由。苏轼在《前赤壁赋》中借“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”这一境,表达了他面对被贬谪的处境,渴望摆脱精神苦闷,追求自由生活的强烈愿望。张孝祥的《念奴娇•过洞庭》以温和沉浸的心态,表达了与苏轼同样的心境:“玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶……怡然心会,妙处难与君说。”一条小船附着于万顷碧波之上,在碧波中自由自在地轻漾,充溢着一种皈依自然、天人合一的“宇宙意识”和自由精神。

隐居是古代知识分子仕途失意的无奈选择及功成身退的理想归宿,是他们最后的精神家园。“扁舟”意象中既蕴含着他们人生的理想与期冀,也蕴含着他们失意的痛苦和灵魂的呼唤。范蠡是古代文人功成身退的典范,但更多人却是因仕途坎坷和无奈而萌生隐居念头,使“扁舟”成为他们仕途失意而隐居的一个意象。苏轼被贬黄州,写下“小舟从此逝,沧海寄余生”的诗句,流露出过隐居生活的念头。李白“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,表明了他在现实压抑下,欲放浪江湖,过隐逸生活的强烈愿望。

在常见的“扁舟”意象中,无论是矢志漂泊,还是追求自由,抑或是失意隐居,无不是中国古代文人心路历程的写照,虽蕴含仕途坎坷失意的无奈与消极,但为后世树立了忧国爱民、愤世嫉俗、自由洒脱的光辉典范。(有删改)
1.关于“扁舟”的理解,下列说法不正确的一项是  )(3分)

A.中国古典诗文中“扁舟”最常见的意象寄托着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感。

B.在中国古代文人眼里,“扁舟”不仅是一只小船,它演化为文人在跌宕坎坷命运中绝处逢生的处世观。

C.最早的“扁舟”意象,有着隐遁之味,也充溢着悲凉或超脱的韵味。

D.对潦倒困厄的文人来说,“扁舟”是他们心路历程的写照,是他们寻求再生的一支苇草。
2.关于“最常见的扁舟意象蕴含”的理解,下列说法不正确的一项是  )(3分)

A.范蠡和李白、苏轼一样,因仕途坎坷和无奈而萌生隐居念头,使“扁舟”成为他仕途失意而隐居的意象。

B.在古代羁旅乡愁中,“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情,成为羁旅之愁的寄托。

C.“扁舟”意象的典型蕴含寄托着古代知识分子追求自由生活、渴望摆脱精神苦闷的愿望,具有一种皈依自然的意识。

D.常见的“扁舟”意象往往蕴含着古代知识分子过隐逸生活的愿望,让人感受到他们失意的痛苦和灵魂的呼唤。
3.下列说法不符合原文内容的一项是     3分

A.杜甫诗中的“扁舟”意象,最强烈地表现了漂泊思乡的意绪,蕴含着作者生活的苦难和不幸。

B.最早的“扁舟”,并非失意文人所特有,它涂满了落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。

C.“扁舟”意象蕴含着古代知识分子仕途失意的无奈选择及功成身退的理想,成为他们最后的精神家园。

D.常见的“扁舟”意象蕴含了古代知识分子忧国爱民、愤世嫉俗、自由洒脱的情怀也流露出了仕途坎坷失意的倾诉。

 

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阅读下面的材料,根据要求作文。

最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。(徐志摩)

天高三尺,人高五尺,人要长立于天地之间,须学会低头。(苏格拉底)

读过这两句话,你最有感触的是什么?如果不认同,又有什么看法?请联系实际,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

 

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阅读下面一段话,完成后面题。(6分)

①今天是大熊猫过生日,②几个好朋友来到他家为他庆贺。③当大熊猫吹灭生日蜡烛后,④朋友们问他刚才许了什么愿。⑤“从我懂事时起,就有两个最大的愿望,”⑥大熊猫轻声回答道:⑦“一个是把我的黑眼圈儿能治好,⑧还有一个是照张彩色照片。”

1)找出在标点、结构等方面有毛病的语句。(只填序号。)

2)任选三个有毛病的语句加以修改,不能改变原意。

 

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请从下列两道题中任选一题作答。(3分, 50字左右)

1)简述堂吉诃德斗风车的故事。

2)子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”本章孔予的话有什么含义?

选答第  

 

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《三国演义》第55回中,岸上士兵大喊“赔了夫人又折兵”,请简述“赔了夫人”的相关情节。(3分)

 

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