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朱光潜：温和地坐在黑暗里
张慕莹
人人都觉得朱光潜超越、超脱，甩开手不沾政治。其实他一直站在政治之中，随着时代的变幻，保护着他的学术，也改变着他自己。
朱光潜想做学问，也想做实事，却又拒绝卷入旧中国这跳脚式的闹剧，一直在寻找另一种恰当的处世态度。白马湖边，初次见到弘一法师的“温而厉”。似乎为他打开了一扇窗，原来可以如此不急不火，温和地与这个乱世打着交道。
朱光潜这这一生几乎没怎么离开过学校。不是在求学，就是在教学。猛地有一天，他开始搞不懂年轻人的想法。为什么他们那样急躁不堪，想要一早出名得利？为什么他们天天哭喊说理想灭亡，然后敢于庸碌？这种一代又一代不断重复的悲剧前景，让身为师长的朱光潜狠狠打个寒颤。“深夜里听着妻女打呼鼾”，他伏案写成了《谈修养》，写成了《给青年的十二封信》。
“做人只有两桩难事。一是如何对付别人，一是如何对付自己。”难与不难，归根结底看的不过是个人的修养。朱光潜一直追逐温和的修养，看不得急躁上火的态度，用一切美德来换心性的温和。他说“谦虚虔敬无疑是一味‘清热祛火’的良药”，又说“生活本身就是方法，生活本身也就是目的”，像个唠唠叨叨的老头子，在书里一条条列下劝诫，生怕后来者多走一点弯路。诚如他告诉青年人的那样，温和地对付别人，也温和地对付自己。
朱光潜不超越，也不激进。像一杯温水，不冰冷，也不沸腾。他是温和甚至温顺的，温顺但不妥协。这种温顺，是在大时代的小人物不得不为了保全自身做的改变。朱光潜不是小人物，他要保全的也不是自身，而是他的美学，他的观念。所以他的温顺更加难得，他有骨气，有坚持，也是因为这些坚持，他不得不去妥协。
上世纪30年代末，国民党教育部陈立夫要换了四川大学的校长张颐。新来的陈天放不过一个政客，派他来全是为了加强党化教育，朱光潜和他的自由理论无疑没有了立足之地。为此朱光潜组织了“易长风潮”，与教员学生一起反对新任校长，但最终只能出走武大。
武大的校风严谨而守旧，抗战中的思想氛围也渐渐取向于以传统文化来增强民族凝聚力。“那个时候朱光潜还是决定放下自由主义，开始潜心钻研传统文化，如礼、乐，如陶渊明”，“校长是他可以反的，反不了他可以出走，但时代不行。他始终还是得顺着时代来。”《朱光潜传》的作者王攸欣如是说。
刚则易折，朱光潜深谙这个道理。温和与顺势只是规避危险的智慧，这是一种长久的坚定。哪怕日后进了“牛棚”，他也每天兢兢业业地写上好几万字的“反省材料”，正如他在建国初期所说，“承认了可能有错误，是否就等于承认全部错误了呢？”这样的态度，王攸欣称之为顺应调适，一种屈辱中的调适。
“我有两种看待人生的方法，在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界上一切人和物在一块儿玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。”
不管时代怎么变迁，朱光潜不过轻轻转变自己的角色，或者温和地找寻美学的深处；或者温顺地站在一旁看戏。而只要是戏，就总有演完的一天。
奇怪的是，朱光潜一生看了无数出悲无可悲的“戏”，却仍对悲剧充满好感。
“很多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。”
这也许是他一向温和对付世界的真正缘由。
把悲剧从生命中剔除，恐怕上帝之手都无法做到。朱光潜索性享受于充满悲剧的人生，出了“牛棚”，他每天去未名湖畔散散步，打打“自由式”太极拳，绕着图书馆走上一圈。“生活条件未必尽如人意，但一到晚上，与外孙们看电视时，他又像个孩子，不时嘻嘻哈哈，笑得很开心。”
“这个世界之所以美满，就在于有缺陷，就有希望的机会、有想象的田地。”朱光潜坐在清末僵化体制里时，想象着自由；坐在国统白色恐怖里时，想象着民主；坐在“文革”窄小的“牛棚”里时，想象着文化的回归。
在美的遐思中，即便你坐在黑暗里，还能始终温和。
（选自2013年8月13日《芒果画报》，有删减）
1.结合全文，说说朱光潜“温和”性格的具体表现。（4分）
2.如何理解文中画线部分的内容？请结合全文回答。（5分）
这个世界之所以美满，就在于有缺陷，就有希望的机会、有想象的田地。
3.朱光潜为了自由理论而出走武大与“决定放下自由主义”是否矛盾？谈谈你的看法。（6分）
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果园城
师 陀
这个城叫“果园城”，一个假想的中亚细亚式的名字，一切这种中国小城的代表。现在且让我讲讲关于它的事吧。我是刚刚从车站上来，在我脑子里还清楚地留着那个热情的，有满腹牢骚，因此又总是喋喋不休的老人的面貌。
“你到哪里？”当火车长长地叫起来的时候，他这样问我。
我到哪里吗？他这一问，唤醒了我童年的记忆，从旅途的疲倦中，从乘客的吵闹中，从我的烦闷中唤醒了我。我无目的地向窗外望。这正是阳光照耀的下午，越过无际的苍黄色平野，远山宛如水彩画的墨影，应着车声在慢慢移动。
“到果园城。”我答应着，于是就走下火车，走下车站来了。
现在你已放明白，在半小时之前还没有想到我回在这里停留；我只是从这里经过，只是借了偶然的机缘，带着对于童年的留恋之情来的。我有几天空闲时间，使我变更了事前准备好直达西安的计划。
果园城，听起来是个多么动人的名字，可又是个有多少痛苦的地方呵！在这里住着我的一家亲戚。可怜的孟林太太，她永远穿着没有镶裷的深颜色的衣服，喜欢低声说话，用仅仅能够听见的声音；而这些习惯，就在她身上增加了神秘色彩。
“嘘！”她做一个手势，仿佛隔壁正有人在咽气似的。
“别邪邪许许的……”
于是她解说孟林先生的为人。
关于孟林先生我知道的很少；我只知道他是严厉的人，曾在这里做过小官，待孟林太太极残酷，因为她没有生儿子，只有一个女儿。后来他便因为这个缘故抛弃了她。现在你知道这个女人的悲惨命运了。当我小的时候，我父亲每年带我给他们拜年；后来我入了学校，父亲老了，我仍旧奉命独自来看她们。她们家里没有男人，找到了之后，又奉着孟林太太的命令，去看和她们有来往的本城的人家。
然而我多少年没有来过了呀！自从父亲死后，已经三年，五年，七年——唉，整整的七年！
我在河岸上走着，从车站上下来的时候我没有雇牲口，我要用脚踩一踩这里的土地，我怀想着的，先前我曾经走过无数次的土地。我慢慢地爬上河岸，在长着柳树以及下面生着鸭跖草蒺藜和蒿蓟的河岸上，我遇见一个脚夫。我闪开路让他过去；他向我瞟了一眼，看出我没有招顾他的意思，赶着驴子匆匆地跑过去了。他是到车站上去接生意的，他恐怕误事，在追赶他已经错过了的时间。你怎样看这种畜牲？它们老是很瘦，活着不值三十块钱，死了不过两块。但是应该赞美它们，赞美这些“长耳公”们，它们拉磨、耕田、搬运东西，试想想一匹驴子能替人做多少活呀！
现在他们正到车站上去。在车站上，偶然会下来再外面作客的果园城人，或一个官员的亲戚——他是来找差事的、打秋风的，刮果园城的厚地皮的，再不然，单为了游览散心看风光来的。
我缓缓向前，这里的一切全对我怀着情意。久违了呵！曾经走过无数人的这河岸上的泥土，曾经被一代又一代人的脚踩过，在我的脚下叹息似的沙沙发出响声，一草一木全现出笑容向我点头。你也许要说，所有的泥土都走过一代又一代的人；而这里的黄中微微闪着金星的对于我却大不相同，这里的每一粒沙都留着我的童年，我的青春，我的生命。你曾看见晨曦照着静寂的河上的景象吗？你曾看见夕阳照看古城野林的景象吗？你曾看见被照得嫣红的帆在慢慢移动着的景象吗？那些以船为家的人，他们沿河顺流而下，一天，一月……他们直航入大海。春天过去了，夏天过去了，秋天也过去了，他们从海上带来像龙女这样动人的故事，水怪的故事，珍宝的故事。
唉唉，我已经看见那座塔了。我熟知关于它的各种传说。假使你问这城里的任何居民，他将告诉你它的来历：他是在一天夜里，从仙人的袍袖里掉下来的，在很久很久，没有一个老人的祖先能记忆的时候以前。你也许会根据科学反对这个意见，可是善良的果园城人都有丰富的学问，他们会用完全像亲自看见过似的说法，证明这传说确实可靠。
“这是真的，先生。”他们会说。
1.“果园城”是一座什么样的城？请结合文意简要分析。（3分）
2.请分析小说中孟林太太的形象。（6分）
3.对于这篇小说的主题，有人说是表现对童年生活的美好回忆，有人说是表现对过去痛苦生活的纪念。你同意哪一种看法？请结合全文谈谈你的理解。（6分）
阅读下面的文字，完成小题。
时少章诗学思想构成论析
许伯卿
①时少章，生活于宁宗，理宗时期，是一位著述宏富的饱学之士，其诗学思想对后世有广泛的影响。王安石的《唐百家诗选》共20卷，是我国古代著名的唐诗选本之一，但后人笺释批评者极少。而时少章不厌其烦，在每卷后均写有评语，足见其对该诗选的重视和用心之殷。仔细品读时少章《书唐百家诗选后》中的评语，我们就可以把握时少章诗学思想的精髓。
②时少章质疑和否定传统文学批评中“文如其人”命题。我们不妨从以下两个方面加以说明：其一，人品与诗品的不一致性。时少章作为一名理学家，不免要首先强调人品与诗品的关系；但他能从诗学本身出发，采取比较科学的态度和方法，辩证地看待为人与为文。这是他高出一般人的地方。他一方面坚持认为人品高于诗品，另一方面又不以人废诗。他在《书唐百家诗选后》卷一评薛稷诗云：“薛稷诗，明健激昂，有建安七子之风，不类唐人，其字伟丽亦称之。不自珍惜，附丽匪人，至污斧质，为士君子所戒。有才而无学，良不可哉。”认为薛诗品高而人品卑。其二，性格和风格的不一致性。一般人认为作者的性格和风格是一致的，但时少章在阅读中发现不是这么回事。他在《书唐百家诗选后》卷二十评吴融，韩屋诗云：“子华，致光，著名晚唐，俱直翰菀，以文章领袖众作。方昭宗时，群邪内讧，凶顽外擅，致光间关其间，执义弥坚，如不草韦昭范诏，凛然有烈丈夫之气，非子华所能及也。然其诗过于纤巧，淫靡特甚，不类其所为。或言《香奁集》和凝所作，误归之致光，岂信然邪？”韩屋性格刚烈而诗风纤靡，甚至使人怀疑《香奁集》非为其所作。
③时少章十分重视文学与时代的关系。他在卷十一评长孙佐辅诗时说：“文章尚论其世，长孙佐辅贞元前人，要为有一种风气。”可见时少章十分重视文学与时代的关系。他在卷四评王建等人诗云：“自储光羲而下，王建，崔颢，陶翰，崔国辅皆开元，天宝间人，词旨淳雅，盖一时风气所钟如此。元和以后，虽波涛阔远，动成奇伟，而求其如此等邃远清妙，不可得也。”时少章或从时代角度揭示风格的成因，或就时代层面指出品格的杰出，把作家放在时代的大背景上进行观照，给人以史的认识。
④时少章在师承与独创的关系上，重视个性和独创。师承是古代文化流传的主要途径之一。因为思想和个性的不同，师徒之间自然会存在种种差异。但人们却习惯于用师门、宗派等成见和框框来概括、评价或规范人物，而忽视其个性和独创。时少章敏锐地看到这一点，并且提出明确的主张。《忆唐百家诗选后》卷十二主伙，杨巨源学习元、白，却保持或开创了自己清新明严的个性或风格。时少章的观点使我们对“师承”一词的涵义有了更深一层的认识：好比相马不是看毛色，研究某人的风格也不是去看他的老师是谁，应着眼于他本人的个性和独创。
⑤“删其繁密，取其精邃”，主张以精品立足。时少章说，作品的流传靠质量而不靠数量。质量是什么？精邃。什么叫“精邃”？精深也。语言精工、格律精严，意味深长、意境深远；精侧重于形式，邃侧重于内容。风格慷慨激昂也罢，清新流丽也罢，符合“精邃”这个标准的才是上乘的。他是这样要求别人的，也是这样要档主自己的；他的创作固然是“峻洁精工，法度森严”，而他编辑自己的诗文集时更是“料简十分之一尔”。文章千古事，时少章认为，作品的流传是诗人创作的根本目的。这是儒家“立言”观的典型反映。
⑥就现存作品看，时少章的创作实践与他的理论主张也是高度一致的。这对批评家来说是尤其难得，吴师道盛赞他“岂唯雄视吾郡，盖一代之伟人也“，是有根据的。姑俟来日论之。
（选自《南京航空航天大学学报（社会科学版），2000年9月第2卷第3期，有删改》
12～13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
1.下列说法，符合文意的两项是（ ）（ ） （5分）
A．王安石的〈唐百家诗选〉共20卷，卷卷都有时少章写的评语，因此后人笺释批评者较少。
B．时少章作为一名理学家，却能从诗学本身出发，辩证地看待人品与诗品的不一致性，不以人废诗。
C．时少章不仅从时代角度揭示作家风格的成因，而且把作家放在时代的大背景上进行观照，给人经史的认识。
D．人们习惯于用师门、宗派等来评价作家，而忽视其个性和独创，因此，时少章认为，作品的流传是诗人创作的根本目的。
E．时少章不仅诗学思想丰富，而且就现存作品看，他的创作实践与理论主张也是高度一致的。
2.下列能作为时少章“质疑和否定传统文学批评中‘文如其人’命题”的依据的一项是（ ） （3分）
A．杨巨源学习元、白，却能保持或开创了自己清新、明严的个性或风格。
B．明代英雄于谦为官刚正、果敢、英勇，而其诗却每多温丽之词。
C．薜稷才学兼佳，不为恶势力所屈，为君子所仰，其诗亦明健激昂，多人仿效。
D．崔颢为人豪放，其诗词旨淳雅，邃远清妙，在当时是不可多得的佳品。
3.根据全文内容，简要归纳时少章的诗学思想。（4分）
4.结合文中的观点，联系下面的材料谈谈你的看法。（4分）
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
补写下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分。答对一空给1分）（6分）
（1）孔子曰：“不知命，_______________；不知礼，无以立也。不知言，________________。” （《论语》）
（2）故列叙时人，录其所述，_________________，所以兴怀，_____________ ____。
（王羲之《兰亭集序》）
（3）青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。_______________，_______________。（李白《蜀道难》）
（4）_________ ______，激扬文字，_____ __________。（毛泽东《沁园春·长沙》）
阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）
春雨呈文潜
[宋] 晁补之
倦将鸟帽障黄日，一雨新开春已融。
忽惊宫瓦出新碧，更喜海棠舒小红。
爱酒邻张不可奈，听歌老谢无由同。
春如行客祗欲去，若为挽取须壶空。
（1）诗的颔联在写景上运用了什么表现手法？请结合诗句简要分析。（3分）
（2）简析诗的尾联表达了怎样的情怀和思想？（4分）
阅读下面的文言文（文中三个“□”是为考查而设），完成5—9小题。
熊文灿，贵州永宁卫人。万历三十五年进士。出封琉球还，擢山东右布政使。忧归，自是徙家蕲水。
崇祯元年，拜右佥都御史，巡抚其地。时海上故多剧盗，芝龙猖獗如故。文灿至，善遇芝龙，使为己用。其党李魁再降，再叛去，芝龙击擒之。闽中屡平巨寇，皆芝龙力，文灿亦叙功增秩焉。
文灿官闽、广久，积赀无算，厚以珍宝结中外权要，谋久镇岭南。会帝疑刘香未死，且不识文灿为人，遣中使假广西采办名，往觇之。既至，文灿盛有所赠遗，留饮十日。中使喜，语及中原寇乱，文灿方中酒，击案骂曰：“诸臣误国耳。若文灿往，讵令鼠辈至是哉！”中使起立曰：“吾非往广西采办也衔上命觇公公信有当世才非公不足办此贼。”文灿出不意，悔失言，随言有五难四不可。中使曰：“吾见上自请之，若上无所吝，即公不得辞矣。”文灿辞穷，应曰“诺”。中使还朝，果言□帝。
十年四月，拜文灿兵部尚书兼右副都御史。从嗣昌策讨贼，请左良玉所将六千人为己军，而大募粤人及乌蛮精火器者一二千人□自护，弓刀甲胄甚整。文灿顾决计招降。初抵安庆，即遣人招张献忠、刘国能，二人听命。明年，献忠袭据谷城，为左良玉所创，几被擒，其下饥困多散去。献忠穷蹙，亦□陈洪范以降。
张献忠之降也，拥兵万人踞谷城，索十万人饷，文灿及中外要人曰与之。为请官、请地、请关防矣。献忠列军状曰请备遣，既而三檄其兵不应，朝野知献忠必叛也。五月，献忠遂反于谷城，劫汝才于房县，于是九营俱反。帝闻变，大惊，削文灿官，戴罪视事。七月，良玉击献忠罗英山，败绩。帝大怒，命嗣昌来代。嗣昌已至军，即遣使逮文灿下狱，坐大辟。
（出自《明史·列传第一百四十八》，有删节）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） （3分）
A．忧归，自是徙家蕲水。 忧：父母之丧
B．文灿亦叙功增秩焉。 秩：俸禄。
C．遣中使假广西采办名 假：虚假
D．坐大辟 坐：定罪
2.填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（ ） （3分）
①中使还朝，果言□帝
②而大募粤人及乌蛮精火器者一二千人□自护
③亦□陈洪范以降
A．①于 ②因 ③为 B．①于 ②以 ③为
C．①之 ②因 ③以 D．①之 ②以 ③因
3.下列文句中，断句正确的一项是（ ） （3分）
A．中使起/立曰/吾非往广西采办也/衔上命觇公/公信有当世才/非公不足办此贼/文灿出/不意悔/失言随言/有五难四不可
B．中使起/立曰/吾非往广西采办也/衔上命觇公/公信有/当世才/非公不足办此贼/文灿出不意/悔失言/随言有五难四不可
C．中使起立曰/吾非往广西/采办也/衔上命觇公/公信有当世才/非公/不足办此贼/文灿出不意/悔失言/随言有五难四不可
D．中使起立曰/吾非往广西采办也/衔上命觇公/公信有当世才/非公不足办此贼/文灿出不意/悔失言/随言有五难四不可
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） （3分）
A．芝龙是海上强悍的额贼寇，熊文灿让他为自己所用。闽中多次平定大盗，都源自芝龙的能力。
B．熊文灿喝醉了酒，说如果自己去，就不会让中原盗贼发展大这个地步。后来又觉得说错了话，又说自己有难处，不能去。
C．张献忠偷袭占据谷城，被左良玉打败，几乎被生擒，熊文灿就派人招降他。
D．张献忠通过陈洪范投降后，熊文灿和朝廷内外的大臣都替他请求封官、封地，请求给予关卡防卫。
5.根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①文灿官闽、广久，积赀无算，厚以珍宝结中外权要，谋久镇岭南。（3分）
②献忠列军状曰请备遣，既而三檄其兵不应，朝野知献忠必叛也。（4分）
（2）在敌对势力较量中，先降后叛之事时有发生。请结合文中具体事例加以说明。（3分）
