在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）
我们在继承音乐传统的时候，应持 的态度。自古以来少数民族音乐与汉族音乐的交流从未间断，少数民族的音乐早已成为中华民族音乐中 的重要组成部分，中华民族音乐也在各民族音乐融合的基础上 ，在世界音乐文化大舞台上绽放光彩。
A．开放 密不可分 百花齐放 B．开阔 亲密无间 百花齐放
C．开阔 亲密无间 渐臻佳境 D．开放 密不可分 渐臻佳境
下列词语中划线的字，每对读音都不相同的一组是
A．沉疴/苛责 赝品/摇曳 桂冠/冠军
B．圭臬/魁梧 沾染/玷污 拗口/执拗
C．悭吝/罪愆 桎梏/皓首 露水/抛头露面
D．讣告/凫水 匮乏/馈赠 呼吁/气喘吁吁
阅读下面的文字，根据要求作文。
人们总佩服“千里马”一日千里、勇往直前的气概，人们也崇尚“老黄牛”生命不息、犁耕不止的精神。但也有人总感到不如意，想让“千里马”和“老黄牛”优势互补，派生出“千里马”式的“老黄牛”，或“老黄牛”式的“千里马”。
要求：① 自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。② 不要脱离材料内容及含意的范围。③ 不少于800字。④ 不得套作，不得抄袭。
假如你获得某高校自主招生的面试资格，且这所高校你心仪已久。面对招生评委老师，请你拟写一段不少于70字的自荐语。（6分）
阅读下面一段论述幽默的文字，用简明的话概括幽默的要求，不超过40个字。（6分）
幽默并不等于尖刻，因为幽默针对的不是荒谬的人，而是荒谬本身。高度的幽默往往源自高度的严肃，不能和杀气、怨气混为一谈。不少人误认尖酸刻薄为幽默，事实上，刀光血影中只有恨，并无幽默。幽默是一个心热手冷的开刀医生，他要杀的是病，不是病人。幽默太露骨太嚣张，就失去了“幽”和“默”。高度的幽默是一种讲究含蓄的艺术，暗示性愈强，艺术性愈高。不过这对于听者或读者的悟性要求自然增高。幽默也是一种天才，说幽默的人灵光一闪，秀口一开，听幽默的人反应也要敏捷，才能接个正着。如果说者语妙天下，听者一脸茫然，竟要说者加以解释或者再说一遍，岂不是天下最扫兴的事情？所以说。“解释是幽默的致命伤。”
阅读下面的文字，完成小题。
朱光潜：温和地坐在黑暗里
张慕莹
人人都觉得朱光潜超越、超脱，甩开手不沾政治。其实他一直站在政治之中，随着时代的变幻，保护着他的学术，也改变着他自己。
朱光潜想做学问，也想做实事，却又拒绝卷入旧中国这跳脚式的闹剧，一直在寻找另一种恰当的处世态度。白马湖边，初次见到弘一法师的“温而厉”。似乎为他打开了一扇窗，原来可以如此不急不火，温和地与这个乱世打着交道。
朱光潜这这一生几乎没怎么离开过学校。不是在求学，就是在教学。猛地有一天，他开始搞不懂年轻人的想法。为什么他们那样急躁不堪，想要一早出名得利？为什么他们天天哭喊说理想灭亡，然后敢于庸碌？这种一代又一代不断重复的悲剧前景，让身为师长的朱光潜狠狠打个寒颤。“深夜里听着妻女打呼鼾”，他伏案写成了《谈修养》，写成了《给青年的十二封信》。
“做人只有两桩难事。一是如何对付别人，一是如何对付自己。”难与不难，归根结底看的不过是个人的修养。朱光潜一直追逐温和的修养，看不得急躁上火的态度，用一切美德来换心性的温和。他说“谦虚虔敬无疑是一味‘清热祛火’的良药”，又说“生活本身就是方法，生活本身也就是目的”，像个唠唠叨叨的老头子，在书里一条条列下劝诫，生怕后来者多走一点弯路。诚如他告诉青年人的那样，温和地对付别人，也温和地对付自己。
朱光潜不超越，也不激进。像一杯温水，不冰冷，也不沸腾。他是温和甚至温顺的，温顺但不妥协。这种温顺，是在大时代的小人物不得不为了保全自身做的改变。朱光潜不是小人物，他要保全的也不是自身，而是他的美学，他的观念。所以他的温顺更加难得，他有骨气，有坚持，也是因为这些坚持，他不得不去妥协。
上世纪30年代末，国民党教育部陈立夫要换了四川大学的校长张颐。新来的陈天放不过一个政客，派他来全是为了加强党化教育，朱光潜和他的自由理论无疑没有了立足之地。为此朱光潜组织了“易长风潮”，与教员学生一起反对新任校长，但最终只能出走武大。
武大的校风严谨而守旧，抗战中的思想氛围也渐渐取向于以传统文化来增强民族凝聚力。“那个时候朱光潜还是决定放下自由主义，开始潜心钻研传统文化，如礼、乐，如陶渊明”，“校长是他可以反的，反不了他可以出走，但时代不行。他始终还是得顺着时代来。”《朱光潜传》的作者王攸欣如是说。
刚则易折，朱光潜深谙这个道理。温和与顺势只是规避危险的智慧，这是一种长久的坚定。哪怕日后进了“牛棚”，他也每天兢兢业业地写上好几万字的“反省材料”，正如他在建国初期所说，“承认了可能有错误，是否就等于承认全部错误了呢？”这样的态度，王攸欣称之为顺应调适，一种屈辱中的调适。
“我有两种看待人生的方法，在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界上一切人和物在一块儿玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。”
不管时代怎么变迁，朱光潜不过轻轻转变自己的角色，或者温和地找寻美学的深处；或者温顺地站在一旁看戏。而只要是戏，就总有演完的一天。
奇怪的是，朱光潜一生看了无数出悲无可悲的“戏”，却仍对悲剧充满好感。
“很多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。”
这也许是他一向温和对付世界的真正缘由。
把悲剧从生命中剔除，恐怕上帝之手都无法做到。朱光潜索性享受于充满悲剧的人生，出了“牛棚”，他每天去未名湖畔散散步，打打“自由式”太极拳，绕着图书馆走上一圈。“生活条件未必尽如人意，但一到晚上，与外孙们看电视时，他又像个孩子，不时嘻嘻哈哈，笑得很开心。”
“这个世界之所以美满，就在于有缺陷，就有希望的机会、有想象的田地。”朱光潜坐在清末僵化体制里时，想象着自由；坐在国统白色恐怖里时，想象着民主；坐在“文革”窄小的“牛棚”里时，想象着文化的回归。
在美的遐思中，即便你坐在黑暗里，还能始终温和。
（选自2013年8月13日《芒果画报》，有删减）
1.结合全文，说说朱光潜“温和”性格的具体表现。（4分）
2.如何理解文中画线部分的内容？请结合全文回答。（5分）
这个世界之所以美满，就在于有缺陷，就有希望的机会、有想象的田地。
3.朱光潜为了自由理论而出走武大与“决定放下自由主义”是否矛盾？谈谈你的看法。（6分）
