阅读下面的文字，完成小题。
艺术内容向艺术形式的推移
杜书瀛
艺术内容只有通过它的具体可感的外在表现——它的形式，才能发挥其感染作用。从艺术创造的角度来看，一个艺术品从受孕到发育、成长，一直到诞生，始终处于不断的、不停顿不间歇的运动过程之中。因此，几乎是在艺术对象转化为艺术内容的同时，也就发生了从艺术内容向艺术形式的推移。一个艺术品，只有当它走完了从艺术对象到艺术内容、从艺术内容到艺术形式的全过程之后，它的运动才算告一段落。
任何一件艺术品，都应该是艺术内容和艺术形式的统一体。纯粹的以艺术内容而存在的艺术品，或者纯粹的以艺术形式而存在的艺术品，严格地讲是不可能有的。一定的艺术内容必定要求用它的艺术形式来表现，二者相依为命。
艺术内容向艺术形式推移的具体情形表现为前后承续、紧密相连的两个步骤。第一，是艺术内容自身固有的组织结构、存在方式的被发现。在艺术创造过程中，艺术家以自己特殊的方式认识、掌握现实生活，将艺术对象转化为艺术内容；然而，艺术家对艺术对象（现实生活）的这种认识和掌握，绝不是仅仅认识和掌握该对象的内在意蕴，而不涉及它的组织结构、存在方式，艺术家几乎是同时也就认识和掌握了该对象的固有的组织结构、存在方式。艺术对象转化为艺术内容，绝不是对艺术对象的原样照搬，而是经过了艺术家的想象、虚构、加工、改造，不同程度地改变了艺术对象原来的状态。经过艺术家重新改造之后的艺术对象，即艺术内容，其组织结构、存在方式也就有了不同程度的变化，有时甚至大大改变了原来的组织结构、存在方式。
第二，它必然要求通过一定的媒介、给以一定的物质材料的表现，使之得到固定化和外在化。也就是说，艺术家要通过一定的手段和工具，使用一定的物质材料，使一定的艺术内容连同它的组织结构、存在方式，获得一定的物质外壳——具体可感的相对固定的物质外貌。一件艺术品的创作，在它尚未获得一定的物质表现以前，其艺术认识始终不能得到最后的完成，艺术内容始终不能得到最后的确定，而这艺术内容的组织结构、存在方式也始终不能得到确切的把握。只有在它获得了一定的物质表现之后，相对地说，其艺术认识才算完成，其艺术内容和它的组织结构、存在方式才能被最终把握并被确定和固定下来。
艺术形式虽然并非艺术家的主观臆造，而是艺术内容自己的形式，但是，艺术形式的创造却的确与艺术家的主观能动性——他的世界观、他的个性特点，特别是他的才能和技巧，有极密切的关系。对于同一个艺术对象和同一个艺术内容，普通人与艺术家，平庸的艺术家与天才的艺术家，所做的艺术表现是不相同的，而且可能相差很大。这里有高低之分、文野之分。这是因为艺术家的主观特别是他的才能和技巧在起作用。
（选自《艺术哲学读本》，有删改）
1.下列各项中，其性质不属于艺术的内容和形式推移关系的一项是
A．文艺复兴时期画家达·芬奇绘制《蒙娜丽莎》，在由观察到体会的过程中艺术内容诞生，从开始绘画到画作完成是艺术形式的呈现。
B．在演艺圈打拼多年，筷子兄弟体会到了真情的存在，然后创作并演绎了被称为“神曲”的《小苹果》，歌曲旋律优美、情深意切。
C．柳永、李清照、苏轼等人的词作有多首被后人谱成歌曲传唱，他们的词作被后人谱成曲子传唱的过程体现了艺术内容到艺术形式的转化。
D．萧红是民国时期著名女作家，其传奇一生备受人们关注，今年由李樯编剧、许鞍华执导的反映萧红一生的电影《黄金时代》公映。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是
A．艺术的创作要经过两个推移过程，即艺术对象到艺术内容以及艺术内容到艺术形式。
B．艺术家对现实生活的认识有独特方式，会通过其组织结构、存在方式等把握其内在意蕴。
C．艺术内容和其存在的方式最终能够被确定和固定下来，是要通过一定的手段和工具的。
D．艺术形式的创造体现了艺术家的主观能动性等，但艺术形式并非艺术家的主观臆造。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．对一件艺术作品来说，艺术内容和艺术形式是缺一不可的，二者是相辅相成的，并相互决定对方。
B．在艺术创作过程中，艺术家对艺术对象（现实生活）意蕴的把握与对艺术形式的理解几乎是同步进行的。
C．现实生活本身有其组织结构和存在方式，而经过艺术家改造的艺术对象的结构、存在方式会有变化。
D．不同的人对同一个艺术对象所做的艺术表现应该是不相同的，这与艺术家的水平等有密切的联系。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
安第斯山脉平均海拔为3000米，最高峰海拔近7000米，对正常的登山运动员来说，也是一次体能的极限考验。南美洲委内瑞拉的一群盲人们，在皑皑积雪的安第斯山间艰难地行进着。他们活了一辈子，这座对他们来讲充满神圣意义的安第斯山，从来没有去接触，去实地感受过，不能不说是一种遗憾。于是，就有了这次行程。
据电视台报道，在短短的行程中，已经有好几位上了岁数的盲人，在风雪弥漫的夜间宿营，一觉睡去，再也醒不过来，不幸将生命留在了安第斯山，组织者决定后撤，将登山计划放置到未来更合适的机会，做最充分的准备以后再进行。一些走得起兴的盲人不免有些失望。最后，他们还是想开了。无论如何，他们终究迈出了第一步。他们对记者说：“山永远在，我们还会来的。”
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
互联网事业在我国迅猛发展，它在给社会带来进步的同时也产生了一些负面效应，其中之一就是①______________，不少人还患上了网络性心理障碍，即“网瘾”。第十二次CNNIC调查结果显示，在我国，上网人数达到8700多万，其中35岁以下的青少年占82%，18至24岁的年轻人所占比例最高，中学生所占比例最多，达到了30．1%，未成年人占17．3%。按照上网人群中网络心理障碍的比例约为6%的标准，我国青少年网络心理障碍的数量至少在400万人以上。因为上网成瘾，他们②_______________，甚至行为变异，心理错位，其身心健康收到了很大伤害。所以，③___________________。
筛选出下面这则材料包含的主要信息，并用简洁的语言加以概括。（不超过40字）（5分）
中央出台以厉行勤俭节约、反对铺张浪费为主要内容的禁令后，全国范围内的奢侈浪费势头得到有效遏制，部分高档酒楼销售额出现大幅下降，高档餐饮业餐费收入下降20%以上。餐饮消费的下降，造成了部分餐饮业特别是高档餐饮企业经营上的暂时困难。商务部正会同有关部门研究相关政策，引导餐饮企业转变发展方式，走上可持续的良性发展轨道。餐饮企业也要主动转型，要在餐饮健康和品质上下功夫，提倡合理健康膳食，引导健康消费：要在服务上走特色化、差异化的路子，积极开展连锁经营、品牌经营，便民利民，在发展大众消费上多做文章、做好文章。“民以食为天”，随着中国百姓生活水平的提高和更多的家务劳动社会化，餐饮业的社会需求一定会日益扩大，餐饮业要依靠自身素质走上可持续发展的良性道路。
把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（3分）
首先，儒家所宣扬的“礼”究竟是不是“人与人在人格上的平等”？___________。
①这一点，从西汉大儒扬雄指斥“庶人田侯田，处侯宅，食侯食，服侯服”的社会为“法无限”的混乱世界，更能得到说明
②因为人格的平等不仅立基于道德的平等，而且立基于权利的平等，特别是追求幸福的权利的平等
③其实，儒家虽然承认所有的人在追求道德上是平等的，但却否认人格的平等
④秋风先生引述的《礼记•曲礼》中“夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎”一语，实际上并不能证明“儒家坚持人与人在人格上的平等”
⑤恰恰相反，“虽……而况”云云，正表明儒家坚持“负贩”的平民百姓虽然也有一定的尊严，但并没有“富贵”者拥有的全部尊严
⑥而儒家恰恰坚持人的社会等级性，坚决反对不同等级的人可以有平等的权利
A．③②⑥④⑤① B．③⑥②①④⑤
C．④⑤③②⑥① D．④⑤①③②⑥
下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．针对琼瑶提出的侵权桥段，于正律师称这些都属于特定场景、公有素材或有限表达，不受著作权法保护，强调于正的《宫锁连城》是独立创作。
B．清华大学联合剑桥大学、麻省理工学院，成立低碳能大学联盟未来交通研究中心，他们试图寻找解决北京雾霾天出行困难的破解之道。
C．编剧赵冬苓在回答记者的问题时强调，相信任何关于情操和道德的命题，都植根于人之常情的出发点，编剧的挑战在于找到两者之间的那根“线”，将之通过故事表现出来。
D．为加强巡逻队伍自身建设，中央对巡视组组长采取“一次一授权”的管理制度，这种创新，相对减弱了巡视组组长自身发生腐败的风险系数。
