补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分。1个空1分）
（1） 陶渊明《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是：
“___________________， ___________________。”
（2） 陶渊明《归去来兮辞》“_______________，______________”描绘了作者顺随自然的变化
走到生命的尽头。
（3） 王勃《滕王阁序》中“______________________，_________________”两句，从高下、动静、远近、 点面等诸多角度为我们展现了一幅天阔水远、水鸟高飞、秋霞绚烂的鲜活图景。
阅读下面这首诗歌，回答问题。（7分）
江 行
严羽
暝色蒹葭外，苍茫旅眺情。
残雪和雁断，新月带潮生。
天到水中尽，舟随树杪行。
离家今几宿，厌听棹①歌声。
【注】①棹歌：行船时船工所唱的歌。
（1）诗人为什么“厌听棹歌声”？（3分）
（2）请从“景” 与“情”的角度，赏析本诗的颔联。（4分）
阅读下面的文言文，完成下题
董文炳传
董文炳，字彦明，俊之长子也。父殁时年始十六，率诸幼弟事母李夫人。夫人有贤行，治家严，笃于教子。文炳师侍其先生，警敏善记诵，自幼俨如成人，岁乙未，以父任为藁城令，同列皆父时人，轻文炳年少，吏亦不之惮，文炳明于听断，以恩济威，未几，同列束手下之，吏抱案求暑字，不敢仰视，里人亦大化服。县贫，重以旱蝗，而征敛日暴。民不聊生，文炳以私谷数千石与县，县得以宽民。前令因军兴乏用，称贷于人，而贷家取息岁倍，县以民蚕麦偿之。文炳曰：“民困矣，吾为令，义不忍也，吾当为代偿。”乃以田庐若干亩计直与贷家复籍县闲田与贫民为业使耕之于是流离渐还数年间民食以足。朝廷初料民，令敢隐实者诛，籍其家，文炳使民聚口而居，少为户数，众以为不可。文炳曰：“为民获罪，吾所甘心，”民亦有不乐为者，文炳曰：“后当德我。”由是赋敛大减，民皆富完，旁县民有讼不得直者，皆诣文炳求决．文炳尝上谒大府，旁县人聚观之，曰：“吾亟闻董令，董令顾亦人耳，何其明若神也！”时府索无厌，文炳抑不予，或谗之府，府欲中害之，文炳曰：“吾终不能剥民求利也。”即弃官去。
（选自《元史·董文炳传》）
1.下列句中加点字解释有误的一项是 （ ）
A．乃以田庐若干亩计直与贷家 直：通“值”，价钱
B．复籍县闲田与贫民为业 籍：借助
C．后当德我 德：感谢
D．或谗之府，府欲中害之 中：诬蔑
2.对文中画线的句子断句正确一项是 （ ）
A．乃以田庐若干亩计直与贷家/复籍县闲田与贫民为业使耕之/于是流离渐还/数年间/民食以足。
B．乃以田庐若干亩计直与贷家/复籍县闲田与贫民为业/使耕之于是流离渐还/数年间/民食以足。
C．乃以田庐若干亩计直与贷家/复籍县闲田与贫民为业/使耕之/于是流离渐还/数年间民食以足。
D．乃以田庐若干亩计直与贷家/复籍县闲田与贫民为业/使耕之/于是流离渐还/数年间/民食以足。
3.下列对原文的分析与理解不正确的是 （ ）
A．董文炳十六岁时父亲死去，他带着几个弟弟侍奉母亲李夫人，小时候就如同成年人一样。
B．董文炳为官有术，恩威兼施，很短的时间就让官府中的人都敬畏他。
C．董文炳力政仁爱，曾因征集军需向私人借贷，后又不忍心拿百姓的蚕和麦子去偿还高额利息，于是将自己的家财田亩作价还给了放贷的人。
D．有人向州府说董文炳的坏话，州府中也有人想陷害他，加上他不想剥夺老百姓来给自己谋私利，于是最终他干脆弃官而去。
4.把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）同列皆父时人，轻文炳年少，吏亦不之惮。（5分）
（2）质性自然，非矫厉所得，饥冻虽切，违己交病。（5分）
阅读下面的文宇。完成下题
红豆小史
红豆入诗，始于王维《相思》，王维诗中的相思，是指爱情，还是泛指爱情及友情，或有不同理解，根据王维以前红豆树得名相思树的爱情故事已经流传于世，以及用王维诗红豆相思之典故的唐代诗词，如敦煌曲子词《竹枝子》，温庭筠《南歌子》、韩偃《玉合》等，其中相思特指爱情可知，红豆树得名相思树的爱情故事传说为王维《相思》诗所汲取，王维诗中的相思是指爱情．
红豆象征相思、爱情，这是红豆意象的本义，红豆的形象，红艳艳，亮晶晶，红豆的性格，热烈，温润，玲珑、精致，坚贞，也确实是爱情的绝妙象征，诗中“此物最相思”之句，意味着红豆象征相思、爱情。已经是盛唐人普遍的默契．
红豆的象征内涵，在王维以后的唐诗宋词中获得显著发展，如赵崇嶓《归朝欢》：“交枝红豆雨中看，为君滴尽相思血。”比较王维诗与其后的唐诗宋词，红豆意象同是象征相思，爱情，但是王维以后唐诗宋词中的红豆相思。往往写出了相思双方之间的被阻隔，这一特点，在王维诗中只是潜在地涵有，而在王维以后的唐宋诗词是，则获得显性化表现．这种红豆相思的典型品格，其实更为符合《古今诗话》所载红豆树得名相思树的爱情故事原型．
在中国文学史上，红豆的第二象征意义是故国之思，红豆意象象征意义从男女相思到故国之思的这一转变，发生于唐代安史之乱之后，发展于明末清初时期，红豆意象的第二象征意义，包含唐朝人的故国之思，明遗的故国之思。
就在王维作《相思》诗之后不久，红豆意象象征意义的发展演变，超越了红豆相思的本义，安史之乱爆发后，李龟年在潭州（今湖南长沙）唱“红豆生南国”“合座莫不望行幸而惨然”，在这个故事中，红豆象征唐朝人的故君之思、故国之思，乐工李龟年本是唐明皇的梨园弟子，王维红豆诗作于唐明皇的盛唐时期，这是李龟年唱红豆诗，歌唱者与满座听众联想起明皇与盛唐，为明皇的失位和盛唐的毁灭而惨然的原因之一、红豆热烈、坚贞的品格，红豆所象征的相思，爱情，与故国之思、爱国热情之间，具有明显的相似性，这是唱红豆诗而触发起故国之思的原因之二、明末清初遗民诗人群体，充分地开发了红豆象征爱国这一虽故犹新的资源。创作出一大批隐喻象征忠爱故国的红豆诗，宛如百花怒放，而且明末清初红豆诗，往往具有诗人亲自参与复明运动的背景和内容，故不同于一般单纯抒情的遗民诗．常借李唐时事，以暗指明代时事，并极其用心抒写己身在明末政治蜕变中所处之环境，而且有意改变古典之细节，以确指今典．
红豆相思的本义，在明末清初红豆诗中也同时获得表现．女性爱国志士参与反清复明的政治活动和文学活动，使明末清初红豆诗兼有象征男女相思和故国之思的双重意蕴，明末清初红豆诗因此而格外鲜艳夺目，在中国诗歌史上，这是红豆意象的第三层象征意义，
1.下列说法，符合原文意思的一项是 （ ）
A．作者认为，“红豆”意象有三种象征意义，这三种象征意义分别是“相思”、“爱情”和“故国之思”。
B．王维用红豆表达相思，意蕴单一明了，不具有以后的唐诗宋词写出相思双方之间被阻碍这一特点。
C．李龟年唱红豆诗，歌唱者与听众为明皇的失位和盛唐的毁灭而惨然的原因之一是乐工李龟年本是唐明皇的梨园弟子。
D．“交枝红豆雨中看，为君滴尽相思血”比王维《相思》更符合《古今诗话》所载红豆树得名相思树的爱情故事原型。
2.根据原文内容，下列推断不正确的一项是 （ ）
A．在明末清初红豆诗中，红豆的象征意义从男女相思转移到了故国之思，由此可见，意象的意蕴是随朝代的更替而变化的。
B．红豆的象征意义表明，一个客观事物进入诗人的视野，进而成为诗的意象，同它自身的形象特质关系很大。
C．我国古代诗人把意象作为诗歌表情达意的载体，他们特别注重意象的象征性、隐喻性，因此，古诗大都耐读。
D．红豆意象的历史演变给我们的启示是，鉴赏诗歌，要注重意象的多重意蕴，并知人论世地品味、评价。
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下列各句中，句意明确．没有语病的一项是 （ ）
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C．据西藏自治区统计局发布的最新数据显示，在自治区常住人口中，藏族人口占九成以上，为271．6万人。
D．回眸京剧音乐的发展历程，既重视传统又紧随时代是一条发展主线，它必将继续贯穿在今后京剧发展的历程之中。
