阅读下面的文字，完成后面习题。本大题为文学类文本阅读试题，共15分。
林庚：喧闹时代里的隐退者
张伟
如果不是他去世的消息被媒体报道，林庚似乎已被人们遗忘了。今年中秋节的前两天，这位97岁的老人在睡梦中辞世，人们这才又记起早年与吴组缃、李长之、季羡林并称“清华四剑客”、后来又与吴组缃、王瑶、季镇淮并称“北大中文四老”的林庚先生。
10月4日，与往常一样，他吃过晚饭，上床休息了一会儿。晚7时左右，家人发现，中国现代文学史上这位杰出的诗人已经停止了呼吸。
“他赤条条地来，又赤条条地去。”北京大学中文系教授钱理群说。他曾告诉自己的每一个学生，要去接触林庚，拜访林庚，因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富。
林庚退休之前，中文系特意为他安排了一堂“告别课”。尽管从1933年在清华大学给朱自清当助教开始，林庚已经执教半个世纪，但他的讲课题目还是几经更换才定下，讲课内容也斟酌再三，教案足足准备了一个多月。这一课，讲的是 “什么是诗”。
讲课那天，他穿一身经过精心设计的黄色衣服，配黄皮鞋，头发一丝不乱。照钱理群的说法，“美得一上台就震住了大家”。然后，他款款讲来，滔滔不绝。但是，课后当钱理群送他回家，他一进门便倒下，大病一场。
晚年，燕南园里这位老人，已经少问世事，不接受媒体访问，淡出公众视野，甚至，连那些从他门口路过的学生，有些也已经不知道他是谁了。“功利、名望，仿佛已经完全从先生的心里消失。”张鸣说。
隐居中的林庚，惟独在有人请他为学生讲课时绝不推辞。“对学生，对年轻人，林庚有一种超乎寻常的感情和期待。”张鸣说。在他那间20多年毫无变化、简朴陈旧的客厅里，他面对来访的学生，很容易激动起来。阳光从东、南、西三面的窗户里洒进来，学生们“坐在他面前，甚至连敬仰的心都很难产生，他实在太随和，太真诚”。学生袁行霈回忆，他从不对学生耳提面命，疾言厉色，也不肯当面表扬，或者说些惯常的客套话。学生去看望他时，他起身迎接。离开时，又总是要送出大门，说声“谢谢”。北大毕业生余杰曾撰文回忆读书时他与林庚的一次接触。林庚站在料峭的寒风中迎接他，主动与他握手，说话总带着“歉意的微笑”，告别时走出很远，回头看，他仍“站在门外望着”。林庚写信给自己的弟子孙玉石，会提笔写道：“玉石兄如晤”。“他对学生是不设防的，更是宽厚的。”张鸣说。
这位曾经的北平现代派诗人、后来的古典文学研究者，一生追慕的是“寒士文学”和“布衣感”。他推崇不在权贵面前低头、“贵者虽自贵，视之若尘埃。贱者虽自贱，重之若千钧”的骨气。他的学生袁行霈至今记得先生的一句话：“ 人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”
钱理群向记者转述，“文革”中在一次为一本古书做注的讨论会上，江青曾送给林庚一枝花，托他“转交夫人”。林庚不卑不亢，接过花，随手放在桌上，没有任何受宠若惊的表情。“这起码说明林庚先生的态度。他是温和的，他不是激烈反抗型的文人，这与他的性格，一向相符。而他对政治里的事情，原本并不清楚。”钱理群说。
2006年10月4日黄昏，林庚由保姆陪伴，又一次来到北京大学未名湖边。很快将是中秋，他有些失望地说：“怎么月亮不圆啊？”
“快了，后天就是中秋了。”保姆答道。
“好，到时候我们出来看月亮。”林庚有些高兴地说。这天晚上，他在燕南园62号的家中，永远地离开了。 （选自《中国青年报》，有删改）
1.文章说，林庚“这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富”。请分点概括这“精神财富”的具体内容。（4分）
2.文章大量引用了钱理群、张鸣等人评述林庚先生的话，请简要分析这些评述在文中的作用。（5分）
3.本通讯以“林庚：喧闹时代的隐退者”为题有什么好处？请从人物形象、通讯立意、社会功用三个角度加以分析。（6分）
阅读下面的文章，完成后面习题。本大题4小题，共18分。
①工业体制的分工原则渗透到社会的方方面面。不仅技术行业如此，在人文思想领域同样出现了细致的专业分工；许多学科越来越多地成为集体性的流水化作业。精英化的个人学术传统正被一个平庸时代磨灭。
②今天学科的分工日益精细狭小，今天的学者再也难以达到200年前学者那样的融会贯通横跨好多个领域。自然科学已有4000多门，社会科学仅哲学、经济学、社会学就包括300多个门类；各学科还在不停地分支、移植和嫁接，相邻学科的两个专家越来越难以沟通。这些局限于狭小知识范围内的“专家”与科学的其他“专业”、以及对宇宙的完整解释日渐失去了联系。
③在精英没落的同时，知识正走向大众化。在纸质书出现之前，中国人使用竹简和木简，孔子周游列国载了半车书，实际不过几本书而已。数字化的电子书比纸质书的出现更具革命性，文字影像构成的思想已经彻底摆脱了实物状态，以比特的形式抽象化存在和传播，汗牛充栋将成为往事。
④电视时代颠覆了传统的阅读与文字，彻底抹杀了知识和思维的意义，人们从此得到最多的娱乐和最少的信息。
⑤电子传媒造就了一个“他人统治”的时代，一切东西都被“大多数”和“主流”磨平。尼尔·伯兹曼指出，电视将人们带入一个娱乐至死年代，精英文化被大众文化淹没。“电视通过控制人们的时间、注意力和认知习惯获得了控制人们教育的权力。”罗马共和国的政治家西塞罗说，教育的目的是让人摆脱奴役，而电视却成为一条最便捷的“通往奴役之路”。
⑥“盒子里的人是可怜的，其程度有甚于无产者，他们除了睡觉时以外没有自由。”在《1984》中，奥威尔预言“老大哥”通过机器监视着人们，精巧的机器沦为一种邪恶的权力技术和统治手段；赫胥黎则认为，人类失去自由和历史并非因为“老大哥”，而是人们过于依赖和崇拜那些使人丧失思考能力的工业机器。
⑦“举头望明月，低头思故乡”，今天的人们有远比古人丰富的知识，但却失去了古人的诗意。机器不仅仅是一种工具或手段，而成为现代世界的构成方式。机器决定了人们的思维与态度。机器不仅塑造了反智人格，而且建立了一个反美体系。审美作为手工时代的遗产，在机器时代遭到残酷的肢解和擦写，一种整齐划一僵硬粗鄙的工业景观，彻底篡改了人类关于美的经典记忆。中国乡村彻底失去传统的地域风格的民居色彩，沦为恶俗的建筑垃圾。
⑧汉字作为一种古老的文字，衍生出书法这种独特的审美艺术；“唯笔软则奇怪生焉”，毛笔能最大限度地发挥书写者的自由，使书写者体现出一种悠闲从容和悉心雕琢的生活态度。随着技术进步，钢笔取代了技艺复杂的毛笔；现代之后，没有方向感的一次性圆珠笔又取代了钢笔；电脑时代以来，键盘敲打彻底取消了书写本身。毛笔使得每个人都可能成为艺术家，而键盘则宣告了这种“可能性”的终结。在安装了无数种字库之后，电脑可以书写出各种制式文字。文字越来越接近机器，而离人越来越远。在使用电子排版和印刷字体的人们那里，世界被简化为“速度”。
⑨工业化浪潮在消灭了知识文盲的同时，也制造了大量的艺术文盲。这种文盲缺乏传统的审美和人文情趣，他们占我们之中的绝大多数。在一个重商时代，他们是会计、工程师、老板、经理、医生、官吏。对他们来说，文字只是一种工作的工具，与文化无关。
⑩在一个功利化、物欲化的世界，人们无暇关注宗教、艺术和手艺，只剩下一件事情要做，那就是工作，或者再加上消费。这种新型人格被称为“经济人”，一切都为了攫取金钱。经济人是机器体系和经济社会的产物，一旦脱离机器体系，这种“成功人士”就是一个狂热的精神病人；他把一切非工作的活动都视为堕落和失败，以至于无法正常地面对生活本身。
在机器体系中，无论成功或者失败，人都是不自由的不完整的；就如同在监狱体系中，无论狱卒或者囚犯，都无法摆脱对人性的压抑与反动。
（选自杜君立《机器时代的文化焦虑》，有删改）
1.下列说法，符合文意的两项是（ ）（ ）（5分）
A．在200年前的精英化的个人学术时代，每个学者都能融会贯通好多个领域的知识。
B．数字化的电子书的出现，使思想摆脱了实物状态，更方便地存在和传播，具有革命性。
C．电子传媒造就了一个“他人统治”的时代，电视作为其主要成员直接控制了人们的教育。
D．奥威尔预言人们失去自由是由于“老大哥”，而赫胥黎则认为是由于人们过于依赖和崇拜机器。
E．在重商时代，文字对会计、老板、经理、医生、官吏等来说不仅仅是一种工作的工具，还与文化有很大的关联。
2.根据文意，下列推断中合理的一项是（ ）（3分）
A．细致的学科分工是因工业体制的分工原则的广泛渗透而产生的，说明在工业化之前，学科之间并没有分工。
B．工业化导致了学科分工，学科分工导致了艺术文盲，艺术文盲导致了知识走向大众化。
C．今人比古人更有知识，却失去了古人的诗意，可见诗意与知识的多少并无必然的联系。
D．从毛笔到钢笔到圆珠笔再到键盘，技术越来越进步，而艺术性却越来越少，说明技术与艺术是不相容的。
3.工业化浪潮给我们的文化带来了哪些弊端？请分点概括。（4分）
4.2013年，中央电视台科教频道隆重推出一档大型国家级汉字听写推广节目《中国汉字听写大会》，影响极大，受到了一致好评。请结合文章内容分析其受到好评的原因。（4分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）
（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮， ， 。 （李密《陈情表》）
（2）乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策， ， 。（司马迁《报任安书》）
（3）而世之奇伟、瑰怪、非常之观， ， ，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）
（4）臣具以表闻，____________。诏书切峻，______________。（李密《陈情表》）
阅读下面一首唐诗，然后后面习题。（7分）
谢亭①送别
许浑
劳歌②一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
【注】①谢亭，又叫谢公亭，是安徽宣城著名的送别之地。
②劳歌：送别歌的代称。
1.通读全诗，简述诗中主要人物（送客的人）的活动过程。（3分）
2.“红叶青山”“满天风雨”是本诗中的两处景物描写，选择其中一处，分析其情景交融的写法。
阅读下面的文言文，完成后面习题。本大题7小题，共35分。
景公有所爱槐，令吏谨守之，植木悬之，下令曰：“犯槐者刑，伤之者死。”有不闻令，醉而犯之者，公闻之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。
其女往辞晏子之家，晏子闻之，令内之。女子入门，晏子望见之，曰：“怪哉！有深忧。”进而问焉，曰：“所忧何也？”对曰：“君树槐悬令，犯之者刑，伤之者死。妾父不仁，不闻令，醉而犯之，吏将加罪焉。妾闻之，明君莅国立政，不损禄，不益刑，又不以私恚害公法。不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗。吾君欲以树木之故，杀妾父，孤妾身。此令行于民而法于国矣。虽然，妾闻之，勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是以行其所欲，此譬之犹自治鱼鳖者也，去其腥臊者而已。今君出令于民，苟可法于国，而善益于后世，则父死亦当矣，妾为之收亦宜矣。甚乎！今之令不然。以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，而害明君之义也。邻国闻之，皆谓吾君爱树而贱人，其可乎？愿相国察妾言，以裁犯禁者。”
晏子曰：“甚矣！吾将为子言之于君。”使人送之归。
明日，早朝，而复于公曰：“婴闻之，穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不称谓之贼。此三者，守国之大殃也。今君穷民财力，以羡馁食之具，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴之大者；崇玩好，悬爱槐之令，载过者驰，步过者趋，威严拟乎君，逆之明者也。犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不称，贼民之深者。君享国，德行未见于众，而三辟著于国，婴恐其不可以莅国子民也。”
公曰微大夫教寡人几有大罪以累社稷今子大夫教之社稷之福寡人受命矣
晏子出，公令趣罢守槐之役，拔置悬之本，废伤槐之法，出犯槐之囚。
（节选自《晏子春秋》，有删改）
【注】①上：皇上，指朱棣。
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．令吏谨守之，植木悬之 植：种植
B．此譬之犹自治鱼鳖者也 治：烹饪
C．刑杀不称谓之贼。 贼：残忍
D．载过者驰，步过者趋 载：乘车
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分）
A．使吏拘之，且加罪焉/罪且及副元帅
B．不为禽兽伤人民/为白尚书，出听我言
C．进而问焉，曰：“所忧何也？”/姜氏欲之，焉辟害
D．穷民财力以供嗜欲谓之暴/邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言
3.以下六句话分别编为四组，全都表现国君“不以私恚害公法”的一组是（ ）（3分）
①君树槐悬令，犯之者刑，伤之者死②不损禄，不益刑③不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗④吾君欲以树木之故，杀妾父⑤明惠之君不拂是以行其所欲⑥愿相国察妾言，以裁犯禁者
A．①④⑥ B．②④⑥ C．①③⑤ D．②③⑤
4.下列对原文有关内容分析和概括，正确的一项是（ ）（3分）
A．景公喜爱一颗槐树，就命令官吏看守它，并下令说碰到槐树的就要被处死，后有一个喝醉酒的人碰到了这棵树，要被处死。
B．喝醉酒的人有个女儿，很是聪明，她没有一味地替父亲叫冤，而是大谈明君治国之法，最终打动了晏子。
C．喝醉酒的人的女儿认为君王不能因为喜爱这棵树就治她父亲的罪，这样就违背了英明君王的道义，会受到邻国人的轻视。
D．晏子当面指责了景公的暴虐、乖戾、残忍，并力谏君王不能因为自己的喜好就杀死醉酒的人，后来景公醒悟。
5.根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）用“/”给下面的文段断句。（3分）
公 曰 微 大 夫 教 寡 人 几 有 大 罪 以 累 社 稷 今 子 大 夫 教 之 社稷 之 福 寡 人 受 命 矣
（2）将下列句子翻译成现代汉语。（7分）
①晏子曰：“甚矣！吾将为子言之于君。”（3分）
②范增数目项王，举所佩玉珏以示之者三。（4分）
下列句子顺序排列正确的一项是（ ）
袁隆平不打算退却，他十分清楚中国拥有自己的有利条件：_________，_________；___________；_____________。这正是其他国家科学家少有的条件。
①更重要的是可以组织科研协作攻关，任何困难都可以组织力量克服。
②有辽阔的国土和充足的光温条件，海南岛是理想的天然温室、育种者的乐园。
③中国是一个古老的农业国，又是最早种植水稻的国家之一。
④有众多的野生稻和栽培稻品种，蕴藏着丰富的种质资源。
A．③④②① B．③②④① C．①③②④ D．①③④②
