Question

阅读下面的文言文，完成文后各题。

张久中墓志铭

曾巩

君姓张氏，名持，字久中，初名伯虎。庆历三年来自曲江，入太学。当是时，天子方诏学官岁献士二人，学者以数百千人，独献君，会学散，不报。于是时，予盖未尝识君也。后二年，过予之所居临川，始识之。

君为人深沉有大度，喜气节，重交游，一时所与之游者甚众。而君所尤称者，广汉张贲，以为年少可进以学者，莆阳陈惇。盖君之学多贲发之，而于惇以师友自处也。凡君之与人交，喜穷尽其得失，其义足以正之，而其直未尝苟止也。至其与众人接，尤温以庄，不妄与之言。与之言，必随其材智所到，不病以其所不为。故君之友皆惮其严，而喜其相与之尽。众人之得君游者，亦皆喜爱而未尝有失其意者。其语曰：“士生于今，势不足以持世，而游于其间，当如此也。”于临川，出其文章，因与予言古今治乱是非之理，至于为心持身得失之际，于其义，余不能损益也。后二年死于兴国军，某月某日也。

明年，其弟来江南，以力之不能，将独负君之骨以归。是时陈惇方以进士得出身，约君之弟曰：“吾忍不全归吾友邪，明年吾得补为吏，力能以君之丧归。”其弟乃止。

君年若干。祖某，考某。君幼孤，养于兄嫂，尝曰：“嫂之于吾犹母也，妇能以姑之礼事吾嫂者，可以为吾妇矣。”然卒亦无也。君固难交，然不易其好。而陈惇者，与君交尤深也。予尝视惇与君之相从，忧穷龃龉，无不共之，其中心岂有利然也。世之交友道废久矣，其有之，或非此也。然则君之事，其有取于世教非邪？惇以某年某月某日归君之丧葬地，而属予铭。其辞曰：

呜呼久中，不如其志。孔孟以然，何独于子？生而不大，天固为之。其长在人，于此观之。

                                                 （选自《元丰类稿》）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．会学散，不报           报：批复

B．余不能损益也           损：损害

C．约君之弟曰             约：阻止

D．而属予铭               属：嘱托
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）

A．一时所与之游者甚众      然则诸侯之地有限

B．不病以其所不为          其皆出于此乎

C．君幼孤，养于兄嫂        虎兕出于柙

D．生而不大，天固为之      使天下之人，不敢言而敢怒
3.把文中画线句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）至其与众人接，尤温以庄，不妄与之言。

（2）妇能以姑之礼事吾嫂者，可以为吾妇矣。
4.文中哪些内容从侧面表现了张久中交友有道？请用自己的话概述。（4分）

Answer

1.B
2.D
3.（1）至于他跟一般人交往，尤其温和而端庄，不随便与他们谈论。

评分建议：句意正确1分，“众人”1分，“妄”1分，可以翻译为“胡乱、随意、随便”，“接”1分，可以翻译为“接触、交往”；

（2）能够用对待婆婆的礼节侍奉我嫂子的女子，就可以做我的妻子了。

评分建议：定语后置句句式1分，“姑”1分，“事”1分；第二个“妇”1分。
4.他的友人都敬畏他的严正，喜爱他的坦诚；他死后，友人陈惇出力为他归葬；作者为他作铭。

评分建议：按照参考答案赋分，第一点如答成“大家都愿意和他交游”亦可。

【解析】
1.

试题解析：本题考查文言实词字意。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。C项“余不能损益也”中的“损”结合上下文应该解释为“减少”更好。

考点：理解常见文言实词在文中的读音意义和用法。能力层级为理解B。
2.

试题解析：本题考查文言虚词的意思和用法。虚词的意思和用法主要与其在句中的位置和其前后词的词性有关。D项都是转折连词，但是。A项分别为：代词，他；助词，的。B项分别为：代词，他；副词，表揣测，恐怕C项分别为：介词，被；从

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
3.

试题解析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。第一句中，“众人”， 一般人，“妄”，随便，可以翻译为“胡乱、随意、随便”，“接”交往，可以翻译为“接触、交往”。第二句中，定语后置句“妇能以姑之礼事吾嫂者”正确语序为“能以姑之礼事吾嫂者妇”，“姑” 婆婆，“事” 侍奉；第二个“妇” 妻子。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
4.

试题解析：题干问的是“哪些内容从侧面表现了张久中交友有道”，要注意的是“侧面表现”。应先到文中找到张久中交友有道的内容，然后再筛选出哪些是侧面描写，最后进行概括。第二节主要讲“他的友人都敬畏他的严正，喜爱他的坦诚”；第三节主要讲“他死后，友人陈惇出力为他归葬”；第四节主要讲“作者为他作铭”。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

参考译文：

张先生姓张氏，名持，字久中，一开始名为伯虎。庆历三年，从曲江来，进入太学府。在这时候，天子正诏令学官每年推荐读书人两人，求学的有成百上千的人，只推举张君，恰逢太学府解散，没有批复。在这个时候，我大概还不认识张君呢。二年后，路过我居住的临川时，才认识他。

先生为人深沉大度，喜好气节操守，重视交往游历，一时间是与他交往的人很多。而张君特别称道的人，是广汉张贲，认为年轻可以接近并学习的，是莆阳陈惇。大概张君的学问大多是张贲启发的，而和陈惇以师友身份相处。凡是张君与人交往，喜欢追究其中的得失，他的正义足够用来使人品行端正，而他的行为正直不曾随便停止改变。至于他跟一般人交往，尤其温和而庄端，不随便与他们谈论。和别人说话，必须根据其才智所到，不说他不做不到的事情。所以先生的朋友们都害怕他的严厉，却喜欢倾其所有与之相处。那些与先生一同游览各地山川的人，也对先生很敬爱却从未有过失望的。先生说道：“士人活在今天，没有威望可以维持社会，只能游览于世间，应当这样做。”在临川，拿出他的文章，就与我谈论古今治理天下是非的道理，一直到修身养性人生得失的关系，对他的观点，我不能改变。后二年死在兴国军职任上，某月某日。

第二年，先生的弟弟来江南，尽管没有能力，还是要将他的骨头带回。这时陈惇正以进士出身，阻止张君的弟弟说：“我难道不想让我的朋友落叶归根吗，到第二年我补任为吏时，我一定尽我能力让他回家 。”先生的弟弟才停下。

先生年纪不详。祖辈不详，父辈不详。先生年幼的孤儿，被兄嫂抚养，先生曾说：“嫂子在我如同母亲，能够用对待婆婆的礼节侍奉我嫂子的女子，就可以做我的妻子了。”但最终也没有了。你本来就很难结交，但不改变自己的喜好。而陈惇，和你交往最深的。我曾看惇和您的相处，忧愁不得志遭遇挫折，没有不共同分担的，在他们内心难道有利益使他们这样吗，世上的交友之道被废弃了很久了，就是他们有，或许不是这样的。既然这样，那么久中的事迹，难道有从世俗的教育中获取错误的交友之道吗？惇在某年某月某日回到您的丧葬地，而嘱托我写铭记。他说的是：

唉，久中，没有实现自己的理想。孔子、孟子都是这样，难道仅仅是你一人吗？活着却没实现大志，上天本来就让你这样。这种事常发生在人身上，从这里可以看到的。