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把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是( )(3分) ①古往今来,多少...

把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是(    )(3分)

古往今来,多少人因为自己的坏习惯含恨终生,又有多少人因为自己的坏习惯找不到人生的幸福。

更有甚者,因为自己的坏习惯葬送了最弥足珍贵的生命.

而那些坏习惯,就像一堵玻璃墙,把我们与成功隔离开来,让我们只能看到成功近在眼前,却总是无法达到。

每个人都有各种各样的习惯,在我们众多的习惯当中,能够成就一生的自然是那些好习惯。

正如俄国教育局乌申斯基所说:“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本,这个资本在不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。”

拿破仑·希尔说:“习惯能成就一个人,也能摧毁一个人。”

A.①②④⑥⑤③    B.⑥④⑤③①②    C.④⑤⑥②①③    D.①④⑤③⑥②

 

B 【解析】 【试题分析】本题考查语句的连贯性。首先应浏览所给的语段和句子,把握中心意思,再看所给的小句子,借助关联词、指代词等把握句和句之间的关系。这段话是说“习惯”对人的影响,所给的句子主要围绕好的习惯和坏的习惯的展开。第⑥句是总起句,说“好习惯”和“坏习惯”给人的影响,故应放在第一处,同时因为拿波仑的话中先说“好习惯”后说“坏习惯”,故后面的内容也应是按照这一顺序排列;第④⑤句承接前句谈好习惯,③①②句说坏习惯的后果。 【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 【技巧点拨】对于考查语句连贯性的题目,考生应按照如下步骤操作:1.抓中心。首先要统揽全局,抓中心句,分析句子的性质和作用(如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等),然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。2.抓思路。句子中的思路一般指三个方面:时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。空间顺序如从上到下,从左到右,从外到内;逻辑顺序,就是人们认识客观世界的具有规律性的顺序。3.抓标志。语言标志常常表现为:关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系(内容上、形式上)、陈述对象或议论角度、抓句式等等。4.抓语境。文章要表达的情感或喜或悲或褒或贬,或高昂或低沉,是通过一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中,这种基调、气氛、色彩要保持一致。  
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下列关于“对联”的表述,正确的一项是(     )(3分)

A.字数限于四言和六言

B.上下联讲究对仗和押韵

C.只适合在喜庆场合张贴

D.常常与书法艺术相结合

 

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下列各句中,没有语病的一项是(     )(3分)

A吉林宝源丰禽业有限公司火灾突发时,不但厂房没有起到阻火作用,反而成为火灾中的燃料库,因为建造车间的彩钢板,没有加用阻燃材料。

B.调查显示,我国居民普遍憧憬幸福而自由的退休生活,并且希望能够享受更长时间的退休时光是大家普遍的愿望。

C.“冰桶挑战”最近风靡全球,活动的主旨在于唤起人们对“肌肉萎缩性侧索硬化症”(即渐冻人症)的关注并为对抗这一疾病捐款。

D.“盛大文学”与“唐家三少”的合作,代表着“盛大文学”的作家服务及支持体系更加完备,也标志着“盛大文学”一直标榜的全版权运营模式。

 

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依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是(    )(3分)

①获得幸福的关键不在于      某些标准或者避免某些问题,而在于保持着一种谦卑而认真的态度,去面对人生的痛苦和希望。 

②乐伎俑眉目刻画清晰,姿态各异,神情专注。特别是执拍板俑,侧耳凝神,像是陶醉于那美妙的音乐中,给人以      的感觉。 

③对于学生       大众而言,生僻字虽然不是汉字学习的重点,但在有能力的情况下,多掌握一些祖先留给我们的文化遗产,了解汉字背后的故事,又何乐而不为呢?

A.遵循   呼之欲出   甚至                   B.遵守   呼之欲出   乃至

C.遵循   栩栩如生   乃至                   D.遵守   栩栩如生   甚至

 

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阅读下面材料,完成后面的作文。

在青春的路口,曾经有那么一条小路若隐若现,召唤着我。

母亲拦住我:“那条路走不得。”

我不信。

等我从那条弯路走出来时,已是伤痕累累。但我不停地走,终于走过来了。

坐下来喘息的时候,我看见一个朋友,自然很年轻,正站在我当年的路口,我忍不住喊:“那路走不得。”

她不信。

现在,我明白了,其实在人生路上,有一条路每一个人非走不可,那就是年轻时候的弯路。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。不少于800字。

 

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仿照下面的示例,自选话题,另写两句话,修辞、句式要与示例相同。6分

向往是思想的折射,灵魂的写照,行动的先导。

有的人向往奉献的快乐,于是就淡泊明志,心底无私;

有的人向往索取的愉悦,于是就见利忘义,不择手段。

因此,向往有好坏之分,是非之别。正可谓“高尚是高尚者的通行证,卑鄙是卑鄙者的墓志铭”。                                                                              

 

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