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文言文阅读(20分) 高祖,沛丰邑中阳里人也,姓刘氏。高祖为人,常有大度,不事家...

文言文阅读(20分)

高祖,沛丰邑中阳里人也,姓刘氏。高祖为人,常有大度,不事家人生产作业。及壮,试吏,为泗上亭长。高祖常徭咸阳,纵观秦皇帝,喟然大息,曰:“嗟乎,大丈夫当如此矣!”

单父人吕公善沛令,辟仇,从之客,因家焉。沛中豪杰吏闻令有重客,皆往贺。萧何为主吏,主进,令诸大夫曰:“进不满千钱,坐之堂下。”高祖为亭长,素易诸吏,乃绐为谒曰“贺钱万”,实不持一钱。谒入,吕公大惊,起,迎之门。吕公者,好相人,见高祖状貌,因重敬之,引入坐上坐。萧何曰:“刘季固多大言,少成事。”高祖因狎侮诸客,遂坐上坐,无所诎。酒阑,吕公因目固留高祖。竟酒,后。吕公曰:“臣少好相人,相人多矣,无如季相,愿季自爱。臣有息女,愿为箕帚妾。”

高祖以亭长为县送徒骊山,徒多道亡。自度比至皆亡之,到丰西泽中亭,止饮,夜皆解纵所送徒,曰:“公等皆去,吾亦从此逝矣!”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒,夜径泽中,令一人行前。行前者还报曰:“前有大蛇当径,愿还。”高祖醉,曰:“壮士行,何畏!”乃前,拔剑斩蛇。蛇分为两,道开。行数里,醉困卧。后人来至蛇所,有一老妪夜哭。人问妪何哭,妪曰:“人杀吾子。人曰:“妪子何为见杀?”妪曰:“吾子,白帝子也,化为蛇,当道,今者赤帝子斩之,故哭。”人乃以妪为不诚,欲苦之,妪因忽不见。后人至,高祖觉。告高祖,高祖乃心独喜,自负。诸从者日益畏之。

(选自《汉书·高帝纪》)
1.对下列句子中加点的词的解释,不恰当的一项是(  )(3分)

A.高祖常咸阳         徭:服徭役。

B.单父人吕公沛令      善:与……交好。

C.吕公者,好       相:帮助。  

D.徒多道          亡:逃跑。
2.下面各句中的用法相同的一项是   (3分)

①皆白衣冠以送之        ②高祖以亭长为县送徒骊山

③必得约契以报太子也      以其无礼于晋,且贰于楚也。

⑤人乃以妪为不诚            ⑥不敢兴兵以拒大王

A.①②⑤     B.①③⑥     C.②④⑥     D③④⑤
3.下面各句中的句式与例句中的句式相同的一项是     (3分)

例句:徒中壮士愿从者十余人  

A.燕王拜送于庭               

B何厌之有    

C.父母宗族,皆为戮没          

D今闻购将军之首,金千斤,邑万家 
4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )(3分)

A.汉高祖有胸襟,有气量,但到了壮年,才当上泗上亭长,他在观看秦始皇出行时,发出了“大丈夫当如此矣”的感慨。

B.沛县的豪绅和官吏们为奉承县令的贵客,都去送礼,高祖向来瞧不起这种做法,所以一个钱也没带,却假称“贺礼一万钱”。

C.吕公善于相面,看到高祖面相后就很敬重他。酒宴结束送客的时候,吕公告诉高祖要保重自己,并愿意把女儿许配给高祖。

D.高祖押送民夫到骊山服役不少民夫半路逃跑,他估计等到达骊山时民夫将全都跑光于是他放走民夫,自己也准备逃命。
5.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。8分

(1)既东封郑,又欲肆其西封。若不阙秦将焉取之4分)

(2)酒阑,吕公因目固留高祖。(4分)

 

1.C 2.B 3.D 4.B 5.(1)(现在晋国)已经在东边使郑国成为它的边境,又想往西扩大边界。如果不侵损秦国,将从哪里得到它所贪求的土地呢?(①东:在东边。②第一个封:以…为封,把…作为疆界。③肆:延伸、扩张。④阙:侵损、削减。这四个关键字翻译正确,各得1分) (2)酒宴快散的时候,吕公就给高祖使眼色,坚持要留下高祖。(①阑:残尽。②目:使眼色。③固: 坚持。三处翻译正确,各得1分;译出大意,给1分) 【解析】 1. 试题分析:文言实词的解释,要重视那些在所学课中出现频率较高的词语,那些意义与现代汉语中已有较大差异的词语,以及一词多义的词语。文言实词应该用规范的现代汉语词语予以解释,并且要根据该词在某句子中的切实意义给予恰当的解释,以使句子前后语气通畅、意义明白正确为标准。具体分析时,还要结合着具体语境分析。C项,相:容貌。引申为以人的体形、相貌来判断命运的迷信活动。故选C。 考点:理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 2. 试题分析:此类文言虚词题,一般要结合具体语境,去判定某一虚词的具体用法和意义。①③⑥项,以:均是“来”。故相同。 ②以:以,凭借;④因为;⑤以为。故选B。 考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。 3. 试题分析:本题考查文言句式的判断能力。解答本题,可根据具体语境,从判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等句式类型角度分析作答。例句为定语后置句;A项,状语后置句;B项,宾语前置句;C项,被动句;D项,定语后置句。故选D。 考点:理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。 4. 试题分析:解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息,二要认真比较,不漏过任何字眼。命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰,故解答这类题重在细心。B项,说“为奉承县令的贵客”,不准确, 实为奉承县令; “高祖向来瞧不起这种做法,所以一个钱也没带”也错误,高祖瞧不起那些官吏,不带一钱,是对那些官吏的一种戏侮。故选B。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 5. 试题分析:翻译文言首先要有语境意识,结合上下文大体把握全句意思,再找出句中的关键字、辨识该句句式,然后进行翻译,一般为直译(某些特殊词语,如官职名、地名、年号名等可不译),注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范,达到词达句顺。①东:在东边。②第一个封:以…为封,把…作为疆界。③肆:延伸、扩张。④阙:侵损、削减。①阑:残尽。②目:使眼色。③固: 坚持。 考点:翻译文中的句子。能力层级为理解B。 参考译文: 汉高祖(刘邦),是沛县丰邑中阳里(邑和里都是当时的行政单位,邑属于县,里属于邑)的人,姓刘。高祖这个人,胸襟开阔,气量宽宏。不愿干一般人从事的生产劳动。到了壮年,被试用做小吏,当了泗上亭的亭长。高祖曾经去咸阳服徭役,有机会观看秦始皇出行,他大为感叹地说:“唉!大丈夫就应该这样啊!” 单父(今山东单县)人吕公,跟沛县县令要好,为了躲避仇家,到县令这里客居,于是在沛县安了家。沛县的豪绅和官吏们听说县令家里有贵客,都去送礼祝贺。当时萧何是县里的主吏(也称主吏掾,是协助县令管理人事考核的官职),主管收纳贺礼,他告知各位贵宾说:“礼钱不足一千钱的,请坐在堂下。”高祖虽然只做个亭长,但向来瞧不起那班官吏,于是递上个名帖,假称“贺礼一万钱”,其实一个钱也没带。名帖递了进去,吕公非常吃惊,立即起身到门口迎接。吕公这个人喜欢给人相面,看到高祖面相后就敬重他,并引他到上座坐下。萧何说:“刘季(高祖)向来爱说大话,很少成事。”高祖趁机会要戏弄耍笑一下客人们,就坐了上位,一点也不谦让。酒宴快散的时候,吕公就给高祖使了个眼色,坚持要留下高祖。等人们饮完酒,高祖走在最后。吕公说:“我年轻时就喜欢给人相面,相过许许多多的人,但是没有人像你这样的好面相。希望你保重自己。我有一个亲生女儿,愿意许给你做妻子。” 汉高祖以亭长的身份,替县里押送一批民夫到骊山服役,不少民夫在半路上逃跑了。高祖估计,等到达骊山时,民夫将全都跑光,于是等走到丰邑西面泽中亭时,便停下来休息饮酒,到夜晚就把押送的役夫全部放走。他说:“各位都逃走吧!我从此也逃命去了!”民夫中有十多个年轻力壮的汉子,愿意与高祖一起走。高祖乘着酒兴,当晚就抄小路从泽中走,派一人到前面探路。探路人回来报告说:“前面有条大蛇挡道,咱们还是回去吧。”高祖带醉说:“好汉走路,怕什么!”于是亲自向前,拔剑斩蛇,蛇被斩为两段,道路就通了。又走了几里路,高祖既醉又困,卧于路上。落在后面的人来到高祖斩蛇的地方,见一位老妈妈夜间在那哭泣。人们询问原因,老妈妈说:“有人杀了我的儿子。”有人问:“你的儿子为什么被人杀了?”老妈妈说:“我的儿子是白帝的儿子,变成大蛇,伏在路当中,现在被赤帝的儿子杀了,所以我在此哭泣。”人们以为这位老妈妈说假话,想给她点苦头吃,老太婆却忽然不见了。走在后面的人到了,高祖睡醒,大家就把刚才发生的事告诉他,高祖听了便暗自高兴,觉得自己了不起。那些跟随的人从此也越来越敬畏高祖。
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考点分析:
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                 羊年说羊

①早在几万年以前,羊就因食草,产出奶、肉、毛、皮,加之其性格温和、坦诚、敏锐、乐观,易于驯服,成为人类最早驯化的动物。古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜,羊位居前列,足以说明其在古人心目中的重要位置。

②羊可承载艺术。从商代的“四羊方尊”、“三羊铜罍”,到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”,直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品,羊的各种形象随处可见。

③羊主祥。至少从汉代开始,羊就与吉祥联系在一起。《说文》说:“羊”,祥也。汉字里最好的几个字,如美、善、祥等,都带有“羊”字边。《汉字大字典》中,以 “羊”为部首的汉字竟多达204个,充分说明其对先民生活影响力的巨大。羊主美。古人以“羊”字引申为“美”字。《说文》中释为“羊大则美”。“美,甘 也。从羊从大,羊在六畜,主给膳也。”羊主要是供人食用。羊的美不仅局限于吃上。在原始社会有权力有地位的酋长或巫师看来,在种种巫术仪式上,牧羊部落的 牧羊人所扮演的图腾羊、跳的图腾舞,就是最美的事物。羊主敬。羊羔跪乳,见于明代《蠡海集》:“未为阳,仰而秉礼,以羊配之,羊跪乳。”这流传为妇孺皆知的话题。蔡邕《为陈太守上孝子状》上说:“乌以反哺,托体太阳;羔以跪乳,为贽国卿。”在孝敬的说法中,以乌鸦为孝,以羊羔表敬。

④羊可体现正义。因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象,久之便将其神话为正义的象征。据王充《论衡·是应》,唐尧之臣皋陶治狱,辅以独角之羊。此羊对嫌犯 “有罪则触,无罪则不触”,极为灵验。至战国时,秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服,以示庄严神圣。

⑤羊可象征安泰。人们最爱用的关于羊的吉祥话是“三羊开泰”。考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”,最早出自《易经》。指冬去春来,阴消阳长,是吉利之象征。对 “三阳开泰”的另一种解释为:十一月冬至日的白昼最短,其后则白昼渐长。古人以为此乃阴气渐去而阳气始生,所以称冬至一阳生,十二月二阳生,正月三阳开泰。因此,旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而“羊”与“阳”同音,久之便讹为“三羊开泰”。

⑥而人文始祖伏羲与羊更是渊源颇深。据记载,伏羲生于成纪。而据考证,“成纪”位于甘肃天水一带,是古羌戎活动区域。古羌戎氏族的原始图腾就是“羊”,伏羲的 “羲”字中的“羊”,正是这一崇拜现象的反映。伏羲是中国古籍里记载最早的王,他对中华文化的最大贡献是“观象画卦”,创造了影响中国文明进程的“八卦文 化”,即后来“五经”之一的《易经》,结束了人类“结绳记事”的历史。有专家认为,“伏羲氏于羊角图腾柱上观象画卦”。

⑦羊还曾陪伴英雄,苏武牧羊的故事家喻户晓。羊可启发智慧,良臣庄辛用“亡羊补牢,未为迟也”来鼓励楚襄王应重整旗鼓,卷土重来。羊性素喜清洁,羊愿居于干燥整洁之处,饥餐青草,渴饮清泉,洁身自好,远离污秽。
1.下列有关羊的象征意义的表述,不符合原文意思的一项是(   )(3分)

A.羊是吉祥的象征,至少从汉代开始,羊就与吉祥连在了一起。

B.羊是美丽的象征,羊大为美,在古代,羊主要就是供人食用。

C.羊是正义的象征,因为羊在古人心目中是正直、美好的形象。

D.羊是孝敬的象征,羊羔跪乳在古人看来就是孝的最佳体现。
2.下列理解,符合原文意思的一项是(   )(3分)

A.食草却产奶、肉、毛、皮,温和又坦诚,羊成为最早驯化的动物之一。

B.羊可体现正义,因此先秦的诸侯国官员皆着带有独角神羊图案之冠服。

C.酋长巫师认为,巫术仪式上表演的图腾羊、图腾舞,就是最美的事物。

D.很多成语与“羊”有关,如“苏武牧羊”等,说明羊可以给人以智慧。
3.下列对文章有关内容的理解和分析,正确的一项是(   )(3分)

A.三阳开泰,指冬去春来,阴消阳长,是吉利之象征,旧时常用作新年起始的祝愿之辞。

B.从“四羊方尊”,“羊型铜灯”,到“三彩陶羊”,充分说明羊对先民生活影响力的巨大。

C.古羌戎氏族的原始图腾是“羊”,生于该区域的伏羲的“羲”字中有“羊”,表明伏羲很可能是古羌戎族人。

D.伏羲是中国最早的王,他对中华文化的最大贡献是“观象画卦”,创造了影响中国文明进程的“八卦文化”。

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

四十年来,一个乡村里的老人一直制作杆秤。

老人选材必定亲为。一把砍刀,一双慧眼,不消半日,数十根酒盅粗细杆秤原料即在屋 角摆放整齐,阴凉风干。山间不乏杂木,枣栗之类皆为自生,坚实木质为杆秤上好原料。老人喜好选取杂果木材,说是,果木无毒,戥金秤银无忧,称米称面照吃。

老人每日在堂屋内制作杆秤,一把杆秤,从打磨、定星到出售,常需月余。制作周期过长自会影响产量,除却时光耗费,收入亦无多少。老人却始终固守杆秤精准,不作任何苟且销售。杆秤作为国人主流衡器时代,老人未曾标明品牌的杆秤甚是抢手。偶遇异心商贩高额 定制偏心杆秤,均遭严词拒绝。方圆几十里,称量物品时,使秤者通常只须说出杆秤出自老人之手,对方便无需校验。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作,不得抄袭。

 

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下面是源自龙凤形象的北京故宫吉祥物“壮壮”和“美美”右),请写出其寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过80个字。(6分)

满分5 manfen5.com

 

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。 每处不超过20个字。(5分)

全世界有几千个茶花品种,它们花色艳丽,是世界著名的观赏花卉。可令人奇怪的是,虽然山茶花色彩缤纷,____________,因此寻找开黄花的山茶花,曾经成为中外园艺家的美好愿望。直到20世纪60年代,我国植物学者终于发现了山茶花的稀世珍品——黄色花的金花茶___________,认为它是培育金黄色山荼花品种的优良原始材料,被冠以“茶族皇后”的美称。金花茶除作观赏外,______________ 可入药、作食用染料;木材质地坚硬,可作雕刻;种子可榨油、食用或工业上用。

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是3分)

调查显示,青少年阅读现状令人担忧。_____________ ___________ ___________ ___________________________ ______________

除功利化的教育观以及新的阅读介质和载体的冲击外,疏远名著、阅读退化也与社会文化

多样化,大众传媒泛娱乐化有密切关系

②媒体受唯经济利益是瞻的不良倾向影响,倾向于娱乐信息的传播,却忽略了成长教育与经典知识的普及

③读者在选择时有很大任意性,专注的程度有所降低,常常蜻蜓点水、浅尝辄止

④此外,互联网的发展,手机终端的兴起,新的阅读介质对青少年更具吸引力,碎片化的“轻 阅读” “浅阅读”趋势明显

⑤快餐式的阅读在给我们带来便捷的同时,也造成了阅读粗放的问题

⑥功利的教育观念影响了孩子们的阅读取向,纯粹以兴趣为出发点的阅读,在以应试为目的的功利式阅读面前,显得力不从心

A⑥⑤③①④② B④⑥⑤①③② C③⑥⑤④①② D⑥④⑤③①②

 

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