Question

阅读下面的文字，完成后面题。（21分）

艾草：被遮蔽的苦涩

杜怀超

艾草，就长在我们生命必经的路旁。怀念与回忆，证明着我们至少还保留着一丝昨日艾草的气息。在炎凉之外，多了一丝别样的暖意。

走进艾草，你定会发现一个似乎充满凉意的秘密。艾草有多个名字，艾、医草、艾蓬、香艾、灸草、黄草，每一个名字，似乎都深藏着艾草自身的秘密。如香是艾草的特质，药是艾草的内心，灸是生命的坦白。在民间，艾草与农人最近，与每一个亲近泥土的人最近。然而艾草赫然就有个耐人神思的名字：冰台。在《博物志》居然找到这样一段文字，“削冰令圆，举而向日，以艾承其影则得火。则艾名冰台。”意指将冰块做成凸镜可于日光下聚光取火，艾承其下，故艾名“冰台”。医家用其灸百病，故又曰“灸草”。原来，这艾草，不是寒冷的放纵者，不是炎凉的收容者，恰恰相反，艾草却是阳光的收集者，采撷温暖，照彻民间。她用碧绿的汁液，用活着的责任，把血液凝结成一片片巴掌大的绿叶，在寂寥无人的旷野，用寂寞与孤独，用纯净与素简，朝着阳光敞开内心的世界。她是一面冷暖的镜子！左边是阳光的温暖，右边是民间的寒意。

心事深锁的艾草，透明如镜的艾草，这冰台里，屹立着民间对你的敬意与敬畏。

农历五月，再忙，母亲总要从菜园里刈割些艾草、菖蒲还有一些杂草的嫩叶，置于铁锅中，浇上井水，在柴火的燃烧里，逼出绿色或者褐色的汁液。然后，母亲挨个儿给姐姐们和我洗澡，褐色裹挟着绿意从头浇下，流过身子、腿一直到脚跟，河流般的缠绕全身，那温润夹杂着青草的气息浸润着我，我感受到了零距离的清凉，似乎浑身汗毛张开呼吸的空隙，洗吧，吸吧，洗净我们身上的尘埃、荒芜与污垢，洗净我们身体内的杂质、喧嚣与肮脏，洗出一个青枝绿叶的我们吧。

我感喟母亲的举动。我问母亲，这是什么啊？母亲很抒情地答道，是艾（爱）啊！那悠长的声音里啊，包含着万千疼爱。五月洗澡，这是别有意味的仪式，充满着母亲的祝愿与祈祷。据说在这期间，凡间万千病虫祸害齐聚乡间，诸如蜈蚣、蚊蚋、园蛾、毒气、瘟疫等等，农人对抗它们古老的方式，就是这些艾草。靠老天吃饭的农人们，他们依偎这些靠天气生长的草们，同病相怜，生死相依。

再没有草能像艾草这样，被我们的先民尊称为“医草”。针灸的灸，就是艾草的身影。千百年来，针灸是中医极为重要的医疗手段，而艾草，就是针灸术中“灸”的材料——用艾草的干叶制成艾绒条，点燃之后去熏、烫穴位。柔软的艾绒，易燃而不起火焰，香气随烟而起，在看不见的温热中，把升腾的能量灌输经脉，直达病灶。《本草从新》中说：“以之灸火，能透诸经而除百病。”

没有哪一种草能沿着人类的身体，一步步走进血肉，走进经脉，直到深入骨髓……

艾草，充满着神秘的隐喻。在那碧绿的枝叶散发出的香气里，趁着农历端午的日子，一举从匍匐的旷野中供于乡间的门楣。端午插艾，已经成为千百年来不变的仪式。以菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中；用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；或者制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

起先，我以为这是农人对屈原的怀念。当年，艾草和屈原一起被流放。“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”，诗人与艾草惺惺相惜，在浑浊的世道中保持着高洁的情操，脱俗非凡。

然而一生在泥土中摔打的农人每天琢磨的不是诗句，而是手中的碗与身上的命。这些匍匐大地的农人，把艾草捧得高高。是艾草的香气给了他们日子的芬芳，还是艾灸熏热着他们病痛的神经？是艾草的纯洁洗净身上的泥土，还是艾草的碧绿带来生命的图腾——抵挡民间五毒，祈祷吉祥降临？生命之火岂是一只艾草所能承载？沉重的日子，谁又是大地上农人最后的一根稻草？

我见过母亲在瘟疫来临时的无奈、无助与惶恐，我也见过乡间的农人在天灾人祸面前痛哭无言的样子，还有面对疾病与死亡时候无法言说的创伤。

我们渴求这植物般的生活，如艾草一样碧绿地簇拥着，鲜嫩着，坚守生长，远离烟火、喧哗，还有那功利浮华，以最本真的姿态恣意舒展，在阡陌之间，自在洒脱。可惜艾草非人，它哪里知晓人生艰难？艾草可以简朴，可以与世无争，而人却要背负责任、爱……这是艾草的苦味所不能比拟的，也是艾草所不能承载的。但我们必须保持艾草的苦味，如此才会测出日子的深浅与轻重，才会用拙朴与清淡拂拭绚烂的虚华，让心灵回归简淡素净。也许，人生来就是一株艾草，注定要咀嚼苦涩到最后。
1.作者写艾草有多个名字，有何意图？（4分）
2.简析文中第五段写“五月洗澡”的仪式中母亲的举动。（4分）
3.赏析文中画线语句。（4分）
4.综合全文内容，请概括“艾草：被遮蔽的苦涩”， “被遮蔽的苦涩”在文中指的是什么？（3分）
5.作者在文末说“也许，人生来就是一株艾草，注定要咀嚼苦涩到最后”，联系全文谈谈你对这句话的理解。（6分）

Answer

1.①从不同侧面表现艾草的形象特征，交代艾草具有“清香”“医病祛疾”等特点；②以“冰台”之名，写艾草艾草“采撷温暖”“温暖民间”之实；③意在表现艾草给人别样的暖意；④丰富文章内容。（评分标准：每点1分，共4分。）
2.①用细节描写，通过“刈割”“置”“绕”“逼”“洗”等一系列动作，表现母亲养儿育女的劳苦与温暖的母爱；②同时形象地写出了以艾草对抗万千病虫祸害的方式，表达母亲的祝愿。③语言质朴形象，真实地再现了人物及农历五月洗澡这一民间习俗。（评分标准：写出一点得2分，没有结合文本分析扣1分。）
3.①运用拟人，引用，衬托，增强艺术的感染力。②以艾草与诗人屈原的关系，衬托艾草的高洁、非凡。③为下文的转折做铺垫，反衬农人生存的艰辛，突显农人与艾草不可或缺的关系。④表达了作者对艾草的敬意与敬畏。（评分标准：每点1分，共4分。）
4.被遮蔽的苦涩，指的是隐而不见的另一种苦涩，其实是人生的苦涩。具体表现为：①劳作与生存的苦涩；②瘟疫来临时的无奈无助惶恐，面对天灾人祸时的痛哭无言；③人为了“责任与爱”所付出的诸种努力，艰难苦涩。（评分标准：答出一点得1分，共3分。）
5.①“艾草的苦味”的背后是人生的苦味，只有耐得住清苦，保守一份艾草的苦味，才能让心灵回归简淡素净。②运用比喻，形象生动，揭示出人生的本质与意义，给人以理性的启示。③呼应标题，深化主旨。④总收全文，画龙点睛，收到了“言有尽而意无穷”的效果。（评分标准：每点2分，共6分，写出其中三点即可。）

【解析】
1.

试题分析：本题考查作者的创作意图的探究能力。思考时，应根据对文本内容的感知与理解，先从文中找到其所在语段，即第二段，在内容上，可结合着艾草的特点、功效、与人之间的关系等方面分析作答；在表达技巧方面，写艾草有多个名字，自然能丰富文章内容，起着吸引读者的作用。

考点：探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。
2.

试题分析：思考时，可根据对文本内容的感知与里面，结合着具体语句，从表现手法及其表达作用的角度分析作答。答题时，可结合着具体语句分析。“刈割”“置”“绕”“逼”“洗”等一系列动作，表明此处运用了细节描写；母亲为我们洗澡，其目的是为了孩子们身体健康，故表现了温暖的母爱和祝愿。用艾叶给孩子们洗澡在当地具有普遍性，故体现出了民间习俗；还可结合着具体词语从语言表达的角度分析即可。

考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。
3.

试题分析：对于句子的赏析题，应从表现手法及表达效果的角度分析作答。例如，从表现手法的角度、写作意图的角度、情感表达的角度、结构的角度等。“艾草和屈原一起被流放”，作者将艾草人格化，故为拟人手法，形象生动；“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”为引用，增添了趣味性与感染力。“诗人与艾草惺惺相惜”表现了艾草与诗人的关系；“保持着高洁的情操，脱俗非凡”作者以屈原的形象来衬托艾草的形象特点，流露出作者对艾草的赞美与敬畏。在结构上，由下文内容可知，此处起着为下文做铺垫的作用。

考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
4.

试题分析：思考时，应根据对文本的感知，先找到答题区域，例如，文章最后两段，根据最后两段内容，从作者的写作意图和文章主题的角度分析被遮蔽的苦涩的含义。“我见过母亲在瘟疫来临时的无奈、无助与惶恐，我也见过乡间的农人在天灾人祸面前痛哭无言的样子，还有面对疾病与死亡时候无法言说的创伤。”“它哪里知晓人生艰难”“而人却要背负责任、爱”可根据这些语句提炼性的概括出来即可。

考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。
5.

试题分析：本题考查探究语句意蕴的探究能力。思考时，应从内容、主题、结构、表现手法等角度理解，在内容上，可抓住关键词“咀嚼苦涩”体会这句话的含义；在表现手法的角度，“人生来就是一株艾草”，很明显是运用了比喻的修辞手法，生动形象的揭示了人生的本质与意义；然后再根据这句话在文章中的作用角度分析作答，可结合着尾段的一般性作用组织答案。例如，呼应标题，深化主旨，总收全文，画龙点睛等结构上的作用。

考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。