Question

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

喜剧演员贾某在一档节目中“恶搞”了花木兰，被一个叫作“木兰文化研究中心”的组织揪住不放，强烈要求贾某向全国人民道歉。贾某道歉后，有些人似乎受到了启发。道长孟某发长文批判导演陈凯歌新作《道士下山》扬佛抑道，影响宗教和睦，要求陈导向道教界、向社会道歉；六小龄童认为贾某道歉开了一个好头，要求恶搞《西游记》的影视剧也要道歉。

对此，网上意见不一，有赞同道歉的，认为恶搞不等于创新，不能为博眼球将经典恶俗化；也有替贾某、陈导等叫屈的，认为创新可以打破樊篱，况且花木兰、孙悟空等原本就是虚构的文学形象；更有网友戏谑“金庸塑造了众多邪道形象，强烈建议孟道长起诉金庸，保卫道教”。

该不该道歉，你怎么看？要求选好角度，确定立意，明确文体，白拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

Answer

百花齐放，文化才能繁荣

喜剧演员贾某在一档节目中“恶搞”了花木兰，被一 个叫做“木兰研究中心”的组织揪住不放，强烈要求贾某向 全国人民道歉。对于这件事，我认为道歉大可不必，只要无 伤大雅，社会应对文艺创作持宽容的态度。因为只有这样才 能形成百花齐放百家争鸣的局面，我们的文化才能繁荣。 春秋战国时期，那是思想自由的年代，人人都可以发表 自己的见解，表达对人生、对国家、对世界的看法。没有谁 压制谁的问题，有的只是辩论，和互相的赞赏和包容。孔子、 老子、庄子、孟子、荀子、墨子、韩非子著书立说，这样形 成了洋洋大观的百家争鸣的局面，这一阶段，成为先秦历史 上文化最为繁荣的时期。 到了汉代，印度的佛教传入中国，汉朝的文化精英们并 没有排斥它，而是宽容地接纳了它。一时间佛教在中国兴盛 起来。佛教文化并没有侵害了中国文化，而是极大地丰富了 中国文化，而且逐渐本土化，儒、佛、道一起构成中国的传 统文化，并影响着中国人的人生观，平衡着中国人的心态。

唐代是伟大的时代，之所以它伟大，是因为它 包容，所以才创造出灿烂辉煌的文化，无怪乎有 些人想“梦回唐朝”了。李白、杜甫、高适、王 维等诗人并没有指责对方的诗歌不和某些规定或 者冒犯了什么，而是相互理解相互包容，这才使 得大唐诗歌达到了顶峰。白居易写《长恨歌》讽 刺唐玄宗，这要比恶搞严重得多，但是唐朝皇帝 并没有治他的罪，而是任其流传；这事要放到清 朝康乾年间，那总是杀头的罪过。康乾年间的文 字狱，使多少人断送了性命。一句“清风不识字， 何故乱翻书”被认为是讽刺清朝皇帝，作者戴名 世下狱而死。在这个文化遭到压制的时代，许多 读书人只能钻进“四书五经”之中。文化创新遭 到挫折，这不能不说是一个历史悲剧。

时至今日，科技极其发达，相应文化也 应该发达，而有些人的心胸却不如古人，常 常以权威的身份指责这个不对，那个也不妥， 还必须让人道歉。我认为，我们的文化工作者，特别是一些高级文化知识分子，应当具有宽广的 心胸，能容纳新出现的文化现象，寄予积极的引 导，多传递正能量，这样我们的文化才能持续繁 荣。我们也相信，时间是一条河，那些文化中的杂质，终究会被冲走，沉淀下来的一定 是精华，进而成为经典。百花齐放，开放包 容，文化创新才能有芬芳的春天。

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文，审题时，可根据材料内容及关键信息构思立意。材料中有关恶搞与创新的议论是关键信息。如果从不赞同的角度分析，创新固然重要，但要尊重经典，对经典怀有敬畏之心。故参考立意：（1）要有敬畏之心，创新也要守住底线；（2）树立正确的价值观，净化社会风气。从赞同的角度分析，什么是经典？什么是遵循事实？因此可参考立意：（1）允许创作的多元化，不能动不动就罗织罪名，百花齐放才是春；（2）自信者自强，白卑者敏感，包容才能大气。可写记叙文，也可写议论文，要注意拟一个出彩的题目。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。