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文言阅读与理解 (9分) 妇人英烈 洪 迈 妇人女子以柔顺静专为德其遇哀而悲临事...

文言阅读与理解 9分)

妇人英烈

 

妇人女子以柔顺静专为德其遇哀而悲临事而惑蹈死而惧盖所当然尔至于能以义断恩以智决策视死如归则几于烈丈夫矣   

马超叛汉,杀刺史、大守。凉州参军杨阜出见姜叙于历城,与议讨贼。叙母曰。“韦使君遇难,亦汝之负,但当速发,勿复顾我。”叙乃赵昂合谋。超取昂子月为质,昂谓妻异曰,“当奈月何?”异曰:“雪君父之大耻,丧元不足为重,况一子哉!”超袭历城,得叙母,母骂之曰:“汝背父杀君,天地岂久容汝,敢面目视人乎?”超杀之,月亦死。

秦苻坚将伐晋,所幸张夫人引禹、稷、汤、武事以诛曰:“朝野之人,皆言晋不可伐,陛下独决意行之?”坚不听,曰:“军旅之事,非妇人所当也。”   

何无忌夜檄文,其母,刘牢之姊也,登橙密窥之。泣曰:“汝能如此,吾复何恨。”问与同谋者,曰:“刘裕。”母尤喜,因为言举事必有成之理以劝之   

窦建德救王世充,唐拒于虎牢。建德妻曹氏劝使乘唐国之虚,西抄关中,唐必还师自救。建德曰:“此非女子所知。”   

黄巢死,时溥献其姬妾。僖宗宣问曰:“汝曹皆勋贵子女,何为从贼?”其居首者对曰:“狂贼凶逆,国家以百万之众,失守宗祧。今陛下以不能拒贼责一女子,置公卿将帅于何地乎?”上不复问,戮之于市。余人皆悲怖昏醉,独不饮不泣,至于就刑,神色肃然。       

唐庄宗临斩刘守光,守光悲泣哀祈不已,其二妻李氏、祝氏谯之曰:“事已如此,生复何益!妾请先死。”即伸颈就戮。   

刘仁瞻守寿春,幼子崇谏夜泛舟渡淮北,仁瞻命斩之。监军使求救于夫人,夫人曰:“妾于崇谏,非不爱也,然军法不可私,若贷之,则刘氏为不忠之门矣。命斩之,然后成丧。   

王师围金陵,李后主以刘澄为润州节度使,澄开门降越。后主诛其家,澄女许嫁未,欲活之。女曰:“叛逆之余,义不求生。”遂就死。    选自洪迈《容斋随笔·续笔》卷十二,有删改
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是     

A.非妇人所当     预料

D.何无忌夜檄文     起草

C命斩之       通“促”,催促

D.澄女许嫁未      女子出嫁
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是   

A.叙乃赵昂合谋    沛公军霸上,未得项羽相见

B.敢面目视人乎    其求思之深而无不在也

C.问与同谋者     仆以口语遇遭此祸,重为乡党

D.唐拒于虎牢     不知东方既白
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是   

A.马超叛汉,姜叙的母亲催促姜叙迅速发兵。马超偷袭历程,姜叙母为马超所获,但她正气凛然,大骂马超,被马超杀死。

B.秦苻坚宠爱的张夫人和窦建德妻子曹氏,都能在关键时候劝谏丈夫,但她们的建议都不被听从。

C.王师围困金陵,李后主任命刘澄为润州节度使,不料刘澄开门投降,后主诛杀他的全家。刘澄女儿刚刚订婚,想要活下去,但也被杀害。

D.本文思路清晰,脉络分明。文章所举的八位女子都能体现题目中的“英烈”,在某些方面能够与烈丈夫相提并论。
4.断句和翻译。(11分)

(1)用“/”给下面的文段断句。(3分)

妇人女子以柔顺静专为德其遇哀而悲临事而惑蹈死而惧盖所当然尔至于能以义断恩以智决策视死如归则几于烈丈夫矣。

(2) 翻译下面的句子。(8分)

①母尤喜,因为言举事必有成之理以劝之。

②然军法不可私,若贷之,则刘氏为不忠之门矣。

1.A 2.A 3.C 4.(1)妇 人 女 子/(此处可断可不断)以 柔 顺 静 专 为 德/ 其 遇 哀 而 悲/ 临 事 而 惑/ 蹈 死 而 惧/ 盖 所 当 然 尔/ 至 于 能 以 义 断 恩/ 以 智 决 策/ 视 死 如 归/ 则 几 于 烈 丈 夫 矣。(错两处扣1分,扣完为止。) (2)①何无忌的母亲更加高兴,于是给他讲述做大事一定会成功的道理,目的是勉励他。(“因为”、“劝”、句子通顺各1分。) ②但是军法不能徇私,如果宽恕了他,那么刘氏成为不忠的门第了。(“私”、“贷”、句子通顺各1分。) 【解析】 1. 试题分析:此题考查文言实词在文中含义的理解能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累,在课外文言文阅读当中,辨析重要词语的含义正确与否,有时就需要结合具体的语境,根据上下文推断出其词义。A项为“参与,干预”之意。 考点:理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 2. 试题分析:A项两个都是介词,跟,和。B项分别是:介词,把,拿;介词,因为。C项分别是:所字结构,所……的人;表示被动,为……所。D项分别是:代词,代唐军;助词,取消句子独立性。 考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。 3. 试题分析:解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息,二要认真比较,不漏过任何字眼。命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰,故解答这类题重在细心。C“想要活下去”,误,原文“欲活之”,李后主想让刘澄的女儿存活下去。 考点:筛选文中的信息。能力层级为C。 4. 试题分析:(1)给文言文语段断句,需要在通文意初断句的基础上,对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系,看看断在哪里语意才能明白,句子前后的联系往往都有标志可寻,只要抓住了这些标志,就可以轻松断句,同时,需要掌握语句的大意,即可得出答案。 (2)翻译语句要准确翻译关键词语,如①句中,关键词“因为”译为“于是给”、 “劝”译为“勉励”。②句中关键词“私”译为“徇私”、“贷”译为“宽恕”。翻译时,直译为主意译为辅。 考点:理解文中的句子。能力层级为理解B。 考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 翻译: 妇人女子把柔顺专一当做自己的品德,她们遇到哀伤的事情时感到悲哀,面对事情时很疑惑,踏上死亡时感到恐惧,这是理所当然的事。如果能够用义断绝恩情,用智慧解决问题,视死如归,那么就接近伟烈丈夫了。 马超背叛了汉,杀死刺史太守。凉州参军杨阜出城在历城会见姜叙,和他商量讨贼的事。姜叙母紊说:“韦使君遇难,也是你的责任,你应该迅速发兵,不要顾念我。”姜叙于是和赵昂一起谋划。马超把赵昂的儿子赵月扣为人质,赵昂对妻子士异说:“现在怎么处理赵月的事呢?”士异说:“能昭雪君父的大耻,就是掉脑袋也不足惜,何况一个儿子!”马超偷袭历城,捉到姜叙的母亲。姜叙的母亲痛骂马超,说:“你这个背叛父亲的逆子,杀害长官的恶贼,天地岂能长久容你,你不早死,还敢见人!”马超杀死她,又把赵昂的儿子赵月杀死。 秦苻坚将要讨伐晋国,宠爱的张夫人引用禹稷汤武的事迹劝谏说:“朝廷内外的人都说东晋不可伐,陛下难道拿定主意非要伐晋吗?”苻坚不听从,说:“军队的事情不是妇人干预的。” 何无忌夜里起草檄文,他的母亲,也就是刘牢之的姐姐,登上凳子偷偷看他,哭着说:“你能这样,我还有什么遗憾呢?”又问和他一起谋划的人是谁,何无忌回答说是刘裕。何无忌的母更加高兴,于是给他讲述做大事一定会成功的道理,目的是勉励他。 窦建德救援王世充,唐军在虎牢关阻击。建德妻子曹氏劝他趁着唐国空虚,从西边包围关中,唐国一定会回师自救。建德说:“这不是女子所能了解的。” 黄巢死了之后,时溥将他的姬妾献给皇帝。唐僖宗召见并问她们说:“你们都是勋贵的女儿,为什么跟从盗贼?”排在最前面的说:“狂贼叛逆,国家凭借百万军队却失守宗庙。现在陛下因 为不能抵抗贼军来责怪一女子,你把公卿将帅置于何地呢?”皇帝不再发问,将她们斩首。其余 的姬妾都悲伤害怕,只有这个女子不喝不哭,等到临刑的时候,神色庄重。 后唐庄宗李存勖在处斩刘守光时,刘守光不停地悲泣哀求,他的两个妻子李氏和祝氏责备他说:“事已至此,活着还有什么用?我请求先死。”说着,伸颈就戮。 刘仁瞻镇守寿春,他的小儿子崇在夜里乘舟渡过淮北(违返了军令),仁瞻命令将其斩首。监军派人求救于刘夫人,妇人说:“我不是不爱崇谏,但是军法不能徇私,如果宽恕了他,那么刘氏成为不忠的门第了。”催促士兵将其斩首,然后发丧。 王师围困金陵,李后主任命刘澄为润州节度使,刘澄开门降敌。后主诛杀他全家,刘澄的女儿刚刚许配人家还没有出嫁,后主想让她存活。但是她说:“我是叛逆的后代,按照道义不能活下去。”于是从容就死。
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阅读短文,完成下列题目。(9分)

中国传统服饰美学思想的缘起

通过一些历史考古出土的实物和史籍资料记载,可以看到中华民族在遥远的仰韶文化时期便开始制作麻纤维的织物服装,告别了以兽皮树叶遮体的原始状态,从而进入到以手工为主体的服饰文明的时期。进入阶级社会之后,早期的奴隶主们为了自己的江山社稷,将包括服饰在内的一切生活要素都政治化、等级化和伦理观念化,将服饰纳入巩固政权和统一思想观念的组成部分,并以“礼”和“法”的形式来约束人们对服饰的理解和使用,使穿衣戴帽被紧紧地笼罩在政治的光环之下,所以,对服饰的选择不再是个人喜好的自由天地。再加上中国古代社会政治意识和丈化观念的超稳定状态,使得服饰并没有因为一顶顶王冠的易主而有所改变,反而成为历代王朝竭力继承的传统,对中国传统服饰美学思想的形成和发展产生了巨大的影响。

当然不可否认的是,在更多的历史阶段上,看到的是民族大融合、生产力水平的改变、尤其是社会文化思潮对服饰的发展变化都有所影响。不管是赵武灵王迫于军事压力不得已而为之的“胡服骑射”,还是个体意识觉醒后带有反叛意味的魏晋士人的着装习惯;不管是政治开明、民族文化交融时期盛唐服饰表现出来的空前解放,还是明代资本主义萌芽时期,人的消费欲望被激发出来并转化为智慧与行动之后,人们在服饰方面所表现出来的巨大创造与革新能力,都使我们强烈地感受到中华传统服饰在发生、发展过程中那种跌宕起伏的力度和张力。

与西方传统服饰受宗教的影响所产生的结果不同,我们的祖先在创造和解释服饰现象时不是遵循神的意志,而是更多地考虑前人的意志,追求所谓的“正宗”与“正名”。虽然他们也不断地吸收先进的材料和工艺,随着时代的发展更新服饰的制作方法与装饰项目,但是,由于基本款式是祖上制定的,属于正宗所在,因而历代统治者都不敢有所违背和改易,并以服饰制度的形式告诫世人在穿衣戴帽上必须遵从古制,因此这就导致了中国传统服饰也具有超稳定的特点。上自皇帝的冕服,下至百姓的常服,上下贯通的袍服式样几乎几千年一成不变。追寻历史遗迹,可以得知,袍服作为中国几千年亘古不变的传统款式,是在春秋时代出现的深衣基础上发展而来的。“春秋社会以后,中国又出现一种新颖的服装,这种服装将上衣和下裳合为一体,连成一件,名谓深衣,因其穿着方便而受到社会各界的欢迎。正如《礼记》所说:既可以为文,又可以为武;既可以摈相,又可以治军旅。”

但是值得注意的是,这种情况并没有压制和磨灭我们祖先在服饰上的创造欲望;在爱美之心的驱使下我们可以从历代遗留下来的人物图像、陶俑彩塑甚至出土实物中看到前人在美化自身方面表现出来的聪明才智,以自然为饰的朴素,精雕细刻的工艺,整体考虑的设计思路,内外兼修的深刻理解,无不凝聚成中国传统服饰美学思想的基本内容,成为我们深入理解和把握中国传统服饰美学精神的根本性基础。
1.下列对“深衣”的表述,不正确的一项是   

A.深衣是春秋之后中国出现的一种把上衣和下裳合为一体的新颖的服装。

B.因为深衣“既可以为文,又可以为武;既可以摈相,又可以治军旅。”所以深受社会各界欢迎。

C.中国传统服饰具有超稳定的特点,从上层贵族到下层百姓的上下贯通的袍服样式,几千年一成不变。

D.袍服作为中国几千年亘古不变的传统款式,是在春秋时代出现的深衣基础上发展而来的。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是   

A.麻纤维的织物服装的出土,标志着仰韶文化时期已经进人到以手工为主体的服饰文明的时期。

B.服饰的发展变化原因可以归结为民族大融合、生产力水平的改变、社会文化思潮涌动……

C.在传统服饰所受的影响因素中,西方更多的是受神的影响,而中国却是受前人的意志的影响更大。

D.中国古代社会政治意识和文化观念的超稳定状态,决定了服饰并没有因为一顶顶王冠的易主而有所改变,反而成为历代王朝竭力继承的传统。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是   

A.当服饰被政治化、等级化和伦理观念化之后,它其实就变成了统治者巩固政权和统一思想的一件工具。

B.赵武灵王的“胡服骑射”,魏晋士人的反叛着装,盛唐服饰的空前解放都是中华传统服饰发生发展的不同表现,但百变不动其根,传统的基本款式不变。

C.追求所谓的“正宗”与“正名”的中国传统服饰,也吸收先进的材料和工艺,随着时代的发展更新服饰的制作方法与装饰项目。

D.我们只有认真研究历代遗留下来的人物图像、陶俑彩塑才能理解和把握中国传统服饰美学思想的基本内容和中国传统服饰美学精神的根本。

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下列各句中,加点的成语使用正确的一项是(  

A这位油画家的高原风貌主题油画虽然很受欢迎,但是他不轻易创作,因此,他挂在画廊墙上待价而沽的作品并不多。

B他儿子正值豆蔻年华,理应专注于科学文化知识的学习,没想到却整天沉迷于网络游戏,现在连初中都读不下去了。

C奶奶去世已经十年了,但她生前对我的疼爱之情我却一直铭记于心,耿耿于怀,这份情和爱我任何时候都不会忘记。

D近期的一场大火使我们损失惨重,连回家的路费都没有了,恳请各位高抬贵手,接济我们一点,以便我们度过难关。

 

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下面语段横线处应填入的词语,最恰当的一组是    

我们都知道,现在“种花”已经不能仅凭劳动力和气候来________收益了。如果没有优良的花卉品种、先进的栽培技术、专业规模和品牌,________有再好的气候和再廉价的劳动力,也无法带来产业的快速        ,因而要获得更大的产业效益,则与科技进步、资金投入        

A.决定   即使    提升   息息相关  B.决定   虽然    提高   休戚相关

C.确定   即使    提升   休戚相关 D.确定   虽然    提高   息息相关

 

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下列词语中没有错别字的一组是   

A.甄别       箫瑟      礼上往来      唉声叹气

B.锤炼       精粹      箪食壶浆      声名鹊起

C.暴燥       青睐      纹过饰非      冠冕堂皇

D.睥睨       通牒      出其制胜      插科打诨

 

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下列词语中加点的字的读音完全正确的一项是   

A.连lĕi      qiān    骨眼(jiē     甲归田jiĕ

B     máo    哥哥háng   高屋建líng

Cyīn           子手(kuài    蚌相争

D       息(shāo   国子 jiàn    前合后yǎn

 

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