依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （3分）
汉字是世界上最古老的文字之一，对周边的影响也是非常巨大的，是其它文字的母字。 。 ， 。 ， 。 。这一特性在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。
①所以，汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性
②在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号
③它由象形文字（表形文字）演变成兼表音义的意音文字
④但总的体系仍属表意文字
⑤所以汉字一般也叫“方块字”
⑥它是记录事件的书写符号
A．⑥②⑤③④① B．②⑤⑥④③① C．⑥④③②⑤① D．②⑥④③①⑤
下列各句中，没有语病的一句是 （3分）
A．信访工作是党和政府密切联系群众、了解社情民意的重要渠道。推进网上信访，既是大数据时代公民诉求剧增的需要，也是促进民意表达渠道的创新举措。
B．红珊瑚，是由一群能够建造或堆积碳酸钙骨骼的珊瑚虫堆积而成的物种，由于色泽光亮、质地莹润，且是天然形成、不可再生，深受收藏爱好者的喜爱。
C．天安门广场等七个红色旅游景点是否收门票的问题，国家旅游局新闻发言人已在记者招待会上予以否认。
D．这份工作报告，不仅全面总结了改革开放30年来我县医疗卫生事业不断改革和发展，而且指明了构建我县医疗卫生保障体系的方向。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 （3分）
①北大经管学院院长孙祁祥在为栏目所作的序言中表示，中国改革再出发，要有历史的视角与长期作战的思想准备；既要有 的勇气，也要有超越意识形态的包容。
②英国的一项科学研究显示，播放一些古典音乐能促进食客 地慷慨解囊，有助于增加酒店的收入。
③高一新生在军训中生活条件较为艰苦，但他们对这些却 ，仍然坚持努力学习，刻苦训练，磨练了自己的意志。
A．破釜沉舟 不由自主 不以为然
B．孤注一掷 情不自禁 不以为然
C．破釜沉舟 情不自禁 不以为意
D．孤注一掷 不由自主 不以为意
阅读下面的文字，完成后面的题。（25分）
关于太炎先生二三事
鲁迅
前一些时，上海的官绅为太炎①先生开追悼会，赴会者不满百人，遂在寂寞中闭幕，于是有人慨叹，以为青年们对于本国的学者，竟不如对于外国的高尔基的热诚。这慨叹其实是不得当的。官绅集会，一向为小民所不敢到；况且高尔基是战斗的作家，太炎先生虽先前也以革命家现身，后来却退居于宁静的学者，用自己所手造的和别人所帮造的墙，和时代隔绝了。纪念者自然有人，但也许将为大多数所忘却。
我以为先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大。回忆三十余年之前，木板的《訄书》已经出版了，我读不断，当然也看不懂，恐怕那时的青年，这样的多得很。我的知道中国有太炎先生，并非因为他的经学和小学②，是为了他驳斥康有为和作邹容的《革命军》序，竟被监禁于上海的西牢。那时留学日本的浙籍学生，正办杂志《浙江潮》，其中即载有先生狱中所作诗，却并不难懂。这使我感动，也至今并没有忘记，现在抄两首在下面——
狱中赠邹容
邹容吾小弟，被发下瀛洲③。快剪刀除辫，干牛肉作糇。英雄一入狱，天地亦悲秋。临命须掺手，乾坤只两头。
狱中闻沈禹希见杀
不见沈生久，江湖知隐沦，萧萧悲壮士，今在易京门。螭鬽羞争焰，文章总断魂。中阴当待我，南北几新坟。
一九○六年六月出狱，即日东渡，到了东京，不久就主持《民报》。我爱看这《民报》，但并非为了先生的文笔古奥，索解为难，或说佛法，谈“俱分进化”，是为了他和主张保皇的梁启超斗争，和“××”的×××斗争，和“以《红楼梦》为成佛之要道”的×××斗争，真是所向披靡，令人神旺。前去听讲也在这时候，但又并非因为他是学者，却为了他是有学问的革命家，所以直到现在，先生的音容笑貌，还在目前，而所讲的《说文解字》，却一句也不记得了。
民国元年革命后，先生的所志已达，该可以大有作为了，然而还是不得志。这也是和高尔基的生受崇敬，死备哀荣，截然两样的。我以为两人遭遇的所以不同，其原因乃在高尔基先前的理想，后来都成为事实，他的一身，就是大众的一体，喜怒哀乐，无不相通；而先生则排满之志虽伸，但视为最紧要的“第一是用宗教发起信心，增进国民的道德；第二是用国粹激动种性，增进爱国的热肠”（见《民报》第六本），却仅止于高妙的幻想；不久而袁世凯又攘夺国柄，以遂私图，就更使先生失却实地，仅垂空文，至于今，惟我们的“中华民国”之称，尚系发源于先生的《中华民国解》（最先亦见《民报》），为巨大的记念而已，然而知道这一重公案者，恐怕也已经不多了。既离民众，渐入颓唐，后来的参与投壶④，接收馈赠，遂每为论者所不满，但这也不过白圭之玷，并非晚节不终。考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人：这才是先哲的精神，后生的楷范。近有文侩，勾结小报，竟也作文奚落先生以自鸣得意，真可谓“小人不欲成人之美”，而且“蚍蜉撼大树，可笑不自量”了！
但革命之后，先生亦渐为昭示后世计，自藏其锋芒。浙江所刻的《章氏丛书》，是出于手定的，大约以为驳难攻讦，至于忿詈，有违古之儒风，足以贻讥多士的罢，先前的见于期刊的斗争的文章，竟多被刊落，上文所引的诗两首，亦不见于《诗录》中。一九三三年刻《章氏丛书续编》于北平，所收不多，而更纯谨，且不取旧作，当然也无斗争之作，先生遂身衣学术的华衮，粹然成为儒宗，执贽⑤愿为弟子者綦（qí）⑥众，至于仓皇制《同门录》成册。近阅日报，有保护版权的广告，有三续丛书的记事，可见又将有遗著出版了，但补入先前战斗的文章与否，却无从知道。战斗的文章，乃是先生一生中最大，最久的业绩，假使未备，我以为是应该一一辑录，校印，使先生和后生相印，活在战斗者的心中的。然而此时此际，恐怕也未必能如所望罢，呜呼！
【注】①章太炎（1869—1936），名炳麟，又名绛，号太炎，浙江余杭人，清末革命家、学者。光复会的发起人之一，后参加同盟会，主编《民报》。辛亥革命以后，逐渐脱离现实，钻入故纸堆中。1936年章太炎逝世后，一些人或作文诽谤奚落，或极力夸大他的学术成就，鲁迅因此做此文，表达了自己的观点。 ②汉代对文字学的通称。 ③传说中的仙山，这里指日本。④一九二六年八月间，章太炎在南京任孙传芳设立的婚丧祭礼制会会长，孙传芳曾邀他参加投壶仪式，但章未去。⑤古时初次求见人时所送的礼物。⑥极，很。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （5分）
A．参加太炎先生追悼会的人不到一百，原因是官绅组织，小民不敢参加。
B．三十余年之前，太炎先生木板的《訄书》我读不断，也看不懂，可见他的学术水平不算高。
C．在日本，我前去听先生的讲学，直到现在，他的音容笑貌，还在目前，而所讲的《说文解字》，却一句也不记得了，那是因为比之于学问，先生的革命精神更令我敬佩。
D．辛亥革命之后，先生逐渐藏起锋芒，退居于宁静的学者，成为一位纯粹的儒宗。
E．太炎先生对革命怀着满腔的热情，甘于为革命抛头颅、洒热血，但遗憾的是他的志向都没有得到实现。
（2）“我以为先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大。”作者这样说的理由有哪些？请简要作答。（6分）
（3）请根据文章内容分析章太炎先生的性格特点。（6分）
（4）本文在写法上有哪些突出特点？请结合相关部分作简要分析。（8分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）鹿门月照开烟树， 。（孟浩然《夜归鹿门歌》
（2）谢公宿处今尚在， 。（李白《梦游天姥吟留别》
（3）戎马关山北， 。（杜甫《登岳阳楼》）
（4） ，芙蓉泣露香兰笑。（李贺《李凭箜篌引》）
（5） ，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）
（6）使秦复爱六国之人， ，谁得而族灭也？（杜牧《阿房宫赋》）
阅读下面这首唐诗，完成后面的题。
登鹳雀楼
畅诸
城楼多峻极，列酌恣登攀。
迥临飞鸟上，高出世人间。
天势围平野，河流入断山。
今年菊花事，并是送君还。
1.该诗颈联的“围”字和“断”字用得妙，请作简要分析。（5分）
2. 请结合全诗，分析这首诗表达了诗人怎样的感情。（6分）
