仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求内容贴切，句式与示例相同。
种子如果害怕埋没，那它永远不能发芽；
雏鹰如果害怕折翅，那它永远不能高飞；
钻石如果害怕琢磨，那它永远不能生辉。
现代文阅读（完成文后各小题，共17分）
麻鞋之歌
叶梓
天水谣曰：秦安褐子清水麻。
清水，多美妙的名字，多美妙的地方！这样的地方，的确如其所名，有一条碧波荡漾的河，曰牛头河；这样的地方，因为有清清的河水，自然就有上好的麻——如果说清水是深藏于秦州大地东北角的一块绿松石，那遍及四野的麻就是这块绿松石上一簇簇鲜嫩的绒毛。其实，早在久远的《诗经》年代，麻作为一种传统种植作物，就已经成为人们衣着的原料了。这种远至《诗经》年代的植物，至今还在清水一带广泛种植，想想，这是一件多么诗意的事。
就像小麦呀玉米呀洋芋呀一样，麻乃生灵饮食之需。而麻鞋，显然是饮食之需的一次延伸了，但亦隐隐显现出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣。几乎每年夏天，天一热起来，就能看到天水人会穿一双精致的麻鞋出门。当然，那些所谓的爱美的女子，已经不穿了，宁愿去穿一双走起来咣当作响的高跟鞋。你穿你的高跟鞋，我穿我的清水麻鞋——盛载着时光痕迹的麻鞋，在这个灯红酒绿的年代里大抵属于那些老年人和中年人了。像我这种刚过而立之年却喜欢穿麻鞋的人，常常被别人视为神经质。其实，燠热的夏天，穿一双麻鞋，有什么不好呢！防潮防滑又透气， 脚下风声习习，医学上有按摩之功效，美学上还有鞋帮上的种种变化万千的图案。
况且，一双麻鞋的诞生，是真正来自于双手，不似流水线上出来的皮鞋、运动鞋那么枯燥和乏味。它沉浸着手艺的光芒，是农业文明的一则注脚，是一段固定下来的美好时光。
有一年夏天，我在清水县草川乡的一户贫寒人家，见到了麻成为一双麻鞋的漫长过程。主人五十开外，憨厚，本分。他每年都种麻，不是为了食麻籽油，而是为了穿麻鞋。秋天的阳光照在这家的院落里，安静，美好。他在门外大树过滤后的点点阳光里，埋头，认真地做一双麻鞋。先把早就编成的麻辫置于一平案上，盘成底，复用麻绳左右穿紧。这时，他抬头，有点木讷地说：“这就叫千层底。这样，走的路长，脚也舒服。”然后，像栽秧苗一样，在鞋底的边上栽上稍粗一些的麻绳，做成鞋帮，一一串起来，再做成鼻梁。这时，就得用一种清水人名曰楦头的工具．把鞋鼓起来——一只麻鞋的雏形，大抵就出来了——但还远远不够，如同一件精美的艺术品需要不断地打磨一样，麻鞋亦然。老人找出一种专门用来编织的钩针，钩出麻花辫鞋面和鞋耳．做工前备染。鞋遂成。
老人老了，但眼睛不花。有着和女人一样的精巧的手。他说，做惯了，手哪会生呢！那双有着刀刻般纹理的双手，一挑一钩地完成这些动作时，额角都流出点点汗水。他用袖口一擦，讪讪一笑：“太紧张啦！”
平常，他一定是一个人在院落里做的。那一定会更加自如，得心应手。
他还拿出家里攒下来的几双麻鞋。有脚尖顶端是红色麻穗的“慈母思亲”，有“单鞭救主”。每种样式，各有寓意，有的甚至还藏着一个远古的故事或者传说呢。想想，古人真含蓄，把所思所想，都隐藏在一双鞋里。这时候，再看它，就会发现，最伟大的文化常常深藏在遥远僻深的民间。我不知道，公元759年流落天水且留下“麻鞋见天子，衣袖露两肘”之佳句的大诗人杜甫，到底是穿一双什么样的麻鞋踟蹰在秦州大地的。但在他诗句的背后，我看出了一个诗人的伤感和无奈。莫非，正是一双产自清水的麻鞋，陪着他从天水到陇南，从陇南再南下成都。
我想，古人既有“革皮之良，莫贵于麻”之说，就是对麻的一种尊重．是对一种手艺的尊重，更是对大地恩情的尊重。我们善于忘记的现代人，真应该学会尊重手艺和大地。所幸的是，至今，在夏天的清水，尚能看到一双双走在大街上的麻鞋，散发着自然的本质之美，如同一场大自然移动的展览。
但我更想穿上一双清水麻鞋，流浪在祖国西北的土地上。
1.文章第一节为什么引用天水谣?（3分）
2.作者说麻鞋“隐隐显现出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣”，请简要分析麻鞋显现出哪些“文化情趣”。（3分）
3.文中老人是一个什么样的形象?作品描写这一形象有什么作用?（6分）
4.阅读全文，探究“麻鞋之歌”的内涵。（5分）
补写出下列名句名篇中的空缺部分（共10分）
⑴那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；___________________，___________________。
⑵她静默地远了，远了，_________________，_________________。
⑶往事越千年，魏武挥鞭，____________________。
⑷越国以鄙远，君知其难也。____________________？____________________。
⑸又前而为歌曰：“____________________，_________________！”
⑹_____________________，大礼不辞小让。
现代诗歌鉴赏 （完成文后各小题，共6分）
礁 石
艾青
一个浪，一个浪
无休止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎末，散开……
它的脸上和身上
像刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑，看着海洋……
1.诗中“海浪”“礁石”这两个形象有什么特点？（2分）
2.诗中是如何刻画海浪对礁石的无情扑打的？想象诗中所呈现的情景，用形象的语言进行描绘。（4分）
文言文阅读（完成文后小题，共19分）
专诸者，吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚，而员言伐楚，欲自为报私仇也，非能为吴。”吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事。”乃进专诸于公子光。
光既得专诸，善客待之。九年而楚平王死。春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖余、属庸将兵围楚之灊；使延陵季子于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴将盖余、属庸路，吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰：“此时不可失，不求何获！且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。”专诸曰：“王僚可杀也。母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。”公子光顿首曰：“光之身，子之身也。”
四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户階陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。阖闾乃封专诸之子以为上卿。
——选自《史记·刺客列传》
[注]灊（qián）：古水名，在今四川境内。
1.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A．乃进专诸于公子光 进：推荐
B．光既得专诸，善客代之 客：好客
C．公子光详为足疾 详：通“佯”，假装
D．既至王前，专诸擘鱼 擘：掰开
2.下列各句中加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．内空无骨鲠之臣 B．门户階陛左右，皆王僚之亲戚也
C．左右亦杀专诸，王人扰乱 D．尽灭之，遂自立为王
3.以下六句话，分编为四组，全都说明公子光能“自立为王”原因的一组是（ ）
①且光真王嗣，当立 ②方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣
③夹立侍，皆持长铍 ④光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚
⑤使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之 ⑥因以匕首刺王僚，王僚立死
A．①②④ B．②④⑤ C．②③⑥ D．②④⑥
4.下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A．伍子胥来到吴国，他游说吴王攻打楚国，被公子光说成是为了报私仇，动机不单纯，因此他的建议不被采纳。对此伍子胥并没反驳。
B．专诸认为，公子光是吴国真正的继承人，吴王僚想把王位传给他人是不道德的，所以专诸才决定帮助公子光夺取王位。
C．公子光看到夺位之机已到，一方面解除专诸的后顾之忧，让其刺杀王僚；另一方面设宴邀请王僚，王僚最终上当被杀。
D．公子光依靠专诸夺位成功，他没有忘记自己对专诸的承诺，还是封专诸的儿子做了上卿。
5.翻译下列句子 （共7分）
①此时不可失，不求何获！且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。
②太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
③故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
下列文学常识的表述有误的一项是（ ）
A．编年体是按年月日顺序编写的史书体裁。《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，为“十三经”之一。相传是鲁国史官左丘明所作，故又名《春秋左氏传》。
B．《战国策》又称《国策》，体例是国别体，分十二策。最初有《国策》《国事》《短长》《事语》《长书》《修书》等名称，经过汉代刘向整理编辑，始定名为《战国策》。
C．《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁。它包括本纪、世家、列传、表、书，共130篇，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
D．通史的主要特点是不间断地记叙自古及今的历史事件。一部史书从不同角度看，可以是纪传体，也可以是通史，如《史记》《汉书》等。
