下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）（3分）
A．随着全社会对宏观经济增长目标的深入解读，“幸福感”“幸福指数”毋庸置疑地成为民生改善和文化发展进程中的重要话题，受到公众的普遍关注。
B．《舌尖上的中国》是国内首次使用高清设备拍摄的美食类纪录片，片中由近距离拍摄呈现出的各类食材的纹理构造，带给观众焕然一新的审美感受。
C．如今，视觉文化方兴未艾，在这图像和文本相互转换、相互模仿、共同存在的现实善下，图文关系正在成为中外学者共同关注的跨学科研究热点。
D．完善各级各类学校的心理健康工作者队伍建设，实施有针对性的心理健康教育，可以亡羊补牢，使学生的常见心理问题在萌芽状态及时得到解决。
阅读下面的文字，完成后面各题（25分）
梁启超面面观
梁启超很欣赏孔子所说的“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，并以此自励，大智、大仁、大勇的梁启超为后人铭记。
在近现代学术史上，梁启超的成就和影响都非常大。他留下了1400多万字的著述，在33年的著述生涯中平均每年要写40多万字，他撰写《陶渊明年谱》三日而成，他用一昼夜完成《戴东原先生传》，他的著作中最有名的是《清代学术概论》，本是为别人作序，结果一发而不可收，用15天写成一部6万字的著作……而这一切都是在他自戊戌以后的政治运动无不参与的情况下完成的！梁启超的治学领域极其广泛，他的著作涉及哲学、史学、文学、图书馆学、社会学等诸多学科。在学术研究上，他不动手则已，一动手便有极大的格局放在那里，不管能否成功。他喜于将某一件事物、某一国学术做一个通盘的打算，进行大规模的研究，永不肯安于小就，做一种狭窄专门的精密工作。
梁启超在《新民说》中把敢于进取冒险作为新国民应具备的品德之一，他一生中至少有三次冒险，尤以1916年只身劝广东都督龙济光反袁护国最为惊险——此前梁启超的好友汤觉顿前往劝说摇摆不定的龙济光时，竟被龙济光的部下开枪打死。梁启超强压悲愤，冒险出马，与龙济光苦口婆心地谈了十几个钟头，龙济光当时表示心悦诚服，随后龙济光把他手下的军官聚集起来给梁启超开欢迎会，这帮军官个个拖枪带刀，一开始还客客气气，酒过三巡，凶相毕露。梁启超一看耐心说服已无可能，便索性豁出去了，对龙济光吼道：“我单人独马手无寸铁跑到你千军万马里头，我本来不打算带命回去。我一来为中华民国前途求你们帮忙，二来也因为我是广东人，不愿意广东糜烂，所以我拼着一条命来换广州城里几十万人的安宁，来争全国四万万人的人格。既已到这里，自然是随你们的便，要怎样便怎样！”梁启超滔滔不绝地演说了一个多钟头，声音之大就像打雷，一面说一面不停地拍桌子，把桌子上的玻璃杯震得叮当作响，一时举座皆惊，左右皆靡。梁启超这一吼，不仅救了自己一命，也逼着龙济光宣布独立。
粱启超一生经历过多次大风大浪，但他成不了一个老练的政治家，这与当时的政局有关，也是他的性格使然。他特别看重趣味，曾说：“有人问我，你的人生观拿什么做根底？我便答道‘拿趣味做根底’，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。”“我所做的事常常失败——严格地可以说没有一件不失败——然而我总是一面失败一面做，因为我不但在成功里头感觉趣味，在失败里头也感觉趣味。”梁启超的学问涉及面广，就是因为他的兴趣特别广泛。他曾对子女说：“我是学问趣味方面极多的人，我之所以不能专积有成者在此，然而我的生活内容，异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此。我每历若干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的……”
梁启超一生多变，世所共知。他的多变颇遭时人及后人诟病。有人认为他一生所为学问除文学外都无大价值，不过于初学者有启迪之用，为他学问不能精深而感到惋惜；有人说他政治上“反复无常”——与康有为始合终分，与孙中山合作又对抗，对袁世凯先拥后反。梁启超晚年对自己的学生说，他是有中心思想和一贯主张的，绝不是望风转舵、随风而飘的投机者。郑振铎认为，梁启超最伟大之处，最足以表现他的光明磊落的人格之处便是他的“善变”。他的“屡变”，他的变不过是他变他的方法而已，他的宗旨、他的目的并未变，那就是爱国。
（选自《梁启超：趣味人生》，有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）
A．在学术研究上，梁启超不管能否成功，都乐于创立大格局，着力于大规模的研究，而不肯安于在一种狭窄专门的精密工作中有小成就。
B．汤觉顿劝龙济光反袁护国，却被龙济光部下枪杀，在这种情况下，梁启超仍只身赴虎穴，这一行动不仅体现出他的大勇，也体现出他的大仁。
C．梁启超自戊戌以后的政治运动无不参与，但他始终成不了老练的政治家，这同然与他的性格有关，但更是当时的政局使然。
D．梁启超因多变而学问不能精深，郑振铎虽然为此感到惋惜，但又认为“善变”“屡变”是梁启超光明磊落人格的体现，变的是方法，爱国宗旨始终未变。
E．文章用了多种手法刻画梁启超的形象，既有侧面描写，又有动作、语言、神态描写，从多个侧面生动再现了梁启超的风貌。
（2）梁启超的“大智”体现在哪些方面？请结合全文加以概括。（6分）
（3）文中多处引用了梁启超的话，有什么好处？（6分）
（4）梁启超说“我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的……”，“这种生活”指什么？你是怎样看“这种生活”的？（8分）
阅读下面的文字，完成后面各题（25分）
两株玉兰树
陈忠实
清明前一日回到老家，到村子背靠的白鹿原北坡上，在父母的坟头烧了一堆被视为阴币的黄纸。尽管明知这是于逝者没有任何补益的事，然而每年此日不仅不能缺少，甚至早早就泛溢着一种甚为急切的情绪。自己心里明白，上坟烧纸和跪拜的行为，无非是为消解对父母恩德亏欠太多的负疚心理，获得一种安慰。
天气很好。温润的风似有若无。西斜的依然明媚的阳光下，原坡和河川满眼都是蓬勃的绿色和黄色，绿的是返青的麦苗，黄的是盛开的油菜花，间有零星散落在坡梁上杏花的粉白。
回到老屋小院，便坐在前院闲聊。许是那种负疚心绪得到消解，许是得了这明媚春色的滋润，竟是一种难得的轻松和平静。记不得是谁颇为惊诧地叫了一声，玉兰树开花了。我便朝大门右侧的玉兰树看去，在树梢稍下边的一根分枝上，有两朵白花。我的心微微一颤，惊喜得轻叫一声，从坐着的小凳上站起来，几步走到玉兰树下，久久观赏那两朵玉兰花。那是两朵刚刚绽放的玉兰花，雪白，鲜嫩，纤尘不染，自在而又尽情地展示在细细的一根枝条上，洁白如玉，便想到玉兰花的名字确属恰切。玉兰树尚不见一片叶子，叶芽刚刚在枝条上突出一个个小豆般的苞，花儿却绽放了。我久久地看那两朵花儿，竟然不忍离去。玉兰花在我其实也算不得稀罕，见得也早也多了，之所以发生一缕不寻常的惊喜，这是开在自家屋院里的玉兰花，而且是我栽植的玉兰树苗，便有了一种情结；还有一种非常因素，就是这株玉兰树苗成长过程的障碍性经历，曾经让我颇费过一番心思。
几年前我重回原下小院读书写字，一位在灞河滩苗圃打工的乡党，闲聊中听说我喜欢玉兰花，便给我送来一株不过食指粗的幼苗，我便在大门右侧的围墙根下挖坑栽下了。为了便于浇水和保护，我在玉兰幼苗四周用砖箍了一圈护栏。得到我的用心守护和浇灌，玉兰树苗日见蹿高，分枝，加粗，蓬蓬勃勃，生机盎然，我便期待花苞的出现。恰好盼到玉兰树应该发苞开花的规定期树龄，不仅没有开花，失望且不论，等到叶子成型，我发现了非常的征象，本应是深绿色的叶子，却呈现着浅黄；即使到盛夏烈日暴晒的时候，各种树叶都变得深绿近青的颜色，我的玉兰树叶反而由浅黄变得几乎透亮了。任谁都会看出这是一种病态的表征。村里乡党见了，有说是蛴螬咬了树根，有说是缺肥，有说是化肥施多烧了根，等等。后两种说法不能成立，我栽植时填的是农家粪土，不缺肥更不会发生烧根的事，倒是蛴螬啃食树根有可能发生，却也无可奈何。我曾扒土寻找蛴螬，一只也未见到。我就怀疑大约是玉兰根自身发生了什么病患。
等到第二年，玉兰树仍然是满树病态的黄叶，自然不会开花了。我便有所动摇，这株病态的树会不会自愈？需得几年才能缓解过来？如果等过几年不仅缓解不了反而病情加重以致枯死了，那我就会白等了。我便想挖掉它，重植一株。拿着镢头刨挖的一瞬，却似乎听到一种凄婉的求生的哀音，那一片片透亮的黄叶似乎也幻化成哭相，我便举不起镢头来。突然想到，任它继续存在着，如果真的挨过了病患，当一树健康墨绿的叶子呈现在小院里的时候，我会获得一种别样的欣慰和鼓舞；如果万一病患发展到发生枯死，再换植一株也无妨，这株玉兰树便保存下来。约略记得去年夏天回家，玉兰树的叶子变绿了，尽管仍不像正常的叶子那么深色近青的绿，却不是往年那种透亮的黄色了，我不由得庆幸，它的病情缓解了，更庆幸我握在手里的镢头没有举起来……今年，这株玉兰树开花了。尽管只有两朵，却是一种美的生命的胜利。遭遇过生存劫难之后开放的这两朵洁白如玉的玉兰花，就不单是通常对所见的玉兰花的欣赏的愉悦了，多了一缕人生况味的感受。
（1）下列对散文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） （ ） （5分）
A．文章开头写上坟烧纸和跪拜的行为，是为了引出下文写我要回到老家小屋，表达我对生老病死的思考。
B．作者突然看见玉兰树开花了，内心微颤，惊喜得轻叫一声，这说明他根本没想到这颗玉兰树还会开花。
C．文章先写玉兰花开，再写玉兰树的遭遇，增强了文章的艺术感染力。
D．玉兰树得以保存下来，是因为作者把玉兰树视为一个活生生的生命，是对生老病死参悟的结果。
E．文章以“一颗玉兰树”为线索，通过这颗曾经快要病死今又开花的玉兰树，表达了对父母的感恩与思念之情。
（2）简述第二段景物描写的作用。（6分）
（3）请概括说明文章中这两朵玉兰花有什么特点？描写这两朵玉兰花时作者运用了什么修辞手法？（6分）
（4）结合全文，仔细品味文章最后“多了一缕人生况味的感受”，那是一种怎样的感受？谈谈你的理解。（8分）
补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1） ，问苍茫大地，谁主沉浮？
（2）她是有丁香一样的颜色， ，丁香一样的忧愁。
（3）满载一船星辉，
（4） ，壮士一去兮不复还！
（5）真的猛士，敢于直面惨淡的人生，
（6） ，就在沉默中灭亡。
阅读下面的古诗，然后回答后面各题。（11分）
春夕【唐】崔涂
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
自是不归归便得，五湖①烟景有谁争？
【注】①五湖：春秋时越国大夫范蠡的归隐之处。这里诗人指他的家乡浙江桐庐一代的大好山水。
1.简析首联中“送”字在诗中的作用。（5分）
2.尾联中“自是不归归便得”一句表达了诗人怎样的思想情感？（6分）
阅读下面文言文，完成后面各题。（19分）
贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。谊以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之旧法。奏之，孝文帝初即位，谦让未遑也。然诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以谊为长沙王太傅。
谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。谊追伤之，因以自喻。谊为长沙王太傅三年，有鵩飞入谊舍，止于坐隅。鵩似鸮，不祥鸟也。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。谊自伤为傅无状，哭泣岁余亦死，年三十三矣。
先是，天下初定，制度疏阔。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，是时丞相绛侯周勃免就国，人有告勃谋反，逮系长安狱治，卒亡事，复爵邑，故贾谊以此讥上。上深纳其言，养臣下有节。
孝武初立，举贾生之孙二人至郡守。贾嘉最好学，世其家。
刘向曰：“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。
（选自《汉书·贾谊传》有删改）
【注】①釐：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。
1.下列加点词的词的意义解释不正确的一项是（3分）（ ）
A．闻其秀才，召置门下。 秀才：优异的才学
B．故与李斯同邑而尝学事焉 故：所以
C．又以谪去，意不自得 意：心情
D．谊自伤为傅无状 无状：无成绩，没当好
2.以下六句话，分别编为四组，全部说明贾生很有才学的一组是（3分）（ ）
①颇通诸子百家之书
②贾生尽为之对
③居顷之，拜贾生为梁怀王太傅
④是时贾生年二十余最为少
⑤贾生因具道所以然之状
⑥贾生自伤为傅无状
A．①⑤⑥ B．②③④ C．①②⑤ D．②④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
A．贾谊十几岁时就因能诗善文闻名当地，为官之初，曾得到同僚们的肯定，也深得皇上的赏识，一度被破格提拔。
B．贾谊受到皇上的重用，奉命制定出许多新的法令制度，但遭到朝中绛、灌等人的忌妒，诽谤他年轻学浅，总想着擅权弄事。
C．贾谊被从长沙召回，当时皇上正在虔诚地接受神的降幅保佑，就向贾谊询问鬼神的本质，贾谊便详细地说明鬼神形成的情状。
D．贾谊多次上奏疏给皇上，陈述有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力。
4.翻译下面的句子。（10分）
①诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。
②吾久不见贾生，自以为过之，今不及也
