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下列各句中,划线的成语使用恰当的一项是 ( ) A.3月1日,法国枫丹白露博物馆...

下列各句中,划线的成语使用恰当的一项是        

A3月1日,法国枫丹白露博物馆中国馆被盗,20件珍贵藏品不胫而走。该馆中保存着1860年英法联军从圆明园抢掠的大量珍贵文物,每年吸引着大量游客。   

B李白杜甫缘悭一面,745年(天宝四年)李白在任城,杜甫来访,后二人同游任城,次年秋又会于曲阜。   

C在2015年央视网络春晚上王铮亮演唱了《最远的距离》,他那温暖醇厚又不失清亮的嗓音,让现场每位观众耳濡目染,沉浸其中,让每一个归心似箭的人热泪盈眶。   

D央视纪录片《中国远征军》犹如空谷足音,向观众展现了中国人第一次把侵略者赶出中国国土的战例,让人们对那段中国先烈浴血奋战的历史有了更多地了解。   

 

D 【解析】 试题分析:A项,用错对象。“不胫而走”比喻消息等传布迅速。此处应用“不翼而飞”。B项,“缘悭一面”,指无缘相见,与后文二人“同游”相矛盾。C项,不合语境。“耳濡目染”形容见得多听得多了之后,无形之中受到影响。此句中没有“经常”的意思。D项,“空谷足音”比喻难得的音信、言论或事物。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是(   

(1)经过多年实践,三口镇          出了一条“分类减量、上户收集,村民自治、政府补助、公司运营”的农村生活垃圾治理新道路。

(2)蚕的一生经历了一次        ,它羽化成了蝶,它最后的死去成为了一个美丽的结局。

(3)美国财政部长近日表示,一个繁荣稳定、能够而且愿意在全球经济中发挥带头作用的中国,与美国的利益              

A.探索   蜕变  息息相关     B.探索    蜕化   休戚相关

C.摸索    蜕化  息息相关     D.摸索    蜕变 休戚相关

 

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下列词语中,没有错别字的一项是   

A.精悍    座落      众生相      一拍即合

B.编辑      拔擢      泊来品      真知灼见

C.筹划      陨首      哈密瓜      言简意赅

D.自诩      耘耔      亲合力      牙牙学语

 

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下列词语中的字,每对读音都不相同的一项是   

A.上/晦      菜/掰手      /求之  

B.目/      拭/手瓜       /扣人心

C.孝/花     木/子手       /日持久

D.目/      乱/误表      案/正防卫

 

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阅读下面的材料,根据要求作文。

方寸之地可以营造锦绣,方寸光阴可以铸就永恒,方寸心天可以容纳山川……

上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于800字文章。

 

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阅读下面的作品,完成题。

儒家与现代人生

傅佩荣

由孔子所奠基的儒家学说“究竟”有何主张?它对现代人还有指导作用吗?

首先,它的历史际遇十分复杂,从西汉董仲舒倡议“罢黜百家,独尊儒术”开始,儒家就受到统治者的青睐与利用,扮演安定社会的主导思想。二千多年的专制政体可以用“阳儒阴法”一词来描述,表面打着儒家的招牌,内里采取法家的手段,一旦国家陷入困境,就把责任推给了儒家。在这种情况下,儒家的诠释,为了配合统治阶级的需要,形成僵化而封闭的教条,也就不足为怪了。于是,一般人对儒家的印象就异化为:重视群体和谐而忽略个体差异,讲究人情面子而忘了真诚坦荡,最后沦为不讲道理的三纲五常,不分黑白的酱缸文化。

其次,现代人生在西方文化主导及全球文化交融的大背景下,变得既丰富又复杂。我们身处其中,容易觉得忙碌、盲目而茫然。许多学者以“后现代主义”一词为其标签,意思是:没有任何观点可以免于被质疑与否定,由此形成价值中立或“只问事实不问价值”的现象。因此,如果我们能从儒学中找到“解药”,那将不但是我们之幸,也是全人类的福音。

其实,孔子在重视群体和谐时,并未忽略个体的主体价值;若不谈行动者的主体,人生又如何可能建构真善美圣等价值呢?

孔子主张“人能弘道,非道弘人”,认为实践人生理想的主动力量在于人。他心目中的人是不分阶级、族群与贫富差异的,推崇孔子为人文主义者,说他具有深刻的人道情怀,乃是合宜的判断。问题在于:孔子所谓的“人”,一般都被认定侧重于群体,譬如他的核心观念是“仁”,而“仁”字“从人从二”,自然不离人我之间的互动关系,但是我们依然可以分辨:一方面,孔子对人的期许是:“君子求诸己,小人求诸人”,“古之学者为己,今之学者为人”。这里的“己”显然是指个体而言,君子与学者应该有此自觉。另一方面,平凡百姓也有其自我要珍惜,最典型的话语是:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”百姓心中打定了主意,谁都无法再去左右他。在道德修行上更是如此。

为何需要强调个体呢?因为不论群体如何相处,道德价值的主体必须是个人,并且是真诚的个人。像“巧言令色,鲜矣仁”一语,不是暗示我们行仁的条件是真诚吗?有真诚才有动力,也才能从事道德实践。

儒家思想重视个体,其重点不是今日社会民主与法治基础上所保障的人权,而是肯定每一个人在道德实践上都有不可逃避的责任,因而也有不可抹杀的尊贵价值。

在分析中国人的性格时,会发现“群体”的作用远大于“个体”。如果回溯儒家起源,认真研究,就会察觉原来孔子的观念是兼顾群体与个体,并且在两者之间保持一种动态平衡的。孔子的观念对于现代人生仍然深具启发性,其故在此。能由个体的真诚出发,“己所不欲,勿施于人”的理想才能真正普遍推广开来。

(节选自《儒家与现代人生》,有删改)
1.结合第二段,请概括作者认为的儒家思想在中国历史中的主要际遇。
2.请简要分析第-段的论述层次。
3.结合全文,针对现代人生,作者认为儒学能够提供的“解药”有哪些?

 

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