Question

．阅读下面的文字，回答文后各题。（25分）

百岁开一话杨绛

（黄薇）

今年的7月17日，是杨绛先生的101岁生日。

1932年初，东吴大学因学潮停课，21岁的杨绛与朋友一起北上，当时大家都考上了燕京大学，准备一起入学。但杨绛临时变卦，毅然去了清华当借读生。当年3月初，杨绛去看望老朋友孙令衔，孙也要去清华看望表兄，这位表兄不是别人，正是钱钟书。当时两人只是匆匆一见，甚至没说一句话，但当下都彼此难忘。钱钟书写信给杨绛，约在工字厅相会。一见面，他的第一句话就是：“我没有订婚。”杨绛答：“我也没有男朋友。”从此两人便开始鸿雁往来。杨绛的同乡费孝通暗恋着杨绛，对此自是很失望，但也无可奈何，只得接受现实。费老直到晚年作文时，还把杨绛称为自己的初恋女友。杨绛直言：“费的初恋不是我的初恋。”彻底撇清为暗恋一场。钱钟书去世后，费孝通去拜访杨绛，送他下楼时，杨绛一语双关：“楼梯不好走，你以后也不要再‘知难而上’了。”

1935年7月13日，钱钟书与杨绛在苏州庙堂巷杨府举行了结婚仪式。随后，钱钟书考取了中英庚款留学奖学金，杨绛毫不犹豫地中断清华学业，陪丈夫远赴英法游学。钱的母亲感慨这位儿媳，“笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房，入水能游，出水能跳，锺书痴人痴福。”

1946年初版的短篇小说集《人·兽·鬼》出版后，在自留的样书上，钱钟书为妻子写下这样无匹的情话：“赠予杨季康，绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”钱钟书的小说《围城》有段名言：“围在城里的想逃出来，城外的人想冲出去。对婚姻也罢，职业也罢。人生的愿望大都如此”，被无数人时常引用，实际上就出自杨绛之手，她可谓是最懂《围城》的人。

1966年，钱钟书和杨绛都被革命群众“揪出来”，成了“牛鬼蛇神”，被整得苦不堪言，杨绛还被人剃了“阴阳头”。她连夜赶做了个假发套，第二天照常出门买菜。群众分给她的任务是清洗厕所，污垢重重的女厕所被她擦得焕然一新，毫无秽气，进来的女同志都大吃一惊。杨绛特意把便池帽擦得一尘不染，闲时就坐在上面掏出书看，倒也无人打扰。

钱钟书在中国社科院文学所被贴了大字报，杨绛就在下边一角贴了张小字报澄清辩诬。这下群众炸窝了，身为“牛鬼蛇神”的杨绛，还敢贴小字报申辩！她立刻被揪到千人大会上批斗示众。杨绛在被问为什么要替资产阶级反动权威翻案时，她跺着脚，激动地据理力争：“就是不符合事实!”这“金刚怒目”的一面，让许多人刮目相看。

1969年，他们被下放至干校，安排杨绛种菜，这年她已年近六十了。杨绛白天看管菜园，她利用这个时间，坐在小马扎上，用膝盖当写字台，看书或写东西，总是笑嘻嘻的。

其实十年“文革”，钱杨夫妇备受折磨：杨绛最亲的小妹妹杨必被逼得心脏衰竭辞世，女婿王得一也在批斗中不堪受辱自杀。而在此期间，钱钟书仍写出了宏大精深的传世之作《管锥编》，杨绛也完成了译著讽刺小说的巅峰之作八卷本《唐吉诃德》。

八年后从干校回来，杨绛动笔写了《干校六记》，名字仿拟自沈复的《浮生六记》，记录了干校日常生活的点滴。这本书自1981年出版以来在国内外引起极大反响。胡乔木很喜欢，曾对它下了十六字考语：“怨而不怒，哀而不伤，缠绵悱恻，句句真话。”

1958年，47岁的杨绛，利用大会小会间隙，开始自学西班牙语，打算从原文翻译《唐吉诃德》。译稿历经“文革”的摧残，“被没收、丢弃在废纸堆里”，最后“九死一生”，逃过劫难。1978年4月，杨绛翻译的《唐吉诃德》出版。同年6月，西班牙国王和王后访华，她应邀参加国宴。

写于1980年的《洗澡》，是杨绛迄今为止唯一一部长篇小说。“洗澡”是建国初“三反”运动中的专有名词，指的是知识分子需要对自己思想“肮脏”面彻底“清洗”。这部18万字的小说被施蛰存誉为“半部《红楼梦》加上半部《儒林外史》”。

1994年，钱钟书住进医院，缠绵病榻，全靠杨绛一人悉心照料。不久，女儿钱媛也病中住院，与钱钟书相隔大半个北京城，当时八十多岁的杨绛来回奔波，辛苦异常。一年后，钱钟书临终，一眼未合好，杨绛附他耳边说：“你放心，有我呐！”内心之沉稳和强大，令人肃然起敬。 “钱钟书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。”

当年已近九十高龄的杨绛开始翻译柏拉图的《斐多篇》。2003年，《我们仨》出版问世，这本书写尽了她对丈夫和女儿最深切绵长的怀念，感动了无数中国人。而时隔4年，96岁高龄的杨绛又意想不到地推出一本散文集《走到人生边上》，探讨人生的价值和灵魂的去向，被评论家称赞：“九十六岁的文字，竟具有初生婴儿的纯真和美丽。”

钱钟书留下的几麻袋天书般的手稿与中外文笔记，多达7万余页，也被杨绛接手过来，陆续整理得井井有条：2003年出版了3卷《容安馆札记》，178册外文笔记，20卷的《钱钟书手稿集·中文笔记》也于2011年面世！

杨绛有篇散文名为《隐身衣》，文中直抒她和钱钟书最想要的“仙家法宝”莫过于“隐身衣”，隐于世事喧哗之外，陶陶然专心治学。生活中的她的确几近“隐身”，低调至极，几乎婉拒一切媒体的来访。2004年《杨绛文集》出版，出版社准备大张旗鼓筹划其作品研讨会，杨绛打了个比方风趣回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”

钱钟书去世后，杨绛以全家三人的名义，将高达八百多万元的稿费和版税全部捐赠给母校清华大学，设立了“好读书”奖学金。九十岁寿辰时，她专门躲进清华大学招待所住了几日“避寿”。她早就借翻译英国诗人兰德那首著名的诗，写下自己无声的心语：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”

（原载《文史参考》，有删节）

（1）下列对全文有关内容的分析和概括，正确的两项是（5分）       （    ） （    ）

A．这篇人物传记语言华丽，契合了传主杨绛先生的高贵精神。

B．杨绛先生送别费孝通先生下楼时说“你以后也不要再‘知难而上’了”，意在暗讽费孝通暗恋杨绛先生是何等执迷不悟。

C．“笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房，入水能游，出水能跳。”这里正面表现了杨绛先生的才女贤妻良母的特性。

D．杨绛先生以小说《洗澡》、散文《干校六记》等奠定了她在中国当代文学史上的卓越地位。

E．杨绛先生和谁都不争，和谁都不屑，表现了她的淡泊名利，与世无争的高贵品质。

（2）请简析杨绛先生在“文革”十年中表现出来的精神。（6分）

（3）钱钟书先生去世后，杨绛先生说的“得留在人世间，打扫现场”。请问杨绛先生是如何“打扫现场”的？（6分）

（4）杨绛先生说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”你是如何看待杨绛先生的不争精神的？（8分）

Answer

⑴ DE

⑵①乐观豁达：被剃“阴阳头”。赶做假发套，第二天照常出门买菜；被分配洗厕所，把厕所擦得焕然一新；看管菜园，依旧看书，平时总是笑嘻嘻的。②勇于斗争：为钱钟书澄清辩诬，批斗会上据理力争，金刚怒目。③坚韧顽强：从原文翻译了《堂吉诃德》。（意思对即可）

⑶①翻译了柏拉图的《斐多篇》。②出版了散文集《我们仨》《走到人生边上》。③整理出版了钱钟书手稿笔记。

⑷示例：我认为杨绛先生的“不争”的精神具体表现在面对逆境泰然处之，不追求名利。

（2分）①面对逆境泰然处之，被当作“牛鬼蛇神”剃“阴阳头”， 第二天照常出门买菜，把污垢重重的厕所擦得焕然一新，把便池帽擦得一尘不染并坐在上面看书；年近六十被下放干校，她总是笑嘻嘻地坚持学习；“文革”中备受折磨时仍坚持完成译著《堂吉诃德》。（2分）②不追求名利。她隐于世事喧哗之外陶陶然专心治学，低调至极，几乎婉拒一切媒体的采访；钱钟书去世后，她以全家三人的名义，将八百多万元的稿费和版税全部捐赠给母校清华大学；九十岁寿辰时躲进清华大学招待所“避寿”。（2分）正因为“不争”，杨绛先生才活出了智慧，精彩，成功，长寿。面对纷繁的现实生活，我们也要学习杨绛先生的“不争”，在困境中泰然处之，不汲汲于名利，夫唯不争，故天下莫能与之争，这样才能活出真我，发展自我。（2分）

【解析】

（1）【试题分析】本题综合考查文章的内容和手法。对于传记类文本，阅读的时候应抓住传主，然后依据传主的经历理出文脉，可以抓时间词、地点词、人物的身份、职业等词语，依据人物的典型事例理解人物的精神。A项“语言华丽”应为“语言平易”。B项“暗讽”“执迷不悟”言重了。C项“正面表现”应为“侧面表现”。

【考点定位】分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】解答此类题的方法：①读全文，概括主要内容；②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。要认真阅读和深入分析文章，理清内部的相互关系，取得对作品的全面认识和深刻理解，才能真正避免在评价中出现以偏概全、主观片面等问题。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步：评价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。

（2）【试题分析】题干问的是“简析杨绛先生在“文革”十年中表现出来的精神”，这是考查人物形象的特点，题干中已经给出提示“‘文革’十年”，这是确定了答题的范围；应先到这些地方找出杨绛先生的所做的事，再依次分析其精神。“1966年，钱钟书和杨绛都被革命群众‘揪出来’，成了‘牛鬼蛇神’，被整得苦不堪言，杨绛还被人剃了‘阴阳头’”，这句话提示答题区域开始，“1958年，47岁的杨绛，利用大会小会间隙，开始自学西班牙语，打算从原文翻译《唐吉诃德》”，这句话提示答题区域结束。

【考点定位】概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】通读全文，把握与传主相关的重要事实，了解传主的生活经历或人生轨迹；把握传主的性格特征或人生追求、思想个性；把握传主的历史地位和作用；把握作者对传主的态度与评价；把握传主的自我认识和评价等。（归纳概括传主的主要经历、重要事迹（事件））。掌握归纳人物经历（事件）的基本方法。1．时间变化2．地点变化3．职位（工作）变化4．注意关键句子提示（过渡句）5．注意题目的附加条件（对归纳内容的限制） 筛选归纳传主的主要性格特征（特质、与众不同之处等） 方法归纳：1．从事件（人物的言行）中概括传主的性格。2．注意作者对传主的议论性描述。3．注意文章引用的他人对传主的评价。4．关注文章的过渡句

（3）【试题分析】题干问的是“钱钟书先生去世后，杨绛先生说的‘得留在人世间，打扫现场’。请问杨绛先生是如何‘打扫现场’的”，这是考查学生筛选信息和概括信息的能力。题干给出提示“钱钟书先生去世后”，这告诉学生答题的区域，“我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任”，这句话在倒数第五节的最后，说明答题的内容应在下文；倒数第四节，翻译柏拉图的《斐多篇》，出版了散文集《我们仨》《走到人生边上》；倒数第三节，整理出版了钱钟书手稿笔记。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】对于筛选概括题，考生应先注意审题，从题干中审出答题的方向以及筛选的依据（一般是抓住双引号中的内容，比如本题就是抓“得留在人世间，打扫现场”这句话，）；然后依据题干的信息到文中找到答题的区域，比如本题就可以依据题干的信息找到倒数第五段，再依据分值确定答题的点数；最后规范作答。规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中（直接来源于文中或或从文中提炼）；⑵选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3）分点分条作答（高考阅卷采点给分）。

（4）【试题分析】题干问的是“你是如何看待杨绛先生的不争精神的”。首先应理解杨绛先生的“不争”的含义，然后再到文中找出“不争”的事例，最后要对此作出评价。文中杨绛先生的“不争”的精神主要表现在面对逆境泰然处之，不追求名利。前者主要是面对“文革”时的种种磨难，杨绛先生依然是常态生活；后者主要是表现在她拒绝媒体的采访，捐献稿费，避寿等等。考生对人物做出评价的时候应结合先生的成就来说。

【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

【名师点睛】探讨文本反映得人生价值和时代精神，尤其是我们这一代人和我们这个时代的普遍价值影响，并对作者的观点态度和艺术处理方式提出自己的看法。在探讨类似问题时，一方面需要探讨文本之中蕴含的传主的人生观和人生价值，一方面要求我们联系现实生活探讨其现实意义。答题切入口：1．突出传主怎样的精神品质？2．人物的价值、意义及对时代的影响。作为综合阐述题，观点明确，言之有据，言之成理，是得分的关键点。