Question

古代散文阅读

醉书斋记

【清】郑日奎

于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也。设几二，一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筲各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。

甫晨起，即科头①，拂案上尘，注水砚中，研磨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙，据坐批阅之。顷至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人瞷②见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。婢子送酒茗，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒更温以俟数四及就食仍夹一册与俱且啖且阅羹炙虽寒或且变味亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣。

客或访余者，刺③已入，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，或索取原刺，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更问，以故仓卒不得白。而家中盐米诸琐务，皆内子主之，颇有序。余是以无所顾虑，而嗜益僻。

他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子，内子笑曰：“君无效刘伶断饮法④，只赚余酒脯，补五脏劳耶？吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋。”余怅然久之，因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且为文字饮，不犹愈于红裙耶？遂笑应之曰：“如卿言，亦复佳。”乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋曰“醉书”。

（选自《续古文观止》，有删改）

【注】①科头：不戴帽子。②瞷（jiàn）：窥视。③刺：名帖。④刘伶断饮：刘伶戒酒。《管书•刘伶传》载，刘伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。
1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）（4分）

A．于堂左洁一室                    洁：干净

B．惟内子时映帘窥余，得间始进      间：机会

C．值余方校书，不遽见              遽：急速，立即

D．只赚余酒脯，补五脏劳耶          赚：骗取，诳骗。
2.文中画波浪线部分的断句，划分正确的一项是（   ）（4分）

A．羹炙皆寒/更温以俟者/数四及/就食/仍夹一册与俱/且啖且阅/羹炙虽寒/或且变味亦不觉也

B．羹炙皆寒/更温以俟者/数四及/就食仍夹一册与俱/且啖且阅/羹炙虽寒/或且变味/亦不觉也

C．羹炙皆寒/更温以俟者数四及/就食仍夹一册与俱/且啖且阅/羹炙虽寒/或且变味/亦不觉也

D．羹炙皆寒/更温以俟者数四/及就食/仍夹一册与俱/且啖且阅/羹炙虽寒/或且变味/亦不觉也
3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（   ）（4分）

A．文章开篇交代书斋，明窗素壁，幽静宜人环境；陈设虽简，但书桌、书架、座椅、卧具、琴磬等杂物，一应俱全，为下文描绘书斋主人嗜书如命、沉醉此间的书痴形象做了铺垫。

B．作者性格严厉急躁，不谙世事，不近人情，读书入迷时，常对家人呵斥怒责，并拒绝会见访的客人，因而经常得罪访者，造成了紧张的人际关系。

C．作者夫人主持家务，井然有序，客观上“纵容”了丈夫的“醉书”习性；当作者对这种习性悔而思改时，她幽默地表示反对，可见她主观上对丈夫的“醉书”持赞赏态度。

D．作者本打算戒除“醉书”的习性，但又考虑到男人痴迷诗文总胜于沉溺女色等因素，最终采取顺其自然的态度，放弃了这种打算。
4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）至或误以双箸乱点所阅书，良久始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。

（2）因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔。

Answer

1.A
2.D
3.B
4.（1）甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔，妻子及婢女们没有不偷着笑的。（至、或、点、罔各1分，句子通顺1分）

（2）于是想到我对书（的痴迷），确实与刘伶对酒（的痴迷）没有什么区别，正担心刚刚发誓却又随即违背。（诚、倒装句、旋、畔各1分，句子通顺1分）

【解析】
1.

【试题分析】本题考查文言实词的意思和用法。A项“于堂左洁一室”中的“洁”如解释为“干净”在语法上讲不通，因为“洁”本是形容词，形容词是不能带宾语的，而句中，“洁”后面却带了宾语“一室”，故“洁”应活用为使动词，意思是“使……清洁”“收拾干净”。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。比如本题就可以采取课内知识迁移法解决。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。本题的“洁”可以借助语法知识辨别。
2.

【试题分析】本题考查文言断句。这里可根据实词断句法。即在读懂全文，了解所点断文章的大致内容的基础上，通过找名词与动词来组句，先断开能断的句子。如果是叙述性的文章，就要弄懂故事的基本情节；若有人物对话，就要弄清谁与谁对话，讲的什么话。如是说理性文章，则要弄明白谈了哪些问题，表明了怎样的观点。同现代汉语语法一样，古文中的主语、宾语一般是名词（代词），谓语多是动词，主语、谓语与宾语是句子的主干，而谓语是句子的核心。因此，抓住谓语动词，分析动词与它前后词语之间的关系，就能正确断句。根据大意即可划分。“羹炙皆寒更温以俟数四及就食仍夹一册与俱且啖且阅羹炙虽寒或且变味亦不觉也”，这句话是说，汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。等到去吃饭仍然带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或者味道都快变了，也不察觉；句中前面“羹炙皆寒”与后面“羹炙虽寒”对应，“且……且……”是固定句式，“亦”一般放在句首。

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。
3.

【试题分析】本题考查学生对文本内容的理解。B项，“造成了紧张的人际关系”无中生有。选项对应文章倒数第二节，文中是说“客或访余者，刺已入，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，或索取原刺，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更问，以故仓卒不得白。而家中盐米诸琐务，皆内子主之，颇有序。余是以无所顾虑，而嗜益僻”，并没有“造成了紧张的人际关系”这一内容。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。
4.

【试题分析】翻译的时候，应先找名词，再找特殊句式和固定句式。第一句中，“至”，甚至；“或”，有时；“以”，用；“点”，点画；“良久”，很久，许久；“悟”，醒悟；“内子”，妻子；“罔”，没有；“窃”，偷偷。第二句中，“因”，于是；“于”，对；“诚”，确实；“诚不异伶于酒”状语后置句；“旋”，刚刚；“畔”同“叛”，违背。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文：

在堂屋左侧收拾干净一间屋子作为书斋，明亮的窗户、洁白的墙壁，很安静。摆放了两个几案，一个放笔墨，一个放置香炉茶碗等。一张竹椅，用坐；一张木塌，用躺卧。还摆放了四个书架和四个书筒，古今的书籍都放在里边。琴、磬和麈（zhǔ）尾等各种日用杂物，也都交错地摆放在旁边。

早晨刚起床，就不戴帽子拂去几案上的灰尘，把水倒进砚台里面，研磨好墨和丹砂、铅粉，把笔蘸饱满做好准备。随意抽出一卷书，靠坐在案边读起。一会儿读到自己有领悟的地方，就用笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。有时候唱起歌，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口称痛快，有时候是连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。看见这些情景的仆人都害怕惊讶，猜不出我是什么意思，于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下，才散开离去。婢女送酒和茶，都记不得端喝。有时候不小心碰到，打翻后弄湿了书本，就很生气地责骂，婢女后也就不再端了。有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。只有妻子有时隔着门帘观察我，找到间隙才走进，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗？”我答应了。妻子离去后，又忘掉了。汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。等到去吃饭仍然带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或者味道都快变了，也不察觉。甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过不是笔，妻子及婢女们没有不偷着笑的。晚上读书常常到午夜，回头看仆人，没有人在旁边，一会儿身边鼾声震响，起身一看，他们都熟睡在地上。有客人前看望我，名帖送进后，碰上我正在校读书籍，没有立即出去见客人。客人等我久了，就非常生气责骂起，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因为我的性情急躁，家里的人禀告事情时间不恰当，就大声呵斥并把他赶出去，而事情的紧急舒缓不加过问，因此匆忙之中没能告诉我。家里的盐米等琐碎事务，都是妻子掌管，很有秩序，因此我没有什么顾忌和忧虑，读书的嗜好越越怪僻。

有一天我忽然自己悔悟了，打算发誓戒掉它，就同妻子商量。妻子笑着说：“你不会是仿效刘伶戒酒的方法，只不过是要骗得我的酒肉，弥补五脏的辛劳吧？我也只能坐看你沉湎在书籍之中，而不能够帮助你实现你的打算。”我很失望，不高兴了很久，于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有差别，正担心刚发誓随即就要违背；况且我嗜好的是诗文，不比沉溺于女色好？于是她笑着回答说：“像你说的沉湎于诗文也是很好的。”于是不我再提戒掉嗜书，而是采用她的语意为我的书斋起名，叫做“醉书斋”。